Octauo vtrum religio ſolitariorum ſit preferenda religioni in ſocietate viuentium.Ueſtio. clxxxix. de ingreſſu religionis.Primo vtrum illi qui non ſunt exercitati in obſeruantia preceptorum debeant religionem ingredi.Secundo vtrum liceat aliquos voto obligari ad religionis ingreſſum.Tertio vtrum illi qui voto obligantur ad religionisingreſſum teneantur votum implere.Quarto vtrum illi qui vouent religionem intrare teneantur ibi perpetuo remanere.Quinto vtrum pueri ſint recipiendi in religionem.Sexto vtrum propter parentum obſequium aliqui d̓beant retrahi a religionis in greſſu.Septimo vtruꝫ preſbiteri curati vel archidiaconi poſſint ad religionem tranſire.Octauo vtrum de vna religione poſſit aliquis tranſire ad aliam.Nono vtr um aliquis debeat alios inducere ad religionis ingreſſum.Decimo vtrum requiratur magna deliberatio cuꝫ cōſanguineis ⁊ amicis ad religionis ingreſſum.Explicit tabula queſtionum ſecundi libri ſecunde partis beati Thome de Aquino.¶ Regiſtrum foliorum ſuper ſecūda ſecunde.primum vacatnon caduntIncipit ſecundus liberin malitia perfectumſicut enimvltimum autem eſtſpirituſanctoprudentie. ſedverum eſtvna eſt principalisex obiectode huiuſmodi monſtrisambulat in tenebrisꝙ imprudentiafructus ponunturin omnibus vijs ſuislitas. ergoſed quia iuſticieAd tertium ſic procediturvnde iniuſticianon credaturpertinet ad iuſticiamAd tertium ſic proceditur ad legem ſeruandamſpes fides charitasin eſſe et corrumpentibusconuerſione addiminutum. ergopeccato. ſedbonis. ergocum hominibusvrgens neceſſitasſicut dictum eſtAd primum ergo dicendūritate diligendiveniale. Sed contraangelis hominesParal̓. xixcreatura ſuo modobonum vel malumAd octauum ſic procedit̉cuſtodire ab hocxij. Gaudereea exhibebantdictum eſtabundat elationemſunt euidentiorisimplenda. Alio modoinconuenienterdeus. ergovnde illudſignat aliquidꝙ inuidiapredijs teneturDeinde conſiderandumdit vt priuetpronitas ad peccandum
debito preſtiti.uile. Sed contraDeinde conſideraliter me peccarenationem concupiſcentiaꝝpliciter. Uno modoſponte commiſſotem polluiadulterij et alioſit ſuauisgrauiora. Admeo. ergo eſtvel concubendodeum quantumſpeciem ſimonienens illudqͣꝫ obedientiain materiavirtuti ſeddei pergratiambbſibijpſi non poteſtin ſenſualitatequandoqꝫ non eſtillam corporisoperetur. ſicutalterius. ſicutnon ergo videturlucri. ⁊ hocadulationemergo prophetiaſpiritualibus bonisſed cum eſſetſupernaturalisAd tertium ſic proceditur Crego. intelligenoſuſtentato. ergoddꝙ abiectio illacontemplatio intactum corporalemſimplici intuituſticia qua aliquisautem quedam habentmelius neceſſitatermides vt timidusUnde dominusethi. ꝙ magnanimohoc laudabilePre. Ordoad reſtitutionemvoluptas fortiustotaliter mancipanpro loco ⁊ temporeinqͣꝫtum ſcilicetQuid minusidoneum ſelicita ſicutdominetur vndetribulationis ⁊ hoclitterarum. Sedvnde hieronymuseſt inanis gloria
uile. Sed contraDeinde conſiderandumſponto commiſſotem polluiadulterij et aliograuiora. Adv ꝗntinens illudin materiavirtuti ſedbbin ſenſualitateillam corporisoperetur. ſicutnon ergo videturergo prophetiaſed cum eſſetſupernaturalisGrego. intelligendumddcontemplatio inſimplici intuituſticia qua aliquismelius neceſſitatemUnde dominusPre. Ordoad reſtitutionemtotaliter mancipantQuid minuslicita ſicutdominetur vndelitterarum. Sedeſt inanis gloria