QueſtioCLXXIIII

ſed cum eſſet pontifex anni illius prophetauit. qꝛ Ieſusmoriturus erat pro gente. ⁊c̄. ſed hoc Cayphas nō cognouit. ergo non omnis qui prophetat cognoſcit ea que prophetat ¶ Rn̄. dd̓m ꝙ in reuelatione prophetica mouetur mens prophete a ſpiritu ſancto ſicut inſtrumentumdeficiens reſpectu principalis agentis. mouetur aūt mēsprophete nō ſolum ad aliquid apprehendendū. ſed etiamad aliquid loquendū vel ad aliquid faciendū. ⁊ quādoqꝫquidē ad omnia tria ſimul. quādoqꝫ autē ad duo horum.quandoqꝫ vero ad vnū tantū. ⁊ qd̓libet horū cōtīgit eē cūaliquo cognitionis de ectu. nā cū mens prophete mouet̉ad aliquid eſtimandū vel apprehendendū. quandoqꝫ quidem inducit̉ ad hoc ꝙ ſolū apprehendatꝭ rem illā. quādoqꝫ autē vlterius ad hoc ꝙ cognoſcat hec ſibi eē diuinitusreuelata. ſimiliter etiā quandoqꝫ mouet̉ mens prophetead aliquid loquendū. ita ꝙ intelligat id qd̓ per hec verbaſpirituſſanctus intendit. ſicut Dauid qͥ dicebat. ij. Regxxiij. Spiritus domini locutus ē ꝑ me. quādoqꝫ aūt illecuius mens mouet̉ ad aliqua verba exprimenda nō intelligit quid ſpūſſanctus ꝑ hec verba intendat. ſicut patet de Caypha Ioh. xi. ſimiliter etiā cū ſpirituſſanctꝰ mouet mentem alicuiꝰ ad aliquid faciendū. quādoqꝫ quidēintelligit quid per hoc ſignificet. ſicuc pꝫ de Hiere. qͥ abſcondit lumbare in eu fraten. vt habet̉ Hiere. xiij. quandoqꝫ vero nō intelligit. ſicut milites diuidentes veſtimentachriſti nō intelligebāt quid ſignificaret. cū ergo aliqͥs cognoſcit ſe moueri a ſpirituſancto ad aliquid eſtimanduꝫvel ſignificandū verbo vel facto. hoc proprie ad prophetiam pertinet. cūauta mouet̉ ſed nō cognoſcit. nō eſt perfecta prophetia. ſed quidam inſtinctus propheticus. Sciendū tamē ꝙ mens prophete eſt inſtrumentū deficiēs vtdiciū ē ⁊ veri prophete nō oīa cognoſcūt que in eoruꝫ viſisaut verbis aut etiā factis ſpūſſanctus intendit. ⁊ per hocpꝫ reſponſio ad obiecta. Nā prime rōnes loquunt̉ de veris prophetis quoꝝ mens diuinitus illuſtrat̉ perfecte.¶ Queſtio CLXXIIIIEinde ꝯſideranduꝫeſt de diuiſione prophetie. Et circa hoc q̄runt̉ſex. primo de diuiſione prophetie in ſuas ſpēs.Secundo vtrum ſit altior ꝓphetia que eſt ſine imaginaria viſione. Tertio de diuerſitate graduum prophetie.Quarto vtrū Moyſes fuit eximius prophetarū. Quinto vtrū aliquis cōprehenſor pōt eſſe ꝓpheta. Sexto vtruꝫprophetia creuerit per temporis proceſſuꝫO primuꝫ ſic proceditur. Uidet̉ ꝙ incōuenienter diuidat̉ prophetiain glo. ſuꝑ Matth. i. Ecce virgo in vtero habebit. vbi dicitur ꝙ ꝓphetia alia eſt ex p̄deſtinatione dei quā neceſſe eſtomnibus modis euenire vt ſine nr̄o īpleatur arbitrio. vthec de qua hic agīt̉. alia eſt ex p̄ſcīa dei cui noſtrum admiſcet̉ arbitriū. alia eſt que cōminatio dicit̉ que fit ob ſignūdiuine aīad uerſionis. Illud .n. qd̓ cōſequit̉ omnem prophetia nō debet poni vt membrū diuidens prophetiā. ſedomnis prophetia eſt ẜm p̄ſcīaꝫ diuinā. qꝛ prophete legūtin li. preſcīe. vt dicit glo. Eſa xxxviij. ergo videt̉ ꝙ non debeat poni vna ſpēs prophetie que eſt ẜm p̄ſcīam. ¶ PreSicuti aliquid prophetat̉ ẜm cōminationē. ita etiaꝫ ẜmꝓmiſſionē. ⁊ vtraqꝫ variat̉. dicit̉ enī. Hiere. xviij. Repente loquarad uerſum gentē ⁊ aduerſū regnū. vt eradicem⁊ deſtruā ⁊ diſperdā illud. ſi pnīam egerit gens illa a ma

lo ſuo agam ⁊ ego penitentiam. ⁊ hoc pertinet ad prophetiam cōminationis. ⁊ poſtea ſubdit. de ꝓphetia ꝓmiſſiōiſſubito loquar de gente ⁊ de regno vt edincem ⁊ planteꝫillud. ſi fecerit malum in oculis meis pnīam agā fuꝑ bono qd̓ locutus ſum vt facerē ei. ergo ſicut ponit̉ prophetia cōminationis. ita debet poni prophetia promiſſionis.¶ Pre. Iſidorus dicit in li. ethymologiarū. Prophetie genera ſunt ſeptem. Primū genus ē extaſis qd̓ ē mentis exceſſus. ſicut dicit Petrus. vas ſubmiſſum de celo cūvarijs aīalibus. Secūdū genus viſio. ſicut apud Eſaiaꝫdicentē. Uidi dn̄m ſedentē. ⁊cͣ. Tertiū genus ē ſomniuꝫſicut Iacob ſcalam dormiens vidit. Quartū genus eſt ꝑnube. ſicut ad Moyſē loquecat̉ deus. Quintū genus eſtvox de celis ſicut ad Abraā ſonuit dicēs. Ne mitias manū in puerū. Sextum genus accepta ꝑabora. ſicut apudSalaam. Septimuꝫ genus repletio ſpūſſancti. ſicut pene apud oēs prophetas. Ponit etiā tria genera viſionuꝫvnum ẜm oculos corporis. alterū ẜm ſpūm imaginariuꝫtertiū per intuitum mentis. ſed hec nō exprimunt̉ in predicta diuiſione. ergo eſt inſufficiens. ¶ Sed cōtra eſt auctoritas Hiero cuius dicitur eſſe glo. ¶ Rn̄. dicendumꝙ ſpecies habituū ⁊ actuū in moralibus diſtinguūt̉ ẜmobiecta. obiectū autē prophetie eſt id qd̓ ē in cognitionedinina ſupra humanā facultatē exiſtens. ⁊ iō ẜm horumdifferentias ꝓphetia diſtinguit̉ in diuerſas ſpēs ẜm prius dictā diuiſionē. dictum eſt aūt ſupra ꝙ futurū eſt ī diuina cognitione dupliciter. Uno mō prout eſt in ſua cauſa. ⁊ ſic accipit̉ prophetia cōminationis que nō ſemper īpletur ſed ꝑ eā p̄nunciat̉ ordo cāe ad effectus qui quādoqꝫ alijs ſuꝑuenientibus impedit̉. Alio mō p̄cognoſcit deus aliqua in ſe ipſis vel vt fienda ab ipſo. ⁊ horū eſt ꝓphetia predeſtinationis. qꝛ ẜm Damaſcenū deꝰ predeſtinatea que nō ſunt in nobis vel vtfienda per liberū arbitriuꝫhominis. ⁊ ſic ē prophetia preſcīe q̄ pōt eē bonorū ⁊ malorū. qd̓ nō cōtingit de ꝓphetia predeſtinatiōis q̄ ē bonorū tantū. ⁊ qꝛ p̄deſtinatio ſub preſcīa ꝯprehendit̉. ideo ingio. in principio pſalterij ponit̉ tm̄ duplex ꝓphetie ſpēsſ. ẜm preſcīam ⁊ ẜm cominationē. ¶ Ad i. ergo dd̓m. ꝙp. eſcīa proprie dicit̉ precognitio futurorū euētuum ꝓutin ſeipſis ſunt. ⁊ ẜm hoc ponit̉ ſpēs ꝓphetie. ꝓut autē dicit̉ reſpectu futurorū euentuū ſiue ẜm ꝙ in ſeipſis ſunt ſiue ẜm ꝙ ſunt in ſuis cauſis cōiterꝭ ſe habet ad oēm ſpeciem̄ ꝓphetie. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ ꝓphetia ꝓmiſſionis cōprehendit̉ ſub prophetia cōminationis. qꝛ eadem ē rō veritatis in vtraqꝫ. denoīat̉ tamen magis a cōminatione. qꝛdeus pronior ē ad relaxandū penā qͣꝫ ad ſubtrahendū ꝓmiſſa beneficia. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ Iſidorus diſtinguit ꝓphetiā ẜm modū prophetandi. que quidē pōt diſtigui velẜm potētias cognoſcitiuas ī hoīe q̄ ſunt ſentus imaginatio ⁊ intellectus. ⁊ ſic ſumit̉ triplet viſio quā ponit tā ip̄eqͣꝫ Augꝰ. xij. ſuꝑ Gen̄. ad litterā. vel pōt diſtigui ẜm diferentiā prophetici influxus. qui qͥdē qͣꝫtū ad illuſtrationē intellectus ſignificat̉ per repletionē ſpūs ſancti quamſeptimo loco poni t. quantū vero ad impreſſionē formarum imaginabiliū ponit tria .ſ. ſomniū qd̓ ponit tertio ſoco. ⁊ viſionē que ſit in vigilando reſpectu quorūcūqꝫ comuniū. quā ponit ī ſcd̓o loco. ⁊ extaſim q̄ ſit ꝑ eleuatiōermētis ī aliqͣ altiora. quā ponit primo loco. qͣꝫtū vero ad ſeſibilia ſigna ponit tria. qꝛ ſenſibile ſignū aūt ē aliqua rescorporea exteriª apparēs viſui ſic̄ nubes. quā ponit quarto loco. aut ē vox formata exteriꝰ ad auditum hoīs delata.quā ponit quinto loco. aut ē vo. per hoīem formata cum

cc 2