QueſtioCLXXXVII

ſeculaxibꝰ ſe intromittere. terrio vtrum teneantur manibus oꝑari. quarto vtrum liceat eis de elemoſynis viuere. quinto vtrum liceat eis mendicare. ſexto vtrum liceat eis veſtimentaⁱ ceteris viliora deferre.Ad primum ſic ꝓcediturUidet̉ ꝙ religioſis nō liceat docere predicare ⁊ alia huiuſmodi facere. Dicit̉ enim. vij. q. i. in quodam ſtatutoconſtantinopolitane ſynodi. Uita monachorū ſubiectionis habet verbum ⁊ diſciplinatus. non docendi vel preſidendi vel paſcendi alios. Hiero. etiam dicit ad Riparium ⁊ deſiderium. Monachus non doctoris. ſed plangentis hꝫ officium. Aeo etiam papa dicit vt habet̉. xvi. q.jͣ. Preter dn̄i ſacerdotes nullꝰ audeat p̄dicare. ſiue mouachus ſiue laicus ille ſit. qui cuiuſlibet ſcīe nomine gloriat̉. ſed non licet tranſgredi propriū officiū et ſtatutuꝫ eccleſie. gͦ videt̉ ꝙ non liceat religioſis docere predicare ⁊alia hmōi facere. ¶ Pre. In ſtatuto Nicene ſynodi qd̓ponit̉. xxi. q. i. ſic dr̄. Firmiter ⁊ indiſſolubiliter omnibꝰprecipimus vt aliquis monachus pnīaꝫ nemini tribuatniſi inuicem ſibi vt iuſtum eſt. mortuum non ſepeliat niſi monachum ſecum in monaſterio cōmorantem. vel ſifortuitu quemcunqꝫ aduenientiuꝫ fratruꝫ futuꝝ ibi mori ꝯtingat. ſed ſicut iſta pertinent ad officium clericorumita etiam p̄dicare ⁊ docere. gͦ cum alia ſit cauſa monachi⁊ alia clerici vt Hiero. dicit ad Heliodoꝝ. videt̉ ꝙ nō liceat religioſis p̄dicare docere ⁊ alia hmoi facere. ¶ Preterea. Grego. dicit in regiſtro. Nemo poteſt eccleſiaſticisobſequijs deſeruire. ⁊ in mona ſtica regula ordinate ꝑſiſtere. ⁊ hoc habet̉. xvi. q. i. ſed monachi tenent̉ in monaſtica regula ordinate ꝑſiſtere. gͦ videt̉ ꝙ non poſſint eccleſiaſticis obſequijs deſeruire. docere aūt ⁊ p̄dicare ꝑtinent ad eccleſiaſtica obſequia. gͦ videt̉ ꝙ non liceat eis p̄dicare aut docere aūt aliquid hmōi facere. ¶ Sed ꝯͣ eſtqd̓ Grego. dicit ⁊ habet̉. ij. q. i. eadeꝫ. Ex auctoritate enīhmōi decreti. qd̓ apl̓ico moderamine et pietatis officioa nobis eſt ꝯſtitutum. ſacerdotibꝰ monachis apoſtolorūfiguram ducentibꝰ liceat p̄dicare. baptizare. cōmunioneꝫdare. ꝓ peccatoribuſ orare. pnīam imponere atqꝫ peccataſoluere. ¶ Rn̄. dd̓. ꝙ aliquid dr̄ alicui non licere dupliciter. Uno mō qꝛ hꝫ in ſe qd̓ ꝯtrariat̉ ei qd̓ dicit̉ non licere ſicut nulli homini licꝫ peccare. qꝛ hꝫ in ſe quilibet homo rōneꝫ ⁊ obligationem ad legem dei quibꝰ ꝯtrariaturpctm̄. ⁊ hoc mō dr̄ alicui non licere predicare vel docerevel aliquid hmōi facere. qꝛ habet in ſe aliquid quod hisrepugnat. vel rōne p̄cepti ſicut his qui ſunt irregularesex ſtatuto eccleſie non licet aſcendere ad ſacros ordinesvel ꝓpter pctm̄. ẜm illud pſal. Peccatori autē dixit deꝰ.quare tu enarras iuſticias meas? hoc aūt modo non eſtillicitum religioſis predicare docere ⁊ hmōi facere. tumqꝛ ex voto ⁊ p̄cepto regule non obligantur ad hoc ꝙ abhis abſtineant. tū etiā qꝛ non reddunt̉ ad hoc minꝰ idonei ex aliqͦ peccato cōmiſſo. ſed magis idonei ex exercitioſanctitatis qd̓ aſſumpſerunt. ſtultum aūt eſt dicere vt ꝑhoc ꝙ aliquis in ſanctitate ꝓmouet̉ efficiat̉ minꝰ idoneꝰad ſpūalia officia exercenda. ⁊ iō ſtulta eſt quorundā opnio dicentium ꝙ ipſe ſtatus religionis impedimentū alfert talia exequendi. quoꝝ errorē Doni facius papa rōnibus ſupradictis excludit dicens vt habet̉. xvi. q. i. Suntnonnulli nullo dogmate fulti. audaciſſimo quidem zelomagis amaritudīs qͣꝫ dilectionis inflammati aſſerentesmonachos qꝛ mūdo mortui ſunt ⁊ deo viuunt. ſacerdo-

