QueſtioCLIIII

diuiſio ſumit̉ ẜm materie diuerſitatem ꝓut .ſ. a liquis cōmiſcetur coniugate. vel virgini. vel alterius conditionismulieri. ergo videt̉ ꝙ per hoc ſpecies luxurie non diuerſificentur. ¶ Pre. Species vitij vnius non videntur diuerſificari ꝑ ea que pertinent ad aliud vittum. ſed adulterium non differta ſimplici fornicatione niſi in hoc ꝙ aliquis accedit ad eam que eſt alterius. ⁊ ſic iuiuſticiam cōmittit. ergo videtur ꝙ adulteriū non debet poni ſpeciesluxurie. ¶ Pre. Sicut contingit ꝙ aliquis cōmiſceturmulieri que eſt alteri viro ꝑ matrimonium obligata. itaetiam contingit ꝙ aliquis cōmiſcetur mulieri que ē obligata deo ꝑ votum. ſicut ergo adulterium ponit̉ ſpeciēsluxurie. ita etiam ſacrilegium ſpecies luxurie poni debet.Pre. Ille qui eſt matrimonio iunctus non ſolum peccat ſi ad aliam mulierem accedit. ſed etiam ſi ſua coniugeinordinate vtatur. ſed hoc peccatum ſub luxuria continetur. ergo deberet inter ſpecies luxurie computari ¶ Pre.Apoſtolus. ij. ad Coꝝ. xij. dicit. Ne iteꝝ cum venero humiliet me deus apud vos. ⁊ lugeaꝫ multos ex his qui ante peccauerunt ⁊ non egerunt penitentiam ſuper immundicia ⁊ fornicatione ⁊ impudicicia quam geſſerunt. gͦ videtur ꝙ etiaꝫ immundicia ⁊ īpudicicia debeant poni ſpecies luxurie ſicut ⁊ fornicatio. ¶ Pre. Diuiſum nō condiuidit̉ diuidentibꝰ. ſed luxuria condiuidit̉ predictis. dicitur enim Gal̓. v. Manifeſta ſunt opera carnis. q̄ ſuntfornicatio īmundicia. impudicitia. luxuria. ergo videt̉incōuenienter fornicatio ponat̉ ſpeciēs luxurie. ¶ Sedcontra eſt ꝙ predicta diuiſio ponitur ī decretis. xxxvi. q.¶ Rn̄. dd̓ ꝙ ſicut dictum eſt peccatum luxurie conſiſtitin hoc ꝙ aliquis non ẜm rectaꝫ rationem delectatione venerea vtit̉. qd̓ quidem conringit dupliciter. Unomō ẜmmateriam in qua huiuſmodi delectationem querit. Aliomodo ẜm ꝙ materia debita exiſtente non obſeruant̉ aliedebite conditiones. ⁊ quia circūſtantia inqͣꝫtuꝫ hmōi nōdat ſpeciem actui morali. ſed eius ſpecies ſumitur ab obiecto qd̓ eſt materia actꝰ. ideo oportuit ſpecies luxurie aſſignari ex ꝑte materie vel obiecti. que quidem poteſt nonconuenire rationi recte dupliciter. Unomodo qꝛ habet repugnantiam ad finem venerei actus. ⁊ ſic inqͣꝫtuꝫ impeditur generatio ꝓlis eſt vitium ꝯtra naturaꝫ. qd̓ eſt ī omni actu venereo ex qͦ generatio ſequi non poteſt. Inqͣꝫtūaūt impedit̉ debita educatio ⁊ ꝓmotio ꝓlis nate. ē fornicatō ſimplex q̄ eſt ſoluti cum ſoluta. Aliomodo materia īquā exercet̉ actus veneris poteſt eſſe nō ꝯueniens ratiōirecte ꝑ comꝑationeꝫ ad alios homines. ⁊ hoc dupliciterprimo quidem ex parte ipſius femine cui aliquis cōmiſcet̉. qꝛ ei debitus bonor nō ſeruat̉. et ſic eſt inceſtus quiaconſiſtit in abuſu mulieꝝ ꝯſanguinitate vel affinitate iunctaꝝ. ſecundo ex ꝑte eius in cuius poteſtate eſt femina. q̄ſi eſt in poteſtate viri eſt adulteriū. ſi aūt eſt in ptāte pr̄iseſt ſtuprū ſi non inferat̉ violentia. raptus aūt ſi inferaturDiuerſificant̉ aūt iſte ſpecies magis ex ꝑte femine qͣꝫ viri. qꝛ in actu venereo femina ſe habet ſicut patiens et permodū materie. vir aūt ꝑ modum agentis. dictū eſt autēꝙ p̄dicte ſpēs ẜm differentiā materie aſſignant̉. ¶Ad. j.ergo dd̓ ꝙ p̄dicta diuerſitas materie hr annexaꝫ diuerſitem formalē obiecti q̄ accipit̉ ẜm diuerſos modos repugnātie ad rōneꝫ rectā vt dictū eſt. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ nihil ꝓhibet in eodē actu diuerſoꝝ vitioꝝ deformitates concurrere vt ſupra dictū eſt. ⁊ hoc mō adulteriū cōtinet̉ ſub luxuria ⁊ ſub iniuſticia. nec deformitas iuſticie oīno ꝑ accidens ſe hꝫ ad luxuriā. On̄dit̉ enī luuria grauior q̄ intm̄

