QueſtioCLXXXVII

expreſſum. qꝛ hoc eſſet facere contra obedientie votum.¶ Ad. i. gͦ dd̓. ꝙ ille qui ꝓfitet̉ regulam non vouet ſeruare omnia q̄ ſunt in regula. ſed vouet regularem vitaꝫq̄ eſſentialiter conſiſtit in tribꝰ predictis. vn̄ ⁊ in quibuſdam re ligionibꝰ cautius aliqui ꝓfitent̉ non quideꝫ regulam. ſed viuere ẜm regulam .i. tendere ad hoc ꝙ aliquismores ſuos informet ẜm regulam ſicut ẜm quoddaꝫ exemplar. ⁊ hoc tollit̉ ꝑ contemptum. in quibuſdam autēreſigionibꝰ adhuc cautius ꝓfitent̉ obedientiaꝫ ẜm regulam ita ꝙ ꝓfeſſioni non contrariant̉ niſi id qd̓ eſt ꝯͣpreceptum regule. tranſgreſſio ꝟo vel omiſſio aliorum obligat ſolum ad peccatum veniale. qꝛ ſicut dictū ē hmōidiſpoſitiones ſunt ad principalia vota peccatum auteꝫveniale eſt diſpoſitio ad mortale vt ſupra dictū ē inqͣꝫtūimpedit ea quibꝰ aliquis diſponit̉ ad obſeruanda principalia precepta legis xp̄i que ſunt precepta charitatis. inaliqua tn̄ religione .ſ. ordinis fratrum predicatoꝝ tranſgreſſio talis vel omiſſio ex ſuo genere nō obligat ad culꝑam. neqꝫ mortalem neqꝫ venialē. ſed ſolū ad penā taxatam ſuſunendam. qꝛ ꝑ hunc modū ad talia obſeruandaobligantur. q̄ tn̄ poſſent. venialiter vel mortalit̓ peccareex negligentia vel libidine ſeu contēptū. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙnon oīa que continent̉ in lege tradunt̉ per modum precepti. ſed quedam ꝓponunt̉ ꝑ modum ordinationis cuiuſdam vel ſtatuti obligantis ad certam penam. ſicut inlege ciuili non facit ſemper dignum pena mortis corꝑalis tranſgreſſio legalis ſtatuti. ita nec in lege eccleſie omnes ordinationes vel publica ſtatuta obligant ad mortale. ⁊ ſimiliter nec omnia ſtatuta regule. ¶ Ad. iij. dd̓. ꝙtunc committit aliquis vel tranſgredit̉ ex contemptu ꝗn̄voluntas eius tenuit ſubijci ordinationi legis vel regule. ⁊ ex hoc ꝓcedit ad faciendum ꝯͣ legem vel regulā. qn̄autem econuerſo ꝓpter aliquam particularem cauſaꝫ. puta concupiſcentiam vel iram inducit̉ ad aliquid faciendum contra ſtatuta legis vel regule. non peccat ex contēptu. ſed ex aliqua alia cauſa etiam ſi frequenter ex eadeꝫcauſa vel alia ſimili peccatuꝫ iterēt. ſicut ⁊ Aug. dicit inli. de natura ⁊ gratia. ꝙ non omnia peccata cōmittunturex contemptu ſuperbie. frequentia tamen peccati diſpoſitiue inducit ad contemptum. ẜm illud. Prouer. xviij.Impius cum in profundum venerit pctōꝝ ꝯtemnit.Ad decimū ſic procedit̉.Cidet̉ ꝙ religioſus eodem genere peccati non grauiuspeccet qͣꝫ ſecularis. Dicit̉ enim. ij. Paralipo. xxx. Dn̄sbonis ꝓpitiabit̉ cunctis qui in toto corde requirunt dominum deum patrum ſuoꝝ ⁊ non imputabit eis ꝙ minꝰſanctificati ſunt. ſed magis vident̉ religioſi ex toto cordedominum deum patrum ſuoꝝ ſequi qͣꝫ ſeculares qui exparte ſe ⁊ ſua deo dant ⁊ ex parte ſibi reſeruant. vt Gre.dicit ſuper Ezech. gͦ videtur ꝙ minus imputetur eis ſi īaliquo a ſanctificatione deficiant. ¶ Pre. Ex hoc ꝙ aliquis bona opera facit minus contra peccata eius deꝰ iraſcitur. dicit enim. ij. Paralipo. xix. Impio prebes auxilium ⁊ his qui oderunt dominum amicitia iungeris. ⁊ idcirco iram quidem dn̄i merebaris. ſed bona oꝑa inuentaſunt in te. religioſi aūt plura bona oꝑa faciunt qͣꝫ ſeculares gͦ ſi aliqͣ peccata faciunt minꝰ contra eos deus iraſcit̉¶ Pre. Pn̄s vita ſine pctō non tranſit̉. ẜm illud Iacobi. iij. In multis offendimꝰ oēs. ſi gͦ peccata religioſoꝝ eſſent grauiora pctīs ſecl̓ariū ſequeret̉ ꝙ religioſi eſſent peioris ꝯditionis qͣꝫ ſecl̓ares. ⁊ ſic nō eſſet ſanū ꝯſiliū ad re-

