☞ Tabula queſtionū ſecundi libri ſecunde partis beati Thome de Aquino.Ueſtio prima de ꝟtutibꝰ ⁊ vitijs ī ſpeciali. ⁊ primo de ꝟtutibus theologicis. Et p̄mo de fide quantū ad eius obiectum vtrūobiectum fidei ſit veritas prima.Secundo vtrum obiectum fidei ſit aliqͥd complexumU vel incōplexum. id eſt. res aut enūciabile.Tertio vtrum fidei poſſit ſubeſſe falſum.Quarto vtrum obiectū fidei poſſit eſſe aliqͥd viſum.Quinto vtrum poſſit eſſe aliquid ſcitum.Sexto vtrū credibilia d̓beāt diſtīgui ꝑ certos articl̓oſSeptimo vtrū idē articuli ſubſint fidei ẜm oē tempꝰ.Octatio de numero articulorum.Nono de modo tradendi articulos in ſymbolo.Decimo ad quē ꝑtineat ꝯſtituere ſymbolū fideiUeſtio. ij. de fide quantum ad actum eius interiorem qui eſt credere.Primo quid ſit credere quod eſt actus interior fideiSecundo quot modis dicatur.Tertio vtrum credere aliquid ſupra rationem naturalem ſit neceſſarium ad ſalutem.Quarto vtrum credere ea ad que ratio naturalis peruenire poteſt ſit neceſſarium.Quinto vtꝝ ſit neceſſariū ad ſalutē crede̓ aliqͣ expliciteEexto vtꝝ ad credēdū explicite oēs teneāt̉ equaliter.Septimo vtrum habere fidem explicitaꝫ de chriſto ſꝑſit neceſſarium ad ſalutem.Octauo vtrum credere trinitatem explicite ſit d̓ neceſſitate ſalutis.Nono vtrum actus fidei ſit meritorius.Decimo vtrū ratio hūana diminuat meritum fidei.Ueſtio. iij. de fide quantum ad actum eius exteriorem qui eſt ꝯfiteri.Primo vtrum confeſſio ſit actus fidei.Secundo vtrū ꝯfeſſio ſit neceſſaria ad ſalutem.Uueſtio. iiij. de fide quantum ad ipſum habitum fidei. ⁊ quantum ad ipſam fidem.Primo quid ſit fides.Secundo in qua vi anime ſit ſicut in ſubiecto.Tertio vtrum forma eius ſit charitas.Quarto vtꝝ eadē nūero ſit fides formata ⁊ informis.Quinto vtrum fides ſit virtus.Sexto vtrum ſit vna virtus.Septimo de ordine eius ad alias virtutes.Octauo de comꝑatione certitudinis eius ad certitudinem virtutum intellectualiū.Ueſtio. v. de habitu fidei quātū ad hn̄tes ipſaꝫ.Primo vtrum angelus aut homo in prima ſuiꝯditione habuerit fidem.Secundo vtrum demones habeant fidem.Tertio vtrum heretici errātes in vno articulo fidei habeant fidem de alijs articulis.Quarto vtrū fidē habētiū vnꝰ alio hēat maiorē fideꝫUueſtio. vi. de habitu fidei quātū ad eiꝰ cauſamPrimo vtrum fides ſit homini infuſa a deo.Secundo vtrum fides informis ſit donum.Uueſtio. vij. de ipſa fide quātū ad ſuos effectus.Primo vtrum timor ſit effectus fidei.Secūdo vtꝝ purificatio cordis ſit effectus fidei.Ueſtio. viij. de correſpondentibꝰ virtuti fidei/ etprimo de dono intellectus.Primo vtꝝ intellectus ſit donū ſpūſſancti.Secundo vtrum poſſit ſimul eſſe in eodē cum fide.
