QueſtioCXLVII

corpoꝝ cōꝑexationes. ex quibus contingit ꝙ vnꝰ maiorialter minori cibo indiget. ſed vt plurimū oēs pn̄t natureſatiſfacere ꝑ vnicā comeſtionē. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ duplex ēieiuniū. Unū quidem nature qd̓ requiritur ad euchariſtie ſumptionē. ⁊ hoc ſoluit̉ per quēlibet potuꝫ etiā aquepoſt quē etiā nō licet eūchariſtiam ſumere. Eſt aūt aliudieiuniū eccleſie qd̓ d̓r ieiuniū ieiunātis. ⁊ i ſtud nō ſoluit̉niſi ꝑ ea que eccleſia interdicere intendit inſtituendo ieiuniū. nō aūt intendit eccleſia interdicere abſtinentiā potuſqui magis ſumitur ad alterationē corꝑis ⁊ digeſtionem ciboꝝ aſſumptoꝝ qͣꝫ ad nutritionē. licet aliquo mō nutriat.⁊ ideo licet pluries ieiunātibus bibere. ſi aūt quis īmoderate potu vtat̉. pōt peccare ⁊ meritū ieiunij ꝑdere. ſic̄ etiāſi īmoderate cibū in vna comeſtiōe aſſumat. ¶ Ad. iij. dd̓ꝙ electuaria etiā ſi aliquo mō nutriāt. non tn̄ prīcipaliteraſſumūtur ad nutrimentū. ſed ad digeſtionē ciboꝝ. vn̄ n̄ſoluunt ieiuniū ſicut aliaꝝ medicinaꝝ aſſumptio. niſi forte aliqͥs in fraudē electuaria in magna quātitate aſſumatꝑ modū cibi.Ad ſeptimum ſic ꝓcedit̉Uidetur ꝙ hora nona nō ꝯuenienter taxet̉ ad comedendum his qui ieiunāt. Status enī noui teſtamēti ē ꝑfectior qͣꝫ ſtatus veteris teſtamenti. ſed in veteri teſtamēto ieiunabāt vſqꝫ ad veſperā. d̓r enī Leui. xxiij. Sabbatuꝫ eſtaffligetis aīas veſtras. ⁊ poſtea ſequitur. a veſꝑe vſqꝫ adveſperā celebrabitis ſabbata veſtra. ergo multomagis innouo teſtamēto ieiunium dꝫ induci vſqꝫ ad veſꝑam. .Pre. Ieiunium ab eccleſia inſtitutū oībꝰ imponitur. ſednon oēs pn̄t determinate cognoſcere horam nonā. ergovidetur ꝙ taxatō hore none nō debeat cadere ſub ſtatutoieiunij. ¶ Pre. Ieiuniū eſt actus virtutis abſtinētie. vtſupra dictū eſt. ſed virtus moral̓ nō eodē mō accipit mediū quo ad oēs. qꝛ quod eſt multū vni eſt paꝝ alteri. vt d̓rin. ij. ethi. ergo non dꝫ ieiunantibꝰ taxari hora nona. ¶Sed eſt ꝯͣ quod ꝯſiliū Calcedonēſe. dicit in qͣdrageſimanullatenus credendi ſunt ieiunare qui an̄ māducauerintqͣꝫ veſꝑtinū celebret̉ officiū. qd̓ quadrageſimali tꝑe poſtnonaꝫ d̓r. ergo vſqꝫ ad nonā eſt ieiunandū. ¶ Rn̄. dd̓mꝙ ſicut dictū eſt ieiuniū ordinatur ad deletionē ⁊ cohitionem culpe. vnde oportet ꝙ aliquid addat ſupra cōem conſuetudinē. ita tn̄ ꝙ ꝑ hoc nō multū natura grauetur. Eſtaūt debita ⁊ cōis conſue tudo cōmedendi hominibꝰ circahorā ſextam. tū qꝛ iam videtur eſſe completa digeſtio nocturno tꝑe naturali calore interius reuocato ꝓpter frigusnoctis circūſtans ⁊ diffuſio humoris ꝑ membra cooꝑātead hoc calore diei vſqꝫ ad ſūmū ſolis aſcenſum. tū eriā qꝛtunc p̄cipue natura corꝑis humani indiget iuuari cōtraexteriorē aeris calorem. ne humores interius adurentur.⁊ iō vt ieiunās aliquā afflictionem ſentiat ꝓ culpe ſatiſfactionē. cōueniens hora comedendi taxatur ieiunantibuſcirca horā nonā. Conuenit etiā iſta hora myſterio paſſiōischriſti. que completa fuit hora nona qn̄ inclinato capitetradidit ſpm̄. Ieiunātes enī dū ſuam carnē affligūt paſſioni chriſti conformātur. ẜm illud ad Gal. v. Qui auteꝫchriſti ſunt ſuam carnē crucifixerūt cū vitijs ⁊ concupiſcētijs. ¶ Ad .i. ergo dd̓ ꝙ ſtatus veteriſ teſtamēti comꝑat̉nocti. ſtatꝰ vero noui teſtamēti diei. ẜm illud ad Ro. xiij.Nox preceſſit. dies aūt appropin qͣbit. ⁊ ideo in veteri teſtamēto ieiunabāt vſqꝫ ad noctē. non aūt in nouo teſtamēto. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ ad ieiuniū requirit̉ hora determinata nō ẜm ſubtilē examinationē. ſed ẜm groſſam eſtimati

