QueſtioCLXXXIII

gͦ videt̉ ꝙ ex ōi operatione virtuoſa ali qͦs ſtatū adipiſcat̉¶ Pre. Nomen ſtatus videt̉ ad quandā altitud mnē ꝑtinere. nā ex hoc aliquis ſtat ꝙ in altū erigit̉. ſed ꝑ diuerſaofficia aliquis fit altior altero. ſil̓iter etiā ꝑ gradus vel ordines diuerſos diuerſimode hoīes in quadā altitudīe cōſtituunt̉. ergo ſola diuerſitas graduū vel ordinū vel officioꝝ ſufficit ad diuerſificandū ſtatū. ¶ Sed contra ē qd̓in decretis ca. ij. q. v. dicit̉. Si qn̄ in cā capitali vel cā ſtatus interpellatū fuerit nō per exploratores ſed ꝑ ſeipſoseſt agendū. vbi cā ſtatus appellat̉ pertinens ad libertateꝫvel ſeruitutē. ergo videt̉ ꝙ non variet ſtatum hoīs niſi idqd̓ pertinet ad libertatem vel ſeruitutem. ¶ Rn̄. dd̓m ꝙſtatus proprie loquendo ſignificat quandā poſitiōis differentiā ẜm quā aliquid diſponit̉ ẜm moduꝫ ſue naturequaſi in quadā īmobilitate. ē enim naturale homini vt caput eius in ſuꝑiora tendat ⁊ pedes in terra firment̉. ⁊ cetera mēbra media ꝯuenienti ordine diſponant̉. qd̓ quidē non accidit ſi homo iaceat vel ſedeat vel accumbat. ſedſolum qn̄ erectus ſtat. nec rurſus ſtare dicit̉ ſi moueaturſed quādo quieſcit. ⁊ inde eſt ꝙ etiā in ipſis actionibꝰ humanis dicit̉ negociū aliquē ſtatū habere. ẜm ordinē proprie diſpoſitionis cū quadā īmobilitate ſeu quiete. vnde⁊ circa hoīes ea que de facili circa eos variantur ⁊ extrinſeca ſunt nō cōſtituūt ſtatuꝫ. puta ꝙ aliquis ſit diues vl̓pauper in dignitate cōſtitutus. vel plebeus. vel ſiqͥd aliud eſt hmōi. vnde ⁊ in iure ciuili dicit̉ ꝙ ei qui a ſenatu amouetur. magis dignitas qͣꝫ ſtatus aufert̉. ſed ſolum idvidet̉ ad ſtatū hoīs ꝑtinere qd̓ reſpicit obligationē perſone hoīs. ꝓut .ſ. aliqͥs ē ſui iuris vel alieni. ⁊ hoc nō ex aliqua cā leui vel de facili mutabili. ſed ex aliquo ꝑmanēte⁊ hoc ē qd̓ pertinet ad rōnem libertatis vel ſeruitutis. vn̄ſtatus ꝑtinet ꝓprie ad libertatem vel ſeruitutem. ſiue inſpūalibus ſiue in ciuilibus. ¶ Ad .i. ergo dd̓m. ꝙ rectitudo inqͣꝫtum hmōi nō ꝑtinet ad rōnem ſtatus ſed ſolū inquantū ē cōnaturalis homini ſil̓ addita quadā qͥete. vn̄in alijs aīalibꝰ nō requirit̉ rectitudo ad hoc ꝙ ſtare dicatur. nec etiam hoīes ſtare dicunt̉ quātūcūqꝫ ſint recti niſi quieſcant. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ īmobilitas nō ſufficit ad rationē ſtatus. nā etiā ſedēs vel iacens quieſcit. qui tn̄ nondicit̉ ſtare. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ officiū dicit̉ per cōꝑationemad actum/ gradus autē dicit̉ ẜm ordinem ſuperioritatis ⁊inferioritatis. ſed ad ſtatū requiritur immobilitas in eoꝙ pertinet ad conditionem perſone.D ſecūdū ſic proceditur. Uidet̉ ꝙ in eccleſia nō debeat eē diuerſitasofficioꝝ vel ſtatuū. Diuerſitas enī vnitati repugnat. ſꝫ fideles xp̄i ad vnitatē vocant̉. ẜm illud Ioh. xvij. Ut ſintvnum in nobis ſicut ⁊ nos vnū ſumus. ergo in eccl̓ia nōdebet eē diuerſitas officioꝝ ſiue ſtatuum. ¶ Pre. Natura nō facit ꝑ multa qd̓ pōt facere ꝑ vnū. ſed oꝑatio gr̄e ēmulto ordinatior qͣꝫ oꝑatio nature. gͦ ꝯuenientiꝰ eēt ꝙ eaq̄ pertinēt ad actus gr̄e per eoſdē hoīes adminiſtrarenturita ꝙ nō eſſet in eccl̓ia diuerſitas officioꝝ ⁊ ſtatuum. 7Pre. Bonū eccleſie maxime videt̉ in pace ꝯſiſtere. ẜm illud pͣs. Qui poſuit fines tuos pacem. ⁊. .ij. ad Coꝝ. vlt.dicit̉. Pacē habete ⁊ deꝰ pacis erit vobiſcū. ſꝫ diuerſitasē īpeditiua pacis quā ſil̓itudo cauſare videtur. ẜm illudEcc. xiij. De aīal diligit ſil̓e ſibi. ⁊ phūs dicit ī. vij. polli.ꝙ modica dr̄ia facit in ciuitate diſcidium. gͦ videt̉ ꝙ nonoꝑteat in eccleſia eſſe diuerſitatē ſtatuū ⁊ officioꝝ ¶ Sꝫꝯtra ē qd̓ in pͣs. ad laudē eccleſie dicit̉. ꝙ eſt circūamicta

