QueſtioLXXXVIII

ori virtute cuius actus fit ꝑ imꝑium ſicut actus fidei velſpei melior eſt ſi imꝑet̉ a charitate. ⁊ ideo actus aliarū virtutū moraliū. puta ieiunare qd̓ eſt actus abſtinētie. ⁊ ꝯtinere qd̓ eſt actꝰ caſtitatis. ſūt meliora ⁊ magis meritoria ſifiāt ex voto: qꝛ ſic iam ꝑtinēt ad diuinū cultū qͣſi quedādei ſacrificia. Un̄ Augu. dicit in li. d̓ ꝟginitate ꝙ neqꝫ ipſa ꝟgītas qꝛ v̓ginitas eſt. ſed qꝛ deo dedicata eſt. honorat̉quā fouet ⁊ ꝯſeruat ꝯtinētiā pietatis. ſcd̓o qꝛ ille qͥ vouetaliquid ⁊ facit. plus ſe deo ſubijcit qͣꝫ ille qui ſolū facit. ſubijcit enī ſe deo nō ſolū qͣꝫtū ad actū ſed etiā qͣꝫtū ad ptāteꝫqꝛ de cetero nō pōt aliud facere ſicut plus daret hoī qͥ daret ei arborē cum fructibus qͣꝫ qui daret ei fructꝰ tm̄. vt dicit Anſhel. in li. de ſil̓itudinibꝰ. ⁊ inde ē ꝙ etiā ꝓmittentibus grē agunt̉ vt dictū eſt. tertio. qꝛ ꝑ votū immobil̓r volūtas firmat̉ in bonū. facere aūt aliqͥd ex volūtate firmata in bonū. ꝑtinet ad ꝑfectionē virtutis. vt ptꝫ ꝑ phm̄ in.ij. ethi. ſicut etiā peccare mente obſtinata aggrauat pctm̄⁊ dicit̉ pctm̄ in ſpm̄ſctm̄. vt ſupra dictū eſt. ¶ Ad .i. ergodd̓m ꝙ auctoritas illa ē intelligēda de neceſſitate coactionis. q̄ inuoluntariū cauſat. ⁊ deuotionē excludit. vn̄ ſignāter dicit. ne nō iam deuoti ſed inuiti rē voluntariā faciamus. neceſſitas aūt voti ꝑ immobilitatē ſit volūtatis. vn̄⁊ voluntatē ꝯfirmat. ⁊ deuotionē auget. ⁊ ideo rō non ſeqͥtur. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ neceſſitas coactiōis inqͣꝫtū eſt ꝯtraria volūtati triſticiā cauſat ẜm phm̄. neceſſitas aūt voti inhis q̄ ſunt bn̄ diſpoſiti inqͣꝫtū voluntatē cōfirmat. nō cauſat triſticiā ſed gaudiū. vn̄ Augu. dicit in epl̓a ad Armentariū ⁊ Paulinā. Nō te vouiſſe peniteat. imo gaude iamtibi ſic nō licere qd̓ cum tuo detrimēto licuiſſet. Si tn̄ ip̄mopus ẜm ſe ꝯſideratū triſte ⁊ īuoluntariū redderet̉ pōt votum. dū tn̄ remaneat voluntas votū implēdi adhuc ē magis meritoriū qͣꝫ fi fieret ſine voto. qꝛ impletio voti ē actꝰreligionis. q̄ eſt potior virtus qͣꝫ abſtinētia cuius actus eſtieiunare. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ ille qͥ facit aliqͥd ſine voto himmobilē voluntate reſpectu illius oꝑis ſingl̓aris qd̓ facit. ⁊ tūc qn̄ facit. nō aūt manet volūtas eius oīno firmatain futurū ſicut vouētis qͥ ſuā voluntatē obligauit ad aliquid faciendū. ⁊ an̄qͣꝫ faceret illud ſingl̓are opus. ⁊ fortaſſe ad pluries faciendum.Ad ſeptimuꝫ ſic procedit̉Uidet̉ ꝙ votū nō ſolēniſet̉ ꝑ ſuſceptionē ſacri ordinis. etꝑ profeſſionē ad ceriam regulā. Uotū enī vt dictū eſt promiſſio deo facta ē. ea ꝟo que exterius agunt̉ ad ſolēnitatē ꝑtinētia. nō vident̉ ordinari ad deū ſed ad hoīes. ergo ꝑaccidēs ſe hn̄t ad votū. nō ergo ſolēnitas talis eſt ꝓpria cōditio voti. ¶ Pre. Illud qd̓ ꝑtinet ad ꝯditionē alicuiusrei videt̉ poſſe cōpetere oībuſ illis in qͥbus res illa inuenitur. ſed multa pū̄t ſub voto cadere q̄ non ꝑtinent neqꝫ acſacrū ordinē neqꝫ ꝑtinēt ad aliquā certā regulā. ſicut cumqͥs vouet ꝑegrinationē aūt aliqͥd hmōi. ergo ſolēnitas q̄ſit in ſuſceptōe ſacri ordīs vel in ꝓfeſſione cette regule. n̄ꝑtinet ad cōditionē voti. ¶ Pre. Uotū ſolēne idē videt̉eē qd̓ votū publicū. ſed multa alia vota pn̄t fieri in publico qͣꝫ votū qd̓ emittit in ſuſceptōe ſacri ordinis. vel ꝓfeſſione certe regule. ⁊ hmōi etiā vota pn̄t fieri in occulio. gͦnō ſolū hmōi vota ſūt ſolēnia. ¶ Sed ꝯtra eſt ꝙ ſolū huiuſmodi vota impediūt matrimoniū ꝯtrahendum. ⁊ dirimūt iam ꝯtractū. qd̓ eſt effectus voti ſolēnis. vt īſra dicet̉ in tertia huiꝰ oꝑis ꝑte. ¶ Rn̄. dd̓m ꝙ vnicuiqꝫ rei ſolēnitas adhibet̉. ẜm illius rei cōditionē. ſicut militie aliaeſt ſolēnitas noue militie .ſ. in quodā apparatu equoꝝ et

equorum ⁊ armorum. ⁊ cōcurſu militum. ⁊ alia ſolennitas nuptiarum que cōſiſtit in apparatu ſponſi ⁊ ſponſe etꝯuentu ꝓpinquoꝝ votū aūt eſt ꝓmiſſio deo facta. vnde ſolennitas voti attendit̉ ẜm aliquid ſpūale quod ad deuꝫ ꝑtinet. ⁊ ẜm aliquā ſpūalem benedictionē vel cōſecrationē q̄ ex in ſtitutione apl̓oꝝ adhibet̉ in profeſſione certeregule ſecundo gradu poſt ſacri ordinis ſuſceptionem. vtdicit Diony. ij. ca. celeſtis hierarchie. Et huius ratio eſtqꝛ ſolēnitates n̄ ꝯſueuerunt adhiberi niſi qn̄ aliquis totaliter mancipatur alicui rei. non enī ſolennitas nuptialisadhibet̉ niſi ī celebratiōe matrimonij quando vterqꝫ coniugum ſui corporis poteſtatem alteri tradit. ⁊ ſimilit̓ voti ſolennitas adhibetur qn̄ aliquis ꝑ ſuſceptionem ſacriordinis diuino miniſterio applicat̉. ⁊ in profeſſiōe certe regule qn̄ ꝑ abrenunciationem ſeculi ⁊ proprie voluntatisaliquis ſtatum profