QueſtioIXXXXIX

primū. ergo dd̓ ꝙ ẜm phūm in .i. ethycoꝝ. bonū cōe gētiseſt quoddā diuinū. ⁊ iō antiquitus rectores reipublice diuini vocabant̉ qͣſi diuine p̄uidentie mīſtri. ẜm illud Sapiē. vi. Cū eſſetis mini ſtri regni illius nō recte iudicaſtis⁊ ſic ꝑ quandā noīs extenſionē illud quod ꝑtinet ad irreuerentiā principis .ſ. diſputare de eius iudicio an oporteat eū ſequi ẜm quandā ſil̓itudinē ſacrilegiū d̓r. ¶ Ad. ij.dd̓ ꝙ phūs xp̄ianus ꝑ fidem ⁊ ſacramēta xp̄i ſanctificatꝰeſt. ẜm illud. i. ad Coꝝ. vi. Sꝫ abluti eſtis. ſꝫ ſanctificatieſtis. ⁊ ideo. i. Pet̄. ij. d̓r. Uos eſtis genus electū. regaliſacerdotiū. gens ſancta. ppl̓s acquiſitōis. ⁊ iō id quod fitin iniuriā ppl̓i xp̄iani .ſ. ꝙ infideles ei preficiātur pertinetad irreuerentiā ſacre rei. vn̄ rōnabiliter ſacrilegiū dicitur¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ violatio hic large d̓r quecunqꝫ irreuerentia vel exhonoratio. ſicut aūt honor eſt in honorante nonaūt in eo qͥ honorat̉. vt dicit̉ in. i. ethicoꝝ. ita etiā irreuerentia eſt in eo qui irreuerēter ſe habet. qͣꝫuis etiā nihil nociat ei cui irreuerentiā exhibet. quantū ergo eſt in ip̄o remſacrā violat. licet ille non violetur.Ad ſecundū ſic procedit.Uidetur ꝙ ſacrilegiū non ſit pctm̄ ſpeciale. Dicit̉ enī. vijq. iiij. Cōmittunt ſacrilegiū qui in diuine legis ſanctitateaut neſciendo cōmittunt aut negligendo violāt. ⁊ offendūt. ſed hoc fit per oē pctm̄. nā peccatū eſt dictū vel factuꝫvel concupitū ꝯtra legē dei vt Aug. dicit. xx. ꝯtra Fauſtūergo ſacrilegiū eſt generale pctm̄. Pre. Nullū ſpecialepeccatum ꝯtinet̉ ſub diuerſis generibꝰ pctōrum. ſed ſacrilegiū ſub diuerſis generibꝰ peccatoꝝ cōtinet̉. puta ſubhomicidio ſiquis ſacerdotē occidat. ſub luxuria ſiquis virginē ſacratā violet vel quacunqꝫ mulierem in loco ſacro.ſub furto ſiquis rem ſacram furatus fuerit. ergo ſacrilegiūnon eſt ſpeciale pctm̄. ¶ Pre. Omne ſpeciale pctm̄ inuenitur diſtinctū ab alijs peccatis vt de iniuſticia ſpāli phūſdicit in. v. ethicoꝝ. ſed ſacrilegiū nō videt̉ inueniri abſqꝫalijs peccatis. ſed qn̄qꝫ coniungit̉ furto. qn̄qꝫ homicidiovt dictū eſt. nō ergo eſt ſpāle pctm̄. ¶ Sed ꝯtra ē qd̓ opponitur ſpāli virtuti .ſ. religioni ad quaꝫ pertinet reuererideum ⁊ diuina. ergo ſacrilegiū eſt ſpāle pctm̄. ¶ Re. dicendū ꝙ vbicunqꝫ inuenit̉ ſpālis ratio deformitatis. ibineceſſe ē ꝙ ſit ſpeciale peccatum. qꝛ ſpecies cuiuſlibet reipreciſe attenditur ẜm rationē formalē ipſius. non aūt ẜmmateriam vel ſubiectū. in ſacrilegio aūt inuenitur ſpēaliſratio deformitatis qua .ſ. violatur res ſacra ꝑ aliquā irreuerentiā. ⁊ ideo eſt ſpeciale pctm̄ ⁊ opponitur religioni. ſicut enī Damaſ. dicit in. iij. li. purpura regale indumētūfacta honoratur ⁊ glorificatur. ⁊ ſiquis hanc perforaueritmorte damnatur. quaſi contra regem agens. ita etiā ſiqͥsrem ſacrā violat ex hocipſo contra dei reuerentiā agit. etſic ꝑ irreligioſitatē peccat. ¶ Ad .i. ergo dd̓ ꝙ illi dicūturſacrilegium in diuine legis ſanctitate cōmittere qui legeꝫdei impugnant. ſicut heretici ⁊ blaſfemi. qui ex hoc ꝙ deonon credunt incurrunt infidelitatis peccatū. ex hoc ꝟo ꝙdiuuie legis verba peruertunt. ſacrilegium incurrunt.Ad. ij. dd̓m ꝙ nihil prohibet vnam ſpecialem rationempeccati in pluribus peccatorum generibꝰ inueniri. ẜm ꝙdiuerſa peccata ad finē vnius peccati ordinantur ꝓut etiāin virtutibꝰ apparet quibus imperat̉ ab vna virtute. ⁊ hocmodo quocunqꝫ genere peccati aliquis faciat cōtra reuerentiam debitam ſacris rebꝰ. ſacrilegiū formaliter cōmittit. licet materialiter ſint ibi diuerſa genera peccatorū.Ad .iij. dd̓ ꝙ ſacrilegiū interdū inuenit̉ ſeparatū ab alijs

peccatis eo ꝙ actus nō habeat aliam difformitatē niſi qꝛres ſacra violat̉. puta ſiquis iudex rapiat aliquē de loco ſacro quē in alijs locis licite capere poſſet.Ad tertiuꝫ ſic procediturUidetur ꝙ ſpēs ſacrilegij nō diſtinguant̉ ẜm res ſacrasMaterialis enī diuerſitas nō diuerſificat ſpeciē ſi ſit eadēratio formalis. ſed in violatione quarūcunqꝫ rerum ſacrarum videtur eſſe eadē ratio formalis peccati. ⁊ ꝙ nō ſit diuerſitas niſi materialis. ergo per hoc non diuerſificātur ſacrilegij ſpecies. ¶ Pre. Nō videtur eſſe poſſibile ꝙ aliqͣſint eiuſdem ſpei. ⁊ cum hoc differāt ſpecie. ſed homicidiū⁊ furtum ⁊ illicitus concubitus ſunt diuerſe ſpēs pctōꝝ.ergo non pn̄t conuenire in vna ſpē ſacrilegij. ⁊ ita videt̉ꝙ ſacrilegij ſpēs diſtinguant̉ ẜm diuerſas ſpēs alioꝝ peccatoꝝ. ⁊ nō ẜm diuerſitatē reꝝ ſacraꝝ. ¶ Pre. Inter resſacras. cōnumerant̉ ꝑſone ſacre. ſi ergo vna ſpecies ſacrilegij eſſet qua violat̉ ꝑſona ſacra. ſequeret̉ ꝙ oē pctm̄ qd̓ꝑſona ſacra cōmitteret eſſet ſacrilegiū qꝛ ꝑ quodlibet peccatū violatur ꝑſona peccātis. non ergo ſpecies ſacrilegijaccipiunt̉ ẜm res ſacras. ¶ Sed ꝯtra eſt ꝙ actus ⁊ habitus diſtinguunt̉ ẜm obiecta. ſed res ſacra eſt obiectū ſacrilegij vt dictū eſt. ergo ſpecies ſacrilegij diſtinguūt̉ ẜm diſferentiā rerum ſacray. ¶ Re. dd̓ ꝙ ſicut diciū eſt. pctm̄ſacrilegij in hoc conſiſtit ꝙ aliquis irreuerēter ſe habet adrem ſacrā. debetur aūt reuerentia rei ſacre rōne ſanctitatis.⁊ ideo ẜm diuerſam rationē ſanctitatis reꝝ ſacraꝝ quibꝰirreuerentia exhibetur. neceſſe ē ꝙ ſacrilegij ſpeciēs diſtinguantur. tanto enī ſacrilegium eſt grauius quanto res ſacra in quā peccatur maiorem obtinet ſanctitatē. attribuit̉aūt ſanctitas ⁊ ꝑſonis ſacris .i. diuino cultui dedicatis ⁊ locis ſacris ⁊ rebꝰ quibuſdā alijs ſacriſ. ſanctitas aūt loci ordinatur ad ſanctitateꝫ hominis qui in loco ſacro cultumdeo exhibet. dicitur enim. ij. Machab. v. Nō propter locum gentem. ſed ꝓpter gentem dn̄s locum elegit. ⁊ iō grauius peccatū eſt ſacrilegium quo peccatur contra ꝑſonaꝫſacram qͣꝫ quo peccatur contra locuꝫ ſacrū. ſunt tn̄ in vtraqꝫ ſacrilegij ſpecie diuerſi gradus ẜm differentiam ꝑſonarum ⁊ locoꝝ ſacrorum. ſimiliter etiā ⁊ tertia ſpeciēs ſacrilegij que circa alias res ſacras cōmittitur. diuerſos habetgradus ẜm differentiā ſacrarum reꝝ. inter quas ſummuꝫlocum obtinent ip̄a ſacramenta quibus homo ſanctificatquorum precipuum eſt euchariſtie ſacramentū quod cōtinet ipſum chriſtum. ⁊ ideo ſacrilegium quod contra hocſacramentum cōmittitur grauiſſimū eſt inter omnia. poſtſacramenta aūt ſecundū locum tenent vaſa conſecrata adſacramentoꝝ ſuſceptionem. ⁊ ipſe imagines ſacre ⁊ reliquie ſanctorum. in quibus quodāmodo ꝑſone ſanctorūvenerātur ⁊ dehonorantur. deinde que pertinent ad ornatum eccleſie ⁊ miniſtrorum. deinde ea que ſunt deputataad ſuſtentationem miniſtrorum ſiue ſint mobilia ſiue immobilia. quicunqꝫ ꝯtra quodcunqꝫ p̄dictorum peccat. crimen ſacri egij incurrit. ¶ Ad .i. ergo dd̓m ꝙ non eſt in oībus predictis eadem ratio ſanctitatis. ⁊ ideo differentiaſacrarum reꝝ non ſolum eſt differentia materialis. ſꝫ formalis. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ nihil ꝓhibet aliqua duo eſſe ẜmaliquid vnius ſpeciei. ⁊ ẜm aliud diuerſarum. ſicut ſortes⁊ plato conueniunt in ſpecie animalis. differūt aūt in ſpēcolorati ſi vnus ſit albus ⁊ alius niger. ⁊ ſimiliter etiampoſſibile eſt aliqua duo peccata differre ſpecie ẜm materiales actus. conuenire aūt ſpecie ẜm vnam rationem formaleꝫ ſacrilegij. puta ſiquis ſctrīmonialē violauerit ꝟberādo