QueſtioCLXXXII

nat purgat ⁊ ꝑficit qd̓ refert̉ ad ſcīe aſſūptionem vt patetꝑ Diony. vij. c. cele. hierar. gͦ videt̉ ꝙ vita actiua remaneat poſt hanc vitā. ¶ Pre. illud quod de ſe eſt durabiliusmagis videtur poſſe pꝰ hanc vitaꝫ remanere. ſed vita actiua videt̉ eē d̓ ſe durabilior. dicit. n. Gregꝰ ſuꝑ Ezech. ꝙī vita actiua fixi permanere poſſumus. in contēplatiuaaūt ītenta mēte manere nullo mō valemus. gͦ multo magis vita actiua poteſt manere pꝰ hanc vitā qͣꝫ contemplatiua ¶ Sed cōtra ē qd̓ Gregꝰ dicit ſuꝑ Ezech. Cum preſenti ſeculo vita aufert̉ actiua. contemplatiba aūt hic incipitur vt in celeſti patria ꝑficiatur. ¶ Rn̄. dd̓ꝫ ꝙ ſicut ſupra dictū ē. vita actiua habet finem in exterioribꝰ actibuſqui ſi referantur ad quietē contēplatiōis iā pertinēt ad vitam contemplatiuaꝫ. in futura aūt vita beatoꝝ ceſſabit occupatio exterioꝝ actuū. ⁊ ſi quis actus exteriores ſint referentur ad finem cōtemplatiōis. vt. n. Augꝰ dicit in fine deciui. dei. ibi vocabimus ⁊ videbimus. videbimꝰ ⁊ amabimus. amabimus etiam ⁊ laudabimus. ⁊ in eodem librop̄mittit ꝙ ibi deꝰ ſine fine videbitur. ſine faſtidio amabitur ſine fatigatione laudabit̉. hoc munus. hic affectus. hicactus erit ī omnibus. ¶ Ad. i. gͦ dd̓m ꝙ ſicut ſupͣ dictū ēvirtutes morales manebūt nō ẜꝫ actus quos habēt circaea que ſunt ad finem. hmōi .n. actus ſūt ẜm ꝙ cōſtituūt q̄etem cōtemplatiōis quam Augꝰ in premiſſis verbis ſignat ꝑ vacatiōem que ē intelligenda nō ſolū ab exterioribus tumultibus. ſed etiam ab interiori ꝑturbationē paſſionū ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ vita cōtemplatiua ſicut ſupͣ dictūeſt. p̄cipue cōſiſtit incontēplatiōe dei. ⁊ qͣꝫtū ad hoc vnuſangelus alium nō docet. quia vt dicit̉ Math. xviij. de angelis puſilloꝝ qui ſūt īferioris ordinis ꝙ ſemꝑ vidēt faciem̄ patris ſic ⁊ in futura vita nullus hominū aliū docebitde deo. ſꝫ omnes videbimus eum ſicuti ē vt habetur .i.Ioh̓. iij. ⁊ hoc ē qḋ Hiere. xxxi. dicitur. Nō docebit vltravir ꝓximū ſuū dicens. cognoſce dum omnes .n. cognoſcent me a mīmo eoꝝ vſqꝫ ad maximū. ſꝫ de his que pertinēt ad diſpenſatiōeꝫ mīſteritoꝝ dei. vnus angelus docetalium purgando illuminando ⁊ ꝑficiendo. ⁊ ẜm hoc hn̄taliquid de vita actiua qͣꝫdiu mūdus durat ex hoc ꝙ adminiſtratiōi inferioris creature intendunt qd̓ ſignificat̉ perhoc ꝙ Iacob vidit angelos ī ſcala aſcētentes ꝙ ꝑtinet adcontemplationem ⁊ deſcēdentes quod pertinet ad actionē ſꝫ. ſicut dicit Gregꝰ. ij. moral̓. non ſic a diuina viſioneforis exeunt vt interne contemplationis gaudijs priuētur⁊ iō in eis nō diſtinguit̉ vita actiua a cōtemplatiua. ſicutin nobis qui ꝑ opera vite actiue īpedimur a contemplatione. nō aūt promittitur nobis ſimilitudo angeloꝝ qͣꝫtuꝫad admīſtratiōeꝫ īferioris creature qui nobiſ nō cōpetitẜm ordinem nature noſtre. ſicut cōpetit angelis. ſꝫ ẜm viſionē dei. ¶ Ad. iij dd̓m ꝙ durabilitas vite actiue in ſtatu pn̄ti excedens durabilitatē vite cōtemplatiue nō ꝓuenit ex ꝓprietate vtriuſqꝫ vite ẜm ſe cōſiderate. ſed ex defectu noſtri qui ex corporis grauitate retrahimur ab altitudine contēꝑ lationis. vn̄ ibidem ſubdit Gregꝰ ꝙ ip̄a ſua infirmitate ab immenſitate tante celſitudinis repulſus animus in ſemetip̄o relabitur.¶ Queſtio. CLXXXII.Einde ꝯſideranduꝫeſt de cōꝑatione vite actiue ad contemplatiuāEt circa hoc querūtur quattuor. primo que ſitpotior vel dignior. ſecundo q̄ ſit maioris meriti. tertio vtꝝvita contemplatiua impediatur per actiuā. quarto de or-