talis officij poteſtate indignos. ſed oīno labunt̉. qd̓ oſtēdit. Primo quideꝫ. qꝛ non ꝯtrariat̉ regule. ſubdit enimNeqꝫ enī btūs Bn̄dictꝰ monachoꝝ preceptor almificushmōi rei aliqͦ mō fuit interdictor. ⁊ ſil̓iter nec in alijs regulis hoc ꝓhibet̉. Secūdo improbat p̄dictū errorem exidoneitate monachorum cū in fine capituli ſubdit. qͣꝫtoquiſqꝫ eſt excellentior. tanto ⁊ in ill̓ ſpūalibꝰ .ſ. oꝑbꝰ potentior. Alio mō dr̄ aliquid nō licerere alicui nō ꝓpter cōtrariū qd̓ habeat. ſed ꝓpter hoc ꝙ deficit ei vn̄ illud poſlit. ſicut diacono nō licet miſſaꝫ celebrare. qꝛ non hꝫ ordinē ſacerdotalē ⁊⁊ p̄ſbytero non licet ſnīam ferre. qꝛ nonhꝫ ep̄aleꝫ auctoritatem. In quibꝰ tn̄ eſt diſtinguendumquia ea que ſunt ordinis cōmitti non pn̄t. niſi eī qui ordinem habet. ſic̄ diacono nō poteſt cōmitti ꝙ celebret miſlam niſi fiat ſacerdos. ea ꝟo que ſunt iuriſdictionis committi pn̄t eis qui non habent ordinariam iuriſdictionemſicut ꝓlatio ſententie cōmittit̉ ab epiſcopo ſimplici ſacerdoti. ⁊ hoc modo dicit̉ non licere monachis ⁊ alijs religioſis predicare docere ⁊ alia hmōi facere qꝛ ſtatus religionis non dat eis poteſtatem hmōi faciendi. pn̄t tamēiſta facere ſi ordinem recipiant vel ordinariaꝫ iuriſdictonem. aut etiam ſi eis cōmittant̉ ea que ſunt iuriſdictiōis¶ Ad. j. ergo dd̓. ꝙ ex verbis illis habet̉ ꝙ monachi exhoc ꝙ ſint monachi non nanciſcuntur habere poteſtateꝫtalia faciendi. non autem ex hoc ꝙ ſunt monachi habētaliquid contrarium executioni talium actuum. ¶ Ad. ij.dicendum ꝙ illud etiam ſtatutum Niceni concilij precipit vt monachi non vſurpent ſibi es hoc ꝙ ſunt monachi poteſtatem huiuſmodi actus exercendi. non autem ꝓhibet quin iſta poſſint eis committi. ¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ iſtaduo ſe non cōpatiuntur. ſcꝫ ꝙ aliquis ordinariaꝫ curameccleſiaſticoꝝ officiorum habeat ⁊ monaſticam regulamin monaſterio ſeruet. per hoc tamen nō excluditur quinmonachi et alij religioſi poſſint interdum circa eccleſiaſtica officia occupari ex commiſſione prelatorum qui ordinariam curam habent. et precipue illi quoruꝫ religionesad hoc ſunt ſpecialiter inſtitute vt infra dicetur.Ad ſecundū ſic procedit̉Uidetur ꝙ religioſis nō liceat ſecularia negocia tractare. Dicitur enim in predicto decreto Bonifacij pape. ꝙbeatus De nedictus eos ſecularium negocioruꝫ dixit exꝑtes fore. qd̓ quidem apoſto licis documentis. ⁊ omnum ſanctorum patrum inſtitutis. non ſolum monachis.ſed etiam canonicis omnibus magnopere imperatur. ẜmillud. ij. ad Thimo. ij. Nemo militans deo implicat ſe ſecularibus negocijs. ſed omnibus religioſis imminet ꝙmilitent deo. ergo non licet eis ſecularia negocia exercere. ¶ Pre. i. ad Theſſal. iiij. dicit Apoſtolus. Operaꝫdetis vt quieti ſitis et vt negocium veſtrum agatis. glo.dimiſſis alienis quod vobis vtile eſt in emendationē vite. ſed religioſi ſpecialiter aſſumunt ſtudium emendatōnis vite. gͦ nō debent ſecularia negocia exercere ¶ Pre.Super illud Matthei. xi. Ecce qui mollibus veſtiunturin domibus regum ſunt. dicit Hiero. Ex hoc oſtendit rigidam vitam et auſteram predicationem vitare debere aulas regum et nobilium hominum palatia declinare. ſed neceſſitas ſecularium negociorum ingerit hominem ad frequentandum regum palatia. ergo non licetreligioſis aliqua negocia ſecularia pertractare. ¶ Sedcontra eſt quod Apoſtolus dicit ad. Roma. vltimo.Commendo vobis phebem ſororem noſtram. et poſt-