Tertio vtrum intellectus qui eſt donū ſit ſpeculatiuuſtm̄ vel etiaꝫ practicus.Quarto vtꝝ oēſ q̄ ſunt in gr̄a habeat donū intellectꝰQuinto vtꝝ hoc donū inueniat̉ in aliqͥbꝰ abſqꝫ gratiaSexto quō ſe habeat donū intellectꝰ ad alia dona.Septimo que beatitudinū rn̄deat dono intellectusOctauo vtrū in fructibꝰ fides rn̄deat dono intellectusUeſtio. ix. de correſpondentibꝰ virtuti fidei quātum ad donū ſcientie.Primo vtrum ſcientia ſit donū.Secundo vtrum ſit circa diuina.Tertio vtrum ſit ſpeculatiua vel practica.Quarto que beatitudinū ei reſpondeat.Ueſtio. x. de fide quantum ad vitia oppoſita. etprimo d̓ infidelitate in cōmuni.Primo vtrum infidelitas ſit peccatum.Secundo vtrum infidelitas ſit ī intellectu ſicut ī ſubiecto.Tertio vtrum ſit maximū peccatorum.Quarto vtrum omnis actio infidelium ſit peccatum.Quinto de ſpeciebus infidelitatis.Sexto de comparatione earum adinuicem.Septimo vtrum cum infidelibus ſit diſputaudum defide.Octauo vtrum ſint cogendi ad fidem.Nono vtrum ſit eis cōicandum.Decimo vtrum poſſint chriſtianis fidelibꝰ preeſſe.Undecimo vtrum ritus infideliū ſint tolerādi. Gādi.Duodecīo vtꝝ pueri infideliū ſint īuitꝭ ꝑntibꝰ baptiUeſtio. xi. de vitijs oppoſitis fidei quantum adMereſmm.Primo vtrū hereſis ſit infidelitatis ſpecies.Secūdo vtrū hereſis ſit ꝓprie circa ea q̄ ſunt fidei.Tertio vtrum heretici ſint tolerandi.Quarto vtꝝ reuertētes ad fidē ſint recipiendi.Ueſtio. xij. de vitijs oppoſitis fidei quantuꝫ adapoſtaſiam.Primo vtrū apoſtaſia ad infidelitatem pertineat.Secūdo vtꝝ ꝓpt̓ apoſtaſiam a fide ſubditi abſoluant̉a dn̄io preſidentium apoſtatarum.primo de blalphemia in geuerali.Ueſtio. xiij. de vitijs oppoſitis ꝯfeſſioni fidei. etPrimo vtrum blaſphemia opponat̉ ꝯfeſſioni fidei.Secundo vtrū blaſphemia ſemꝑ ſit pctm̄ mortaleTertio vtrum blaſphemia ſit maximū peccatoꝝ.Quarto vtrum blaſphemia ſit in damnatis.Ueſtio. xiiij. de blaſphemia in ſpeciali que ē peccatum in ſpiritumſanctum.Primo vtrum blaſphemia vel peccatum in ſpiritumſanctum ſit idem quod peccatum ex certa malicia.Secundo de ſpeciebus huius peccati.Tertio vtrum ſit irremiſſibile.Quarto vtrum aliquis poſſit peccare in ſpiritūſanctūa principio anteqͣꝫ alia peccata cōmittat.Ueſtio. xv. de vitijs oppoſitis dono intellectus.ſcilicet de cecitate mentis ⁊ hebetudine ſenſus.Primo vtrum cecitas mentis ſit peccatum.Secūdo vtꝝ hebetudo ſenſus ſit aliud pctm̄ a cecitatementis.Tertio vtrū hec vitia a pctīs carnalibꝰ oriantur.Ueſtio. xvi. de preceptis pertinentibus ad predicta .ſ. ad fidem ⁊ ad dona ſcientie. ⁊ intellectusPrimo vtꝝ ī veteri lege dari debuer̄t p̄cepta credēdiSecūdo vtꝝ ꝯuenient̉ in veteri lege tradantur p̄ceptapertinentia ad ſcientiam ⁊ intellectum.