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Die Sitte und das sittliche Leben.

cialen Lebensformen bilden zugleich den Uebergang vom Gebietder Sitte zu dem des Rechtes, das nicht bloss in seiner Ent-stehung mit der Sitte zusammenfällt, sondern fortwährend an diein jener vorgebildeten Gesellschaftsformen, namentlich an die desStaates gebunden bleibt. Ein letztes und umfassendstes Gebietendlich bilden die humanen Lebensformen, unter welchemAusdruck wir diejenigen Sitten verstehen wollen, die auf das all-gemeinste Verhalten des Menschen zu seinem Nebenmenschen sich

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beziehen, das, von den besonderen socialen Verbindungen unab-hängig, aus der letzten Uebereinstimmung der geistigen Eigen-schaften hervorgeht.

Auf diese Weise ergeben sich vier Gebiete der Sitte, die fol-gendermassen gegen einander abgegrenzt werden können:

1. Bei den individuellen Lebensformen ist der Ein-zelne gleichzeitig Subject und Object der Verpflichtungen,welche die Sitte auferlegt. Nahrung und Wohnung sucht derMensch zunächst um sich selbst zu erhalten, auch wenn er dieseLebensbedürfnisse in Gemeinschaft mit Andern befriedigt; mit Klei-dung und Schmuck will er sich selbst schützen und zieren, mag ihnauch noch so sehr die Rücksicht auf Andere hierbei bestimmen.

2. Bei den Verkehrsformen ist der Einzelne das ver-pflichtete Subject, die Gesellschaft als Ganzes oder in einzelnenihrer Glieder das Object der Verpflichtung. Im Arbeitsverkehrvollbringt der Einzelne eine Leistung für Andere, und der Lohn dener empfängt ist hinwiederum eine Pflicht, die jene gegen ihnerfüllen. Der Gruss mit dem wir einem Bekannten begegnen isteine individuelle Handlung; aber wir vollbringen sie nicht füruns, sondern für denjenigen dem wir damit unsere Achtung be-zeigen wollen.

3. Bei den Gesellschaftsformen ist ein bestimmter so-cialer Verband von Individuen das verpflichtete S ubj ect; dasObject der Pflicht ist ebenfalls die Gesellschaft, und zwarentweder die nämliche Gemeinschaft, welche die Pflicht zu leistenhat, oder ein weiterer Kreis, dem jene als untergeordnetes Gliedangehört. Der Einzelne aber ist hierbei immer nur in dir ect Sub-ject und Object der durch die Sitte vorgeschriebenen Normen, insofernnämlich als er selbst ein Glied des socialen Verbandes ist, auf densich die Sitte bezieht. So bleiben die letzten Einheiten, die activwie passiv an der Sitte beteiligt sind, freilich immer die Ein-zelnen. Aber da die Leistungen und Wirkungen der Sitte stets