QueſtioCXLVIII

Un̄ Hicrony. dicit de ieiunijs loquens. Unaqueqꝫ prouincia abūdet in ſuo ſenſu. ⁊ p̄cepta maioꝝ leges apl̓icasarbitretur.Queſtio. CXLVIII.Einde conſideradūeſt d̓ gula. Et circa hoc querunt̉ ſex. prīo vtygula ſit pctm̄. ſcd̓o vtꝝ ſit pctm̄ mortale. tertōvtꝝ ſit maximū pctōꝝ. quarto de ſpēbus eiuſ. quinto. vtꝝſit vitiū capitale. ſexto de filiabus eius.Ad primuꝫ ſic procediturDidet̉ ꝙ gula ſit pctm̄. Dicit enī dn̄s Matth. xv. Qd̓intrat ī os nō coinquinat hoīem. ſed gula eſt circa cibos qͥintrant in hoīeꝫ. cū ergo oē pctm̄ coinquinat hoīem. videtur ꝙ gula nō ſit peccatū. ¶ Pre. Nullꝰ peccat in eo qd̓vitare non pōt. ſed gula cōſiſtit in īmoderantia cibi quaꝫnon pōt hō vitare. Dic̄ enī Gre. xxx. moral̓. Quia ꝑ eſūvoluptas neceſſitati miſcet̉. quid neceſſitas petat. ⁊ quidvoluptas ſuppetat ignorat̉. Et Aug. dicit in. x. ꝯfeſ. Quiſeſt dn̄e qui aliquantulū extra metas neceſſitatis cibuꝫ nōſumit. ergo gula nō eſt pctm̄. ¶ Pre. In quoliber generepeccati primus motꝰ eſt pctm̄. ſed primus motꝰ ſumēdi cibū non eſt pctm̄ alioquī fames ⁊ ſitis eſſent pctā. ergo gula nō eſt pctm̄. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt qd̓ Greg. xx. moral̓. dicit ꝙ adꝯflictū ſpūalis agonis nō aſſurgit̉ ſi nō priꝰ intra noſmetip̄os hoſtis poſitus gule vilꝫ apperitus edomat̉. ſed interior hoſtis hoīs eſt pctm̄. ergo gula eſt pctm̄. ¶ Rn̄. dd̓ ꝙgula n̄ noīat quēlibet appetitū edēdi ⁊ bibēdi ſed inordinatū. Dicit̉ aūt appetitꝰ inordinatꝰ ex eo ꝙ recedit ab ordinerōnis in quo bonū virtutis moral̓ ꝯſiſtit. ex hoc aūt dicit̉aliquid eſſe pctm̄ qd̓ virtuti ꝯtrariat̉. vn̄ manifeſtū eſt ꝙgula eſt pctm̄. ¶ Ad i. ergo dd̓ ꝙ id quod intrat ī hoīeꝫper modū cibi. ẜm ſuā ſubſtantiā ⁊ naturā nō coinquinathoīem ſpūaliter. ſed iudei ꝯtra quos dn̄s loqͥtur. ⁊ manichei opinabant̉ ꝙ aliqͥ cibi īmūdos facerent. nō ꝓpter figutā ſꝫ ꝓpter ꝓpriā naturā. inordinata aūt ciboꝝ ꝯcupiſcētiaſpūaliter hoīem coinquinat. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ ſicut dictū eſtvitiū gule nō ꝯſiſtit in ſubſtātia cibi. ſed in ꝯcupiſcētia n̄regula tā rōne. ⁊ ideo ſi aliquis excedat in quātitate cibi n̄ꝓpter concupiſcentiā cibi ſed eſtimās id ſibi neceſſariumeſſe. nō ꝑtinet hoc ad gulam. ſed ad aliquā imperitia. ſꝫhoc ſolū ꝑtinet ad gulā ꝙ aliquis ꝓpter ꝯcupiſcentiā cibidelectabilis ſciēter excedat menſurā in edendo ¶ Ad. iijdd̓ ꝙ duplex eſt appetitus. Unus quidē naturalis qui ꝑtinet ad vires aīe vegetabilis in quibꝰ nō pōt eſſe virtus⁊ vitiū. eo nō poſſunt ſubijci tōni vn̄ ⁊ vis appetitiua diuidit̉ ꝯtra retentiuā degeſtiuā ⁊ expulſiuā. ⁊ ad talē apptitū ꝑtinet eſuries ⁊ ſitis. Eſt aūt ⁊ alius appetitus ſenſitiuus in cuius ꝯcupiſcētia vitiū gule ꝯſiſtit. vn̄ primꝰ motus gule importat inordinatione in appetitu ſenſitiuo quinon eſt ſine peccato.Ad ſecundū ſic procedit̉Uidet̉ ꝙ gula nō ſit pctm̄ mortale. Oē enī pctm̄ mortale ꝯtrariatur alicui p̄cepto decalogi qd̓ de gula nō videt̉ergo gula nō eſt pctm̄ mortale. ¶ Pre. Eē pctm̄ mortale ꝯtrariat̉ charitati. vt ex ſupra dictis pꝫ. ſed gula nō opponitur charitati. neqꝫ quātū ad dilectionē dei. neqꝫ qͣꝫtūad dilectionē ꝓximi. ergo gula nō eſt pctm̄ mortale.Pre. Aug. dicit in ſermone de purgatorio. Quotiēs aliquis in cibo aut potu plus accipit qͣꝫ neceſſe eſt. ad minuta pct̄a ꝑtinere nouerit. ſed hoc ꝑtinet ad gulā. ergo gula