concupīaꝫ ſequit̉ ꝙ etiam in iniuſticiaꝫ ducat. ¶ Ad. iij.dd̓ ꝙ mulier vouens continentiā qd̓daꝫ ſpūale mr̄imoniū facit cū deo. ſacrilegiū qd̓ cōmittit̉ in violatione talismulieris ē quoddā adulteriū ſpūale. ⁊ ſimiliter alij modi ſacrilegij reducunt̉ ad alias ſpēs luxurie ¶ Ad. iiij. dd̓ꝙ pctm̄ coniugati cū ſua vxore non eſt ẜm indebitā materiam ſed ẜm alias circūſtantias q̄ non cōſtituūt ſpēm moral̓ actus vt dictū eſt. ¶ Ad. v. dd̓ ꝙ ſicut glo. dic̄ ibideꝫ.immūdicia ponit̉ ꝓ luxuria ꝯͣ naturam. impudicitia autēeſt q̄ fit cum liberis a viro. vn̄ videt̉ ad ſtuprū ꝑtinere. vl̓etiam pōt dici ꝙ impudicitia ꝑtinet ad quoſdā actus circumſtantes actu venereū ſicut ſunt oſcula. tactus. ⁊ aliahuiuſmodi. ¶ Ad. vi. dd̓ ꝙ luxuria ſumitur ibidē ꝓ quacunqꝫ ſuꝑfluitate vt glo. ibidem dicit.Ad ſecundū ſic ꝓcediturUidet̉ ꝙ fornicatio ſimplex nō ſit pctm̄ mortale. Ea enīque ſil̓ connumerant̉ vident̉ eſſe vnius rōnis. ſed fornicatio connumerat̉ quibuſdam q̄ non ſunt peccata mortaliaDicit̉ enim Actuum. xv. Abſtineatis vos ab imo latis ſimulactoꝝ ⁊ ſanguine ⁊ fornicatione. illoꝝ aūt vſus nō eſtpctm̄ mortale ẜm illud. i. ad Thimo. iiij. Nihil reiciendūeſt qd̓ cum gratiaꝝ actione ꝑcipit̉. gͦ fornicatio non ē peccatuꝫ mortale. ¶ Pre. Nullū mortale pctm̄ cadit ſub p̄cepto diuino. ſed Oſee. j. precipit̉ a dn̄o. vade ſume tibivxorem fornicationū. ⁊ fac̄ filios fornicationū. gͦ fornicatōnon eſt pctm mortale. ¶ Pre. Nullum pctm̄ mortale īſcriptura ſacra abſqꝫ reprehenſione cōmemorat̉. ſed fornicatio ſimplex cōmemorat̉ in ſcriptura in antiquis pr̄ibuſſine reprehenſione. ſicut legit̉ Gen̄. xvi. de Abrā. ꝙ acceſſit ad Agar ancillā ſuam. ⁊ infra. xxx. legit̉ de Iacob ꝙ acceſſit ad ancillas vxoꝝ ſuarum Dalā ⁊ Zelphā. ⁊ intra.xxxviij. legit̉ ꝙ Iudas acceſſit ad Thamar quam eſtimauit me retricem. gͦ fornicatio ſimplex non eſt pctm̄ mortalePre. Omne pctm̄ mortale contrariat̉ charitati. ſꝫ fornicatio ſimplex non contrariatur charitati. neqꝫ qͣꝫtuꝫ addilectionem dei qꝛ non ē directe peccatum ꝯͣ deum. necetiam qͣꝫtuꝫ ad dilectionem ꝓximi. qꝛ per hoc homo nulli homini facit iniuriam. gͦ fornicatio ſimplex non eſt peccatum mortale. ¶ Pre. Omne pctm̄ mortale ducit in ꝑditionem eternā. hoc autem non facit fornicatio ſimplex.qꝛ ſuper illud. i. ad Thimo. iiij. Pietas ad omnia vtiliseſt. dicit glo. Ambro. Omnis ſumma diſcipline xp̄ianein miſericordia ⁊ pietate eſt. quam aliquis ſequens ſi lubricū carnis patit̉. ſine dubio vapulabit ſed non ꝑibit. gͦfornicatio ſimplex non ē peccatum mortale. ¶ Pre. SicAug. dicit in li. de bo. coniu. Quod eſt cibꝰ ad ſalutē corporis. hoc eſt concubitus ad ſalutem generis. ſed non oīsinordinatus vſus ciboꝝ eſt peccatū mortale. ergo nec oīsinordinatus concubitꝰ. qd̓ maxime videt̉ de fornicatiōeſimplici q̄ minima eſt inter ſpecies enumeratas. ¶ Sedcontra eſt qd̓ dicitur Tobie. iiij. Attende tibi ab oī fornicatione. ⁊ p̄ter vxorem tuā nunqͣꝫ patiaris crimen ſcire. crimen aūt importat peccatum mortale. ergo fornicatō⁊ oīs concubitus qui eſt preter vxorem eſt pctm̄ mortalePre. Nihil excludit a regno dei niſi peccatum mortale. fornicatio autem excludit vt patet per Apl̓m Gal̓. v.vbi premiſſa fornicatione ⁊ quibuſdam alijs vitijs ſubdit. ꝙ qui talia agunt regnum dei non conſequentur. ergo fornicatio ſimplex eſt peccatuꝫ mortale. ¶ Pre. In decretis. xxij. q. i. dicunt talem de periutio penitentiam imponi debere qͣleꝫ d̓ ad ulterio ⁊ fornicatiōe ⁊ d̓ homicidio