ligionē tranſire. Sed ꝯͣ eſt ꝙ de maiori malo magis vl̓det̉ eſſe dolendū ſed de peccatis eoꝝ qui ſunt in ſtatu ſanctitatis ⁊ p̄fectionis maxīe videt̉ eſſe dolendū. dicit̉ enīHiere. xxiij. Contritū eſt cor meū in medio mei. ⁊ poſteaſubdit. Propheta nāqꝫ ⁊ ſacerdos polluti ſunt. ⁊ in domo mea inueni malū eoꝝ: gͦ religioſi ⁊ alij qui ſunt ī ſtatu ꝑfectionis ceteris paribꝰ grauiuſ peccāt ¶ Rn̄. dd̓. ꝙpctm̄ qd̓ a religioſis cōmittit̉ pōt eſſe grauius peccato ſeculariū eiuſdē ſpeciei tripliciter. Uno mō ſi ſit ꝯͣ votū religionis. puta ſi teligio ſus fornicet̉ vel furet̉. qꝛ fornicando facit ꝯtra votum ꝯtinentie. ⁊ furando facit ꝯtra votūpauꝑtatis ⁊ non ſolū contra preceptū diuine legis Secundo ſi ex contemptu peccet. qꝛ ex hoc videt̉ eſſe magisingratus diuinis bn̄ficijs quibꝰ eſt ſublimatuſ ad ſtatūꝑfectionis. ſicut Apl̓s dicit ad Hebre. x. ꝙ fidel̓ grauiora meret̉ ſupplicia ex hoc ꝙ peccando filium dei conculcat ꝑ contemptū. vn̄ ⁊ dn̄s conquerit̉ Hiere. xi. Quidē ꝙ dilectus meꝰ in domo mea fecit ſcelera multa ⁊ Tertio mō pctm̄ religioſi pōt eſſe maius ꝓpter ſcandalum. qꝛad vitā eius plures reſpiciunt. vn̄ dicit̉ Hiere. xxiij. Inprophetis hierl̓m vidi ſimi litudinē adulterantiuꝫ ⁊ itermendacij. ⁊ confortauerunt manus peſſimoꝝ vt non cōuerteret̉ vnuſquiſqꝫ a malicia ſua. Si ꝟo religioſus nonex contemptu. ſed ex infirmitate vel ignorantia aliquodpctm̄ qd̓ non eſt contra votum ſue ꝓfeſſionis committitabſqꝫ ſcandalo. puta in occulto leuius peccat eodem genere peccati qͣꝫ ſecularis. qꝛ peccatum eius ⁊ ſi ſit leue qͣſi abſorbet̉ ex multis operibꝰ bonis que facit. ⁊ ſi ſit mortale facilius ab eo reſurgit. Primo quidem propter intētionem quam habet erectam ad deum. que ⁊ ſi ad horamintercipiatur. de facili ad priſtina reparatur. vnde ſuꝑ illud pſal. Cum ceciderit non collidetur. dicit Origenes.Iniuſtus ſi peccauerit non penitet. ⁊ peccatuꝫ ſuū emēdare neſcit. iuſtus aūt ſcit emendare. ſcit corrigere. ſic̄ ille qui dixerat. neſcio homineꝫ. paulopoſt cum reſpectusfuiſſet a domino. flere cepit amariſſime. ⁊ ille qui de tecto mulierem viderat ⁊ concupierat eam. dicere voluit.peccaui ⁊ malum coram te feci. Iuuat̉ etiam a ſocijs adreſurgendum. ẜm illud Ecc̄. iiij. Si vnus ceciderit abalt̓o fulcietur. vę ſoli quia cum ceciderit non habet ſubleuantem ſe. ¶ Ad. j. ergo dd̓. ꝙ auctoritas illa loquiturde his que per infirmitatem vel ignorantiam committūtur. non auteꝫ de his que committuntur per contemptū¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ Ioſaphat etiam cui illa verba dicunturnon ex malicia. ſed ex quadam infirmitate humane affectionis peccauit. ¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ iuſti non de facili peccant ex contemptu. ſed quandoqꝫ labunt̉ in aliquod pecatum ex ignorantia vel infirmitate a qͦ de facili releuant̉ſi aūt ꝑueniant ad hoc ꝙ ex contemptu peccent efficiunt̉peſſimi ⁊ maxime incorrigibiles. ẜm illud Hiere. ij. Cōfregiſti iugum. dirupiſti vincula. dixiſti non ſeruiaꝫ. inomni colle ſublimi ⁊ ſub oī ligno frondoſo tu ꝓſternebaris meretrix. Un̄ Aug. dicit in epiſtola ad plebem hyponenſem. Ex quo deo ſeruire cepi. quomodo difficile ſumexpertus meliores qͣꝫ qui in monaſterijſ profecerunt. itanon ſum expertus peiores qͣꝫ qui in monaſterijs ceciderunt. ¶ Queſtio CLXXXVII.Einde ꝯſiderādumeſt de his que competunt religioſis. Et circahoc queruntur ſex. primo vtrum liceat eis docere p̄dicare ⁊ alia huiuſmodi facere. ſcd̓o vtꝝ liceat eis d̓ negocijs