QueſtioCLXXXII

melius neceſſittateꝫ patienti. ¶ Ad i. gͦ dd̓ꝫ ꝙ ad p̄latosnō ſolū ꝑtinet vita actiua ſꝫ etiā debent eē excellētes ī vita cōtemplatiua. vn̄ Gregꝰ dicit ī paſtorali. Sit rector aetiōe p̄cipuus pͦ cunctis ī contēplatiōe ſuſpenſꝰ. ¶ Ad. ij.dd̓m ꝙ vita cōtemplatiua in quadā aī libertate conſiſtitdicit. n. Gregꝰ ſuper Ezech. ꝙ vita cōtemplatiua ad qͣꝫdaꝫ libertatem mentis tranſit tꝑalia nō cogitās ſꝫ ē terna⁊ Boetiꝰ dicit in. v. de cōſolatiōe. Hūanas animas liberiores eē neceſſe eſt cū ſe in mētis diuine ſpeculatione cōſeruēt. minus vero cū dilabunt̉ ad corꝑa. vn̄ patet ꝙ vita actiua nō directe p̄cipit vite ꝯtēplatiue. ſꝫ diſponēdoad vitaꝫ ꝯtēplatiuā p̄cipit q̄dā oꝑa vite actiue. ī quo magis ſeruit vite cōtēplatiue qͣꝫ dn̄etur actiue. ⁊ hoc eſt qd̓Gregꝰ. dicit ſuꝑ Ezech. ꝙ actiua vita ſeruitus. cōtemplatiua aūt libertas vocat̉ ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ ad oꝑa vite actiue interdū aliqͥs a cōtēplatiōe auocat̉ ꝓpter aliquā neceſſitatē preſentis vite. nō tn̄ hoc mō ꝙ cogat̉ aliqͥs totalitercōtēplatiōeꝫ deſerere. Un̄ Augꝰ dicit. xix. de ciui. dei. ociūſcm̄ querit charitas ꝟitatis. negotiuꝫ iuſtū .ſ. vite actiueſuſcipi. nccītas charitatis quā ſarcinā ſi nullꝰ imponiturpiēde atqꝫ intuēde vacādū ē ꝟitati. ſi auteꝫ impōiūt ꝑciſuſcipiēda ē ꝓpter charitatis neceſſitatē. ſꝫ nec ſic oīo veritatis delectatiō deſerēda ē ne ſubtrahat̉ illa ſuauitas ⁊ opprimat̉ iſta neceſſitas. ⁊ ſic patet ꝙ cuꝫ aliqͥs cōtēplatiuavita ad actiuā vocat̉. non hoc fit per modū ſubtractionisſed ꝑ modum additionis.D ſecundū ſic ꝓcedit̉Uidet̉ ꝙ vita actiua ſit maioris meriti qͣꝫ cōtemp̄latiua. Meritū .n. dicit̉ reſpectu mercedis. merces autēdebet̉ labori ẜꝫ illud. i. ad Coꝝ. iij. vnuſqͥſqꝫ ꝓpriā mercedeꝫ accipiet ẜm ſuū laborē. ſed vite actiue attribuit̉ laborcōtēplatiue vero qͥes. dicit. n. Greg. ſuꝑ Ezech Oīs quiad deū cōuertit̉ priꝰ neceſſe ē vt deſudet ī labore. i. Tyā accipiet vt poſt ad vidēdū prīcipiū ī Rachel amplexibꝰ reqͥeſcat. gͦ vita actiua ē maioris meriti qͣꝫ ꝯtēplatiua. Pre.Uita cōtemplatiua ē q̄daꝫ īchoatio future felicitatis. vn̄ſuꝑ illud. Ioh̓. vlt. Sic eū volo manere donec veniā. dic̄Augꝰ. Hoc aꝑtius dici pōt. ꝑfecta me ſe qͣturactio īformata mee paſſionis exemplo. īchoata vero ꝯtēplatio maneat donec venio. ꝑficienda cū venero. ⁊ Gregꝰ dic̄ ſuꝑEzech. ꝙ cōtemplatiua