varietate. vbi glo. dicit ꝙ doctrina apoſtolorum ⁊ ꝯfeſſione martyrū ⁊ puritate virginū. ⁊ lamentato penitentiūornat̉ regina .i. eccleſia. ¶ Rn̄. dd̓m ꝙ diuerſitas ſtatuum ⁊ officioꝝ in eccleſia ad tria pertinet. Primo quidemad perfectionem ipſius eccleſie. Sicut enim in rerū naturalium ordine ꝑfectio que in deo ſimpliciter ⁊ vniformiter inuenit̉. in vniuerſitate creaturaꝝ inueniri non poterit niſi difformiter ⁊ multiplici ter. ita etiā plenitudo gr̄eque in chriſto ſicut in capite adunat̉ ad membra eius diuerſimode redundat ad hoc ꝙ corpus eccleſie ſit perfectū.⁊ hoc eſt qd̓ Apl̓s dicit ad Ephe. iiij. Ipſe dedit quoſdaꝫquidem apoſtolos. quoſdā autem ꝓphetas. alios autemeuangeliſias. alios autem paſtores ⁊ doctores ad conſummationē ſanctoruꝫ. Secūdo etiam pertinet ad neceſſitatēactionū que ſunt in eccleſia neceſſarie. opor tet auteꝫ ad diuerſas actiones diuerſos hoīes deputari ad hoc ꝙ expeditius ⁊ ſine cōfuſione oīa peragant̉. ⁊ hoc ē ꝙ apl̓s dic̄ adRo. xij. Sicut in vno corpore multa membra habemusomnia autem membraʸ non eundem actū habent ita multi vnum corpus ſumus in xp̄o. Tertio hoc pertinet ad dignitatem ⁊ pulchritudinem eccleſie que in quodā ordīeconſiſtit. Unde dicitur. iij. Reg. x. ꝙ videns regina. Saba omnem ſapientiam Salomonis ⁊ habitacula ſeruorum ⁊ ordines miniſtrantiū nō habebat vltra ſpūm. vnde ⁊ apl̓s dicit. ij. ad Timo. ij. ꝙ in magna domo nō ſolūſunt vaſa aurea ⁊ argentea. ſed lignea ⁊ fictilia. ¶ Ad. i.gͦ dd̓m ꝙ diuerſitas ſtatuū ⁊ officioꝝ non impedit eccl̓ievnitatē que perficitur ꝑ vnitatem fidei ⁊ charitatis ⁊ mutue ſubminiſtratiōis. ẜm illud Apoſtoli ad Ephe. iiij. Exquo totum corpus eſt compactum ſcꝫ per fidem ⁊ connexum. ſcꝫ per charitatem per omnem iuncturam ſubminiſtrationis. dum ſcꝫ vnus alij ſeruit. ¶ Ad ſecundum dicenduꝫ ꝙ ſicut natura non facit per multa quod poteſt facere per vnum. ita etiam non coartat in vnuꝫ id ad quodmulta requirunt̉. ẜm illud apl̓i. i. ad Coꝝ. xij. Si totumcorpus oculus. vbi auditꝰ. vnde ⁊ in eccleſia que eſt corpꝰxp̄i oportuit membra diuerſificari ẜm diuerſa officia ſtatus ⁊ gradus. ¶ Ad tertium dicendum ꝙ ſicut in corpore naturali membra diuerſa continent̉ in vnitate per virtutem ſpūs viuificantis quo abſcedente membra corporis ſeparātur. ita etiam in corpore eccleſie cōſeruatur paxdiuerſorum membrorum virtute ſpūſſancti qui corpuseccleſie viuificat. vt habetur. Ioh. vi. Unde apl̓us dicitad Ephe. iiij. Soliciti ſeruare vnitatem ſpūs in vinculopacis. diſcēdat autē aliquis ab hac vnitate ſpūs dū querit que ſibi ſunt propria. ſicut etiā in terrena ciuitate paxtollitur ex hoc ꝙ ciues ſinguli que ſua ſunt querunt alioquin per officiorum ⁊ ſtatuum diſtinctionem tam mētisqͣꝫ in ciuitate terrena magis pax conſeruatur inquantuꝫper hoc plures ſunt qui cōicant actibꝰ publicis. Unde⁊ apl̓s dicit. i. ad Coꝝ. xij. ꝙ deus ſic temperauit nos. vtnō ſit ſciſma in corꝑe. ſed pro inuicem ſolicita ſint membra.Dtertiuꝫ ſic proceditur. Uidetur ꝙ officia non diſtinguantur ꝑ actꝰSunt enī infinite diuerſitates humanoꝝˡ actuū tā ī ſpiritualibꝰ qͣꝫ in tꝑalibus. ſꝫ infinitoꝝ nō pōt eē certa diſtīctio. gͦ per diuerſitates actuuꝫ non pōt eſſe humanorumofficiorum certa diſtinctio. ¶ Pre. Uita actiua ⁊ contēplatiua ẜm actus diſtinguuntur. vt. dictum eſt. ſed aliavidet̉ eē diſtinctio officioꝝ a diſtinctiōe vitarum. nō ergo

dd 5