onē. Sufficit enī ꝙ ſit circa horā nonā. ⁊ hoc de facili quilibet cognoſcere pōt. ¶ A. iij. dd̓ ꝙ modicū augmentuꝫvel etiā modicus defectus nō multū pōt nocere. non ē autmagnū tꝑis ſpaciū quod eſt ab hora ſexta in qua cōiter homines comedere conſueuerūtoſqꝫ ad horā nonā q̄ ieiunātibus determinat̉. ⁊ iō talis taxatio tꝑis non multum pōtalicui nocere cuiuſcūqꝫ conditionis exiſtat. vel ſi forte ꝓpt̓infirmitatē vel etateꝫ aūt aliquid hmōi hoc eis in magnūgrauamen cederet. eſſet cū eis in ieiunio diſpenſandumvel vt aliquantulū p̄uenirēt horam.Ad octauuꝫ ſic procedit̉.Uidet̉ ꝙ incōuenient̉ ieiunātibꝰ indicat̉. abſtinētia a carnibꝰ ⁊ ouis ⁊ lacticinijs. Dictū eſt ſupra ꝙ ieiuniū ē inſtitutū ad ꝯcupiſcētias carnes refrenandas. ſed magis ꝯcupiſcentia ꝓuocat potꝰ vini qͣꝫ eſus carniū. ẜm illud Prouer. xx. Luxurioſa res eſt vinū. ⁊ ad Ephe. v. Nolite inebriati vino in qͦ eſt luxuria. cū ergo non interdicat̉ ieiunātibus potꝰ vini. videtur ꝙ nō debeat interdici eſus carniū¶ Pre. Aliqui piſces ita delectabilit̓ comēdūtur ſic̄ q̄dāaīalium carnes. ſed ꝯcupiſcentia eſt appetitꝰ delectabil̓ vtſupra habitū eſt. ergo in ieiunio qd̓ eſt inſtitutū ad concupiſcentiā refrenandā ſicut non interdicit̉ eſus piſciū. ita n̄dꝫ interdici eſus carniū. ¶ Pre. In quibuſdā ieiunioruꝫdiebꝰ aliqui ouis ⁊ caſeo vtūtur. ergo pari rōe in ieiunioquadrageſimali talibꝰ hō vti pōt ¶ Sed ꝯtra eſt cōis fidelium ꝯſuetudo. ¶ Rn̄. dd̓ ꝙ ſicut ſupra dictū eſt. ieiuniū ab eccleſia eſt inſtitutū ad reprimēdas ꝯcupiſcentiascarnis que quidē ſunt delectabiliū ẜm tactū que conſiſtitin cibis ⁊ venereis. ⁊ ideo illos cibos eccleſia ieiunātibꝰinterdixit qui ⁊ in comedendo maxīe habent delectationē⁊ iteꝝ maxime hoīem ad venerea ꝓuocant. hmōi aūt ſuntcarnes aīaliū interra naſcentiū ⁊ reſpirātiū ⁊ que ex eisꝓcedunt. ſicut lacticinia ex greſſibilibꝰ ⁊ oua ex auibꝰ. qꝛenī hmōi magis conformātur humano corꝑi. plus delectant ⁊ magis conferūi ad humani corꝑis nutrimentū. etſic ex eoꝝ comeſtione plus ſuꝑfluit vt vertat̉ in materiaꝫſeminis cuius multiplicatio eſt maximū incitamētū luxurie. ⁊ ideo ab his cibis p̄cipue ieiunantibꝰ eccleſia ſtatuit eſſe abſtinendū. ¶ Ad .i. ergo dd̓ ꝙ ad actū generationis tria cōcurrūt .ſ. calor ſpūs ⁊ humor. Ad calorē quideꝫmaxime cooꝑatur vinū ⁊ alia calefacientia corpꝰ. Ad ſpiritus aūt vidētur cooꝑari inflatiua. Sed ad humorē maxime cooꝑatur vſus carniū ex quibꝰ multū de alimēto generatur. alteratio aūt caloris ⁊ multiplicatio ſpirituū citotranſit. ſed ſubſtātia humoris diu manet. ⁊ iō magis int̓dicitur ieiunātibꝰ vſus carniū. qͣꝫ vini vel leguminū queſunt inflatiua. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ eccleſia ieiuniū inſtituēs intendit ad id qd̓ cōius accidit. eſus aūt carniū eſt magis delectabilis cōiter qͣꝫ eſus piſciū. qͣꝫuis in quibuſdā aliter ſehabeat. ⁊ ideo eccleſia magis ieiunantibꝰ ꝓhibuit eſumcarniū qͣꝫ eſum piſciū. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ oua ⁊ lacticinia ieiunantibꝰ interdicūtur inquantū ſunt ex aīalibus exortacarnes habētibꝰ vn̄ principalius interdicūtur qͣꝫ oua vl̓lacricinia. Similiter etiā inter alia ieiunia ſolennius ē qͣdrageſimale ieiuuiū. tū quia obſeruatur ad imitatōꝫ chriſti. tū etiā qꝛ per ip̄m diſponimur ad redēptionis nr̄e myſteria deuote celebranda. ⁊ iō in qͦlibet ieiunio interdicit̉eſus carniū. in ieiunio aūt quadrageſimali interdicūt̉ vniuerſaliter etiā oua ⁊ laticinia circa quoꝝ abſtinētiā in alijſieiunijs diuerſe conſuetudines exiſtunt apud diuerſos.quas quiſqꝫ obſeruare dꝫ ẜm morē eoꝝ inter qͦs ꝯuerſat̉.