vita hic īcipit̉ vt ī celeſti patriaficiat̉. ſꝫ ī illa futura vita nō erit ſtatꝰ merēdi ſed recipēdiꝓ meritis. gͦ vita cōtēplatiua minꝰ videt̉ hr̄e de rōne meriti qͣꝫ vita actiua. ſꝫ plus habet de rōne premij. ¶ Pre.Gregꝰ dic̄ ſuꝑ Ezech. ꝙ nullū ſacrificiū ē deo magꝭ acceptū qͣꝫ zelꝰ aīaꝝ. ſꝫ ꝑ celū aīaꝝ aliqͥſſe ꝯuertit ad ſtudia viteactiue. gͦ vr̄ ꝙ vita ꝯtēplatiua nō ſit maioris meriti qͣꝫ ac¶ tiua. Sed cōtra ē qd̓ Gregꝰ dicit ī. vi. morl̓. magna ſuntactiue vite merita. ſed cōtemplatiue potiora. ¶ Rn̄. dd̓ꝫꝙ radix merēdi ē charitas ſicut ſupͣ habitū ē. cū aūt charitas conſiſtit in dilectiōe dei ⁊ ꝓximi. ſicut ſupͣ habitū ē deum diligere ẜm ſe ē magis meritoriū qͣꝫ diligere ꝓximūvt ex ſupͣ dictis patet. ⁊ iō illud qd̓ directiꝰ ꝑtinet ad dilectiōem dei magis ē meritoriū ex ſuo genere qͣꝫ id qd̓ directe ꝑtineat ad dilectiōeꝫ ꝓximi ꝓpter deū. vita aūt cōtēplatiua directe ⁊ immediate ꝑtinet ad dilectiōeꝫ dei. dicitenī Augꝰ. xix. de ciui. dei. ꝙ ociū ſanctū .ſ. cōtēplatiue vitequerit charitas veritatis .ſ. dīne cui potiſſime vita cōtēplatiua inſiſtit ſicut dictū ē. vita aūt actiua directius ordinatur ad dilectiōeꝫ ꝓximi. qꝛ ſatagit circa frequēs miniſteriū vt dicit̉ Luc. x. ⁊ iō ex ſuo genere contemplatiua vi

ta ē maioris meriti qͣꝫ actiua. ⁊ hoc ē qd̓ Gregꝰ ī. iij. omel̓:ſuꝑ Ezech. dicit. Cōtemplatiua eſt maior merito qͣꝫ actiua. qꝛ hec in vſu pn̄tis oꝑis laborat in quo neceſſe ē ꝓximis ſubuenire. illa vero ſapore ītimo venturū iā requiemdeguſtat .ſ. in contēplatiōe dei. pōt tn̄ contingere ꝙ aliqͥſin oꝑibus vite actiue plus mereat̉ qͣꝫ alius ī oꝑibus vitecontemplatiue. puia ſi propter abundantiā dīni amoris.vt eius voluntas impleatur propter ipſius gloriaꝫ. interdum ſuſtinet a dulcedine. contemplationis ad tempusſeparari. ſicut Apoſtolus dicebat ad Ro. ix. Optabamego ip̄e anathema eē a xp̄o ꝓ fratribꝰ meis qd̓ exponensChryẜ. in lib. de conpunctiōe dicit. Ita totaꝫ mentē eiusdiuiſerat amor xp̄i vt etiā hoc qd̓ eis pͦ ceteris oībus amabiliꝰ erat eē cū xp̄o. rurſus id ipſū qꝛ ita vi placeret xp̄o cōtenneret. ¶ Ad. i. gͦ. dd̓ꝫ ꝙ labor exterior oꝑatur ad augmentū p̄mij accidentalis. ſed augmentū meriti reſpectup̄mij eſſentialis ꝯſiſtit principaliter ī charitate cuiꝰ quoddam ſignū ē labor exterior toleratus ꝓpter xp̄m. ſꝫ multoexp̄ſſius eius ſignū ꝙ aliquis p̄termiſſis oī oꝰ que ad