dine vtriuſqꝫ:O primuꝫ ſic proceditur. Uidet̉ ꝙ vita actiua ſit potior qͣꝫ contēplatiua. Qd̓n eſt melior videt̉ eſſe honorabilius ⁊ melius vit pbūs dicit in. iij. topicoꝝ. ſed vita actiua ꝑtinet ad maiores .ſ. ad p̄latos qui ſunt in honore ⁊ ptāte cōſtituti. vn̄ Augꝰ dicitxix. de ciui. dei. ꝙ in actiōe nō amandus ē honor in hacvita ſiue potentia. gͦ videt̉ ꝙ vita actiua ſit potior qͣꝫ contemplatiua. ¶ Pre. in omnibus habitibꝰ ⁊ actibus p̄cipue pertinet ad potiorē ſicut militaris tanqͣꝫ potior precipit frenorū factrici. ſed ad vitā actiuā ꝑ tinet diſponere. ⁊percipere de contemplatiua vt patet per illud qd̓ diciturMoyſi. Exo. xix. Deſcende ⁊ cōteſtare populū ne forte velit trāſcendere propoſitos termīos ad vidēdū deū. gͦ vitaactiua eſt ponor qͣꝫ cōtemplatiua. ¶ Pre. Nullꝰ debetabſtrahi a maiori vt applicet̉ mīoribꝰ. Apl̓s .n. dicit. i. adCoꝝ. xij. Emulamī cariſmata meliora. ſꝫ aliqͥ abſtrahūt̉a ſtatu vite contemplatiue ⁊ occuꝑant̉ circa vitā actiuā vtpatet de illis qͥ tranſferunt̉ ad ſtatū p̄latiōis gͦ videtur ꝙvita actiua ſit potior qͣꝫ contemplatiua. ¶ Sꝫ cōtra eſt qd̓dn̄s dicit Luce. x. Maria optimā ꝑtē elegit q̄ non auferet̉ab ea. ꝑ Mariā aūt. ſignificat̉ vitā contēplatiua. gͦ cōtēplatiua vita potiorē qͣꝫ actiua. Rn̄. dd̓m ꝙ nihil ꝓbibet (aliqͥd ẜm ſe eē excellentiꝰ quod tn̄ ẜm qͥd ab alio ſuꝑaturDicendū ē gͦ ꝙ vita contemplatiua ſimpliciter melior ēqͣꝫ actiua. qd̓ phūs in. x. ethico. ꝓbat octo ratiōibꝰ Quaꝝprima ē qꝛ vita cōtēplatiua cōuenit hoī ẜm illud qd̓ ē optimū in ip̄o .ſ. ẜm intellectū. ⁊ reſpectu ꝓprioꝝ obiectoꝝ .j.intelligibiliū. vita aūt actiua occupat̉ circa exteriora. vn̄Rachel ꝑ quam ſignificat̉ vita cōtēplatiua interp̄taturviſū principiū. vita aūt actiua ſignificat̉ ꝑ Lyam q̄ eratlippis oculis vt Gregꝰ dicit. vi moral̓. ſecūdo qꝛ vita ꝯtēplatiua pōt eē magis ꝯtinua. licet nō qͣꝫtū ad ſūmū contēplatiōis gradū ſicut ſup̄ dictū ē. vn̄ ⁊ Maria per quā figurat̉ vita cōtemplatiua deſcribit̉ ſecꝰ pedes dn̄i aſſidueſedens. tertio qꝛ maior eſt delectatio vite cōtemplatiue qͣꝫactiue. Un̄ Augꝰ dicit in li. de verbis dn̄i ꝙ Martha turbabatur. Maria epulabat̉. quarto qꝛ ī vitā cōtēplatiua ēhō magis ſibi ſufficiēs. qꝛ paucioribꝰ ad eā īdiget. vn̄ dr̄Luc̄. x. Cartha martha ſollicita es ⁊ turbaris erga plurima. quinto qꝛ vita contemplatiua magis ꝓpter ſe diligit̉vita aūt actiua ad alid̓ ordinat̉. vn̄ ī pͣs. dicit̉. vnā petij adn̄o hāc reqͥrā vt inhabitē in domo dn̄i oībus diebꝰ vite mee vt videaꝫ volūtateꝫ dn̄i. ſexto qꝛ vita contēplatiuaconſiſtit in quadam vacatiōe ⁊ qͥete ẜꝫ illud. Uacate ⁊ videte qm̄ ego ſum deus. ſeptimo qꝛ vita cōtēplatiua eſt ẜꝫdiuina. vita aūt actiua eſt ẜꝫ hūana. vn̄ Augꝰ dicit in. li.de verbis dn̄i. In prīcipio erat verbū. ecce ꝙ Maria audiebat. Uerbū caro factū eſt ecce cui maria miniſtrabatoctauo qꝛ vita ꝯtēplatiua ē ſecūdū id quod magis ꝓpriūē hoī .ſ. ẜꝫ ītellectū. ī oꝑationibꝰ aūt vite actiue coīcantetiam inferiores vires q̄ ſūt nobis ⁊ brutis cōes. vn̄ in pͣspoſtqͣꝫ dictū ē. Hoīes ⁊ iumenta ſaluabis dn̄e. ſubdit̉ idquod ē hoībus ſpāle. ī lumine tuo videbimus lumen. Nonam ratiōem addit dn̄s Luc. x. cū dicit optimaꝫ ꝑtē elegit Maria q̄ n̄ auferet̉ ab ea qͦd exponēs Augꝰ ī. li. de ꝟb̓dn̄i dicit. nō tu malā ſꝫ illā meliore audi. vn̄ melorē qꝛ nōauferet̉ ab ea. a te aūt auferet̉ aliqn̄ onꝰ neceſſita iſ eternaē dulcēdo veritatis. ẜm quid tn̄ ⁊ in caſu eſt magis eligenda vita actiua ꝓpter neceſſitatē pn̄tis vite. ſicut phūs dicit ī. iij. iopicoꝝ ꝙ philoſophari ē meliꝰ qͣꝫ ditari. ſꝫ ditari