cōputat̉ inter minuta .i. inter venialia pcta. ¶ Sꝫ ꝯtra ēquod Grego. dicit in. xxx. moral̓. Dominante gule vitiooē quod hoīes fortiter egerūt ꝑdunt. ⁊ dū venter non reſtringit̉ ſil̓ cūcte virtutes obruūtur. ſed virtus nō tolliturniſi per peccatū mortale. ergo gula eſt peccatū mortale. ¶Rn̄. dd̓ ꝙ ſicut dictū eſt. vitiū gule ꝓprie ꝯſiſtit in cōcupiſcētia inordinata. ordo aūt rōnis ꝯcupiſcentiā ordinātisdupliciter tolli pōt. Uno mō quantū ad ea q̄ ſunt ad finēput .ſ. nō ſunt ita cōmenſurata vt ſint ꝓportionata fini.Alio mō quantū ad ip̄m finē. ꝓut .ſ. ꝯcupiſcentia hoīemauertit a fine debito. Si ergo inordinata ꝯcupiſcentie accipiat̉ in gula ẜm auerſione a fine vltimo. ſic gula erit peccatū mortale. qd̓ quidē contingit qn̄ dilectōi gule inherethō tanqͣꝫ fini ꝓpter quē deū ꝯtēnit. ꝑatus .ſ. ꝯtra p̄cepta deiagere vt delectationes hmōi aſſeqͣtur. Si vero in vitio gule intelligatur inordinatio ꝯcupiſcētie tm̄ ẜm ea q̄ ſunt adfinē. vtpote qꝛ nimis ꝯcupiſcit delectatōes ciboꝝ. non tn̄ita ꝙ ꝓpter hoc faceret aliquid ꝯtra legē dei eſt pctm̄ veniale. ¶ Ad .i. ergo dd̓ ꝙ vitiū gule hꝫ ꝙ ſit pctm̄ mortaleinqͣꝫtū auertit a fine vltimo. ⁊ ẜm hoc ꝑ quandā reductionē opponit̉ p̄cepto de ſanctificatōe ſabbati. in quo p̄cipit̉quies in fine vltimo. nō enī oīa pctā mortalia directe cōtrariant̉ p̄ceptis decalogi. ſed ſolū illa q̄ īiuſticiā ꝯtinentqꝛ p̄cepta decalogi ꝑtinent ſpāliter ad iuſticiā ⁊ ꝑtes eiuſvt ſupra habitū eſt. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ inqͣꝫtum auertit a finevltimo ꝯtrariat̉ gula dilectioni dei qui eſt ſuꝑ oīa ſicut finis vltimus diligēdus. ⁊ ẜm hoc ſolū gula eſt pctm̄ mortale. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ illud verbū Aug. intelligit̉ de gula īqͣꝫtū importat inordinationē ꝯcupiſcētie ſolū circa ea queſunt ad finē. ¶ Ad. iiij. dd̓ ꝙ gula d̓r virtutes auferre nōtā ꝓpter ſe qͣꝫ etiā ꝓpter vitia q̄ ex ea oriuntur. Dicit enimGreg. in paſtoral̓. Dū venter in ingluuiē tendit̉. ꝟtutesaīe ꝑ luxuriam deſtruuntur.Ad tertium ſic ꝓcediturUidetur ꝙ gula ſit maximū pctōꝝ. Magnitudo enī peccati ex magnitudine pene ꝯſiderat̉. ſed pctm̄ gule eſt grauiſſime punitū. Dicit enī Thryſo. Adā incōtinentia ventris expulit a paradiſo. Diluuiū qd̓ fuit tꝑe Noe ip̄a fec̄ẜm illud Ezech. xvi. Hec fuit iniquitas ſororis tue Sodome ſaturitas panis ⁊ vini. ergo pctm̄ gule eſt maximuꝫpctōꝝ. ¶ Pre. Cauſa in quolibet genere eſt potior. ſꝫ gula videtur eſſe cā alioꝝ pctōꝝ. quia ſuper illud pͣs. Quiꝑcuſſit egyptuꝫ cū primogenitis eoꝝ. dicit gl. Luxuria cōcupiſcētia ſuꝑbia ſunt ea que venter generat. ergo gula ēgrauiſſimū pctōꝝ. ¶ Pre. Poſt deū hō dꝫ ſeip̄m maxīediligere. vt ſupra habitū eſt. ſed ꝑ vitiū gule hō infert ſibijp̄i nocumentū. Dicit̉ enī Eccl̓. xxxvij. Propter crapulam multi obierūt. ergo gula eſt maximū pctōꝝ ad minuſp̄ter pctā que ſunt ꝯtra deū. ¶ Sed ꝯtra eſt ꝙ vitia carnalia inter q̄ computat̉ gula ẜm Greg. ſunt minoris culpe. ¶ Rn̄. dd̓ ꝙ grauitas alicuius peccati pōt triplicitercōſiderari. primo quidē ⁊ principaliter ẜm materiā in qͣpeccatur. ⁊ ẜm hoc pctā que ſunt circa res diuinas ſūt maxima. vnde ẜm hoc vitiū gule nō eſt maximū. eſt enī circaea que ad ſuſtentationē corꝑis ſpectant. ſcd̓o aūt ex partepeccātis. ⁊ ẜm hoc peccatū gule magis alleuiat qͣꝫ aggrauat̉. tū ꝓpter neceſſitatē ſumptōis ciboꝝ. tū etiā ꝓpter difficultate diſcernendi ⁊ moderādi id qd̓ in talibꝰ conuenittertio vero mō ex parte effectus cōſequentis. ⁊ ẜm hoc vitiū gule hꝫ quandā magnitudinē inqͣꝫtū ex ea occaſionāt̉diuerſa pctā. ¶ Ad i. ergo dd̓ ꝙ ille pene referunt̉ magis

y 2