hācvitā ꝑtinēt ſoli diuine contemplationi vacare delecter̄.Ad. ij. dd̓m ꝙ in ſtatu felicitatis future hō ꝑuenit ad ꝑfectū. ⁊ iō non relinquitur locus ꝓficiendi ꝑ meritū ſi tn̄ relinqueret̉ eſſet efficacius meritū ꝓpter maiorē charitatemſed contemplatio pn̄tis vite cū qͣdaꝫ īꝑfectiōe ē. ⁊ ad huchabet quo ꝓficiat. ⁊ iō nō tollit rationem merendi ſꝫ augmentū meriti facit ꝓpter maiꝰ exercitiū charitatis dine. 7Ad. iij. dd̓m ꝙ ſacrificiū ſpūaliter d̓o offert̉ cū aliqͥd ei exhibet̉. inter oīa aūt bona hoīs deus maxīe acceptat bonūhūane aīe vt hoc ſibi inſacrificiū offerat̉. offerre aūt debetaliquis deo. primo quidē animā ſuā ẜm illud. Eccl̓. xxx.Miſerere anime tue placēs deo. ſecundo aūt animas aliorum ẜm illud Apoc. vlt. Qui audit dicat. veni. quandoautem homo animaꝫ ſuā vel alterius ꝓpinquiꝰ deo coninngit tāto ſacrificiū ē deo magis acceptuꝫ. vnde magisacceptuꝫ eſt deo ꝙ aliquis animaꝫ ſuā ⁊ alioꝝ applicet cōtemplationi qͣꝫ actiōi ꝑ hoc gͦ quod dicitur ꝙ nullū ſacrificium ē deo magis acceptū qͣꝫ zelus aīaꝝ nō p̄fert̉ meritū vite actiue merito vite ꝯtēplatiue. ſꝫ on̄ditur magis eſſe meritoriū ſi quis offerat deo animam ſuam ⁊ aliorumqͣꝫ quecunqꝫ alia exteriora dona.O tertiuꝫ ſic proceditur. Uidet̉ ꝙ vita cōtemplatiua īpediat̉ per vitam actiuam. Ad vitā .n. contemplatiuā neceſſaria ē q̄daꝫvocatio mētis ẜꝫ illud pͣs. vacate ⁊ videte qm̄ ego ſū deꝰſed vita actiua habet inqͥetudinē ẜm illud Luc. x. Martha martha ſollicita es ⁊ turbaris erga pl̓ima gͦ vita actiua cōtemplatiuam impedit. ¶ Pre. Ad vitā cōtemplatiuam requiritur claritas viſionis. ſꝫ vita actiua īpedit viſionis claritatē. dicit. n. Gregꝰ ſuꝑ Ezech. ꝙ Lippa eſt fecūda. qꝛ dum occupat̉ ī oꝑe minus videt. gͦ vita actiua cōtēplatiuā īpedit. ¶ Pre. Unū cōtrarioꝝ īpedit̉ ꝑ aliudſed vita actiua ⁊ cōtemplatiua vidēt̉ cōtrarietateꝫ haberead inuicem. qꝛ vita actiua occupat̉ circa plurima. vita aūtcontemplatiua inſiſtit ad cōtemplanduꝫ vnū. vn̄ ex oppoſito diuidunt̉. gͦ videtur ꝙ vita cōtemplatiua īpediaturꝑ actiuā. ¶ Sed cōtra eſt qd̓ Gregꝰ dicit in. .vi. moraliūQui contemplationis arcem tenere deſiderant prius ſein campo ꝑ exercitiū oꝑis prohibent. ¶ Rn̄ dd̓ꝫ. ꝙ vitaactiua pōt conſiderari qͣꝫtum ad duo. vno mō qͣꝫtum adip̄m ſtudium ⁊ exercitium exteriorum actionuꝫ. ⁊ ſic manifeſtum eſt ꝙ vitā acciua impedit contemplatiuaꝫ inqͣꝫ-

dd̓ 4