QueſtioCLXIIII

qd̓ ꝑtinet ad dignitatem alicuius non videt̉ ad penameius ꝑtinere. ſed multiplicatio conceptus pertinet ad dignitatē mulieris. gͦ non debet poni quaſi multeris pena¶ Pre. Pena peccati primoꝝ parentum ad omnes deriuat̉. ſic̄ de morte dictum eſt. ſed non oīm mulieꝝ multiplicant̉ ꝯceptus. nec oēs viri in ſudore vultꝰ ſui pane veſcuntur non gͦ iſta ſunt conuenientes pene primi peccatiPre. Locus ꝑadiſi ꝓpter hominem factus erat. ſꝫ nihil debet eſſe fruſtra in reꝝ ordine. gͦ videt̉ ꝙ nō fuerit cōueniens hoīs pena ꝙ a paradiſo excluderet̉. ¶ Pre. Locus ille ꝑadiſi terreſtris de ſe dr̄ eſſe īacceſſibilis. fruſtraergo oppoſita ſunt alia impedimenta ne hō illuc reuerteretur .ſ. cherubin ⁊ gladius flammeꝰ atqꝫ ꝟſatil̓. ¶ Pre.Homo poſt pctm̄ ſtatim neceſſitati mortis fuit addictus⁊ ita bn̄ficio ligni vite nō poterat ad immortalitatē reꝑarari. fruſtra gͦ ei eſus ligni vite interdicit̉ cū dr̄ Gen̄. xxx.Nūc gͦ ne forte ſumat de ligno ⁊ viuat in eternū. ¶ Pre.Inſultare miſero videt̉ miſericordie ⁊ clemētie repugnare q̄ maxime ī ſcriptura deo attribuit̉. ẜm illud pſal. Miſerationes eius ſuꝑ oīa opera eius. gͦ inconuenienter pouit̉ deum inſultaſſe primis parentibꝰ ꝑ peccatuꝫ iam iumiſeriam deductis. vbi dr̄. Ecce Adam quaſi vnꝰ ex nobis factus eſt ſciens bonum ⁊ malum⁊ Pre. Ueſtitusad neceſſitatem hoīs ꝑtinet ſicut et cibꝰ. ẜm illud. i. adThimo. vl. Habentes alimenta ⁊ quibꝰ tegamur his cōtenti ſimꝰ. gͦ ſicut cibꝰ primis parentibꝰ fuit attributuſ an̄pctm̄. ita etiam ⁊ veſtitus attribui debuit. inconuenienter gͦ poſt peccatum dr̄ eis deus tunicas pelliceas feciſſe¶ Pre. Pena q̄ alicui peccato adhibet̉ debet plus habere in malo qͣꝫ emolumentum qd̓ quis ex peccato conſequitur. alioquin ꝑ penam non deterreret̉ quis a peccatoſed primi parentes ex peccato conſecuti ſunt ꝙ eoꝝ oculiaꝑirent̉ vt dicit̉ Gen̄. iij. hoc aūt p̄ponderat in bono oībus mal̓ penalibꝰ q̄ ponunt̉ ex peccato conſecuta. inconuenienter gͦ deſcribunt̉ pene pctm̄ primoꝝ parentū conſequentes. In contracium ē ꝙ hmōi pene ſunt diuinitustaxate qui oīa facit in numero pondere et menſura. vt dr̄Sap̄. xi. ¶ Rn̄. dd̓. ꝙ ſicut dctm̄ eſt. primi ꝑentes propter ſuū pctm̄ priuati ſunt bn̄ficio diuino qͦ hūane nature integritas in eis conſeruabat̉ ꝑ cuius ſubtractionē humana natura in defectus penales incidit. ⁊ iō dupliciterpuniti fuerūt. Primo qͣꝫtuꝫ ad hoc ꝙ ſubtractuꝫ fuit eisid qd̓ integritatis ſtatui cōpetebat .ſ. locus terreſtris paradiſi. qd̓ ſignificat̉ Gen̄. iij. cum dr̄. Et emiſit eū deꝰ deꝑadiſo voluptatis. et qꝛ id iſtum ſtatū prime innocentiꝑ ſeipſum redire nō poterit. conuenienter appoſita ſuntimpedimenta ne rediret ad ea q̄ primo ſtatui cōpetebantſcꝫ a cibo. ne ſumeret de ligno vite. ⁊ a loco. collocauit enīdeus an̄ paradiſum cherubin ⁊ flammeū gladiū. Secūdo autē puniti fuerunt qͣꝫtuꝫ ad hoc ꝙ attributa ſunt eisea q̄ nature conueniūt tali bn̄ficio deſtitute. ⁊ hoc quidēqͣꝫtuꝫ ad corpꝰ ⁊ qͣꝫtuꝫ ad aīaꝫ. qͣꝫtuꝫ quidē ad corpuſ adqd̓ ꝑtinet differentia ſexus alia pena attributa ē mulierialia ꝟo viro. Mulieri quidē attributa ē pena ẜm duo ꝓpter q̄ viro coniungitur q̄ ſunt generatio ꝓlis. ⁊ cōicatiooꝑmꝑtinentiuꝫ ad domeſticā cōnuerſationem. qͣꝫtuꝫ autem ad generationeꝫ ꝓlis punita fuit dupliciter. Primoquidem qͣꝫtuꝫ ad tedia q̄ ſuſtinet portando ꝓleꝫ cōceptā.⁊ hoc ſignificat̉ cum dr̄. Multiplicabo erūnas tuas ⁊ cōceptus tuos. ⁊ qͣꝫtuꝫ ad dolorē quē patit̉ in pariendo. etqͣꝫtuꝫ ad hoc dr̄. In dolore paries/ qͣꝫtū ꝟo ad dome ſticā conuerſatione punit̉ ẜm hoc ꝙ ſubijcit̉ dn̄ationi viri.

ꝑ hoc ꝙ dr̄. Sub viri ptāte eris. Sic̄ aūt ad mulierē ꝑtipet vt ſubdat̉ viro in his q̄ ad domeſticā ꝯuerſationē ꝑtinent. ita ad viruꝫ ꝑtinet ꝙ neceſſaria vite ꝓcuret. ⁊ circahoc punit̉ tripliciter. Primo quidem ꝑ terre ſterilitateꝫcum dr̄. Maledicta terra in oꝑe tuo. Secundo per laboris anxietateꝫ ſine qͣ fructus terre nō ꝑcipit. vnde dr̄. Inlabore comedes de ea cunctis diebꝰ vite tue. Tertio qͣꝫtum ad impedimenta q̄ ꝓueniunt terram colentibꝰ. vnde dr̄. Spinas ⁊ tribulos germinabit tibi. Similiter et ixam ex ꝑte anime triplex eoꝝ pena deſcribit̉. Primo quidem qͣꝫtuꝫ ad ꝯfuſioneꝫ quam paſſi ſunt de rebelliōe carnis ad ſpm̄. vnde dicit̉. Aperti ſunt oculi amboꝝ ⁊ cogiuerunt ſe eſſe nudos. Secundo qͣꝫtuꝫ ad increꝑationemproprie culpe. ꝑ hoc ꝙ dicit̉. Ecce adam factus eſt quaſivnus ex nobis. Tertio qͣꝫtuꝫ ad cōmemorationtꝫ futuremortis. ẜm ꝙ ei dictum eſt. Puluis es ⁊ in puluerem reuerteris. ad qd̓ etiam ꝑtinet ꝙ deus fecit eis tunicas pelliceas in ſignum mortalitatis eoꝝ. ¶ Ad. .ergo. dd̓. ꝙ īſtatu innocentie fuiſſet partus abſqꝫ dolore. dicit enī Auguſtinꝰ in. xiiij. de ciui. dei. Sic ad pariendum non doloris gemitus. ſed maturitatis impulſus. feminea viſcerarelaxaret. ſicut ad concipiendum non libidinis appetitusſed voluntarius vſus naturaꝫ vtriuſqꝫ cōiungeret. Subiectio autem mulieris ad virum intelligenda eſt in penāmulieris eſſe inducta. non qͣꝫtuꝫ ad regimen. qꝛ etiā antepeccatum vir caput mulieris fuiſſet ⁊ eis gubernator extitiſſet. ſed ꝓut mulier ꝯͣ propriam voluntatem nunc neceſſe hꝫ viri voluntari parere. Spinas autem ⁊ tribulosterra germinaſſet ſi hō non peccaſſet in cibum animaliuꝫ.non aūt in hominis penam. qꝛ .ſ. ꝓpter eoꝝ exortum nullus labor aut punitio homini operanti in terra accideret.vt Aug. dicit ſuper Gen̄. ad litteram qͣꝫuis Alchimꝰ dicat. ꝙ ante peccatum terra omnino ſpinas ⁊ tribulos nōgerminaſſet. ſed primū eſt melius. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ multitudo conceptuum inducit̉ in penam mulieris non propter ipſam ꝓcreationeꝫ ꝓlis que etiam ante peccatū fuiſſet. ſed propter multitudinem afflictionum q̄ mulier patitur ex hoc ꝙ portat fetum conceptum. vnde ſignanter cōiungitur. multiplicabo erumnas tuas ⁊ conceptus tuos.¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ ille pene aliqualiter ad omnes pertinēt.quecunqꝫ enim mulier cōcipit neceſſe eſt ꝙ erumnas patiatur ⁊ cum dolore periat. preter beatam virginem queſine corruptione concepit. ⁊ ſine dolore peperit. quia eiꝰconceptio non fuit ẜm legem nature a primis patentibuſderiuata. ſi auteꝫ aliqua non concipit neqͣꝫ parit. patiturſterilitatis defectum qui reſpōderat penis predictis. Similiter etiam oportet vt quicunqꝫ terraꝫ oꝑatur. in ſudore vultus cōmedat panem. ⁊ qui ipſi per ſſe agriculturaꝫnon exercent in alijs laboribꝰ occupant̉. homo enim naſcitur ad laborem vt dicit̉ Iob. v. ⁊ ſic panem ab alijs inſadore vultus elaboratum manducant. ¶ Ad. iiij. dd̓ ꝙlocus ille paradiſi terreſtris qͣꝫuis nō ſeruiat homini advſum. ſeruit tamen ei ad documentum dum cognoſcit ꝓpter peccatum ſe tali loco fuiſſe priuatum ⁊ dum per eaque corporaliter in illo paradiſo ſunt inſtruitur de his q̄pertinent ad paradiſum celeſtem quo aditus homini p̄paratur per chriſtum. ¶ Ad. v. dd̓. ꝙ ſaluis ſpiritualisſenſus myſterijs ille locus precipue videtur eſſe inacceſſibilis propter vehementiam eſtus in locis inter medijspropter propinquitatem ſolis. et hoc ſignificatur per flāmeum gladium qui verſatilis dicitur propter proprietatem motus circularis huiuſmodi eſtum cauſantiſ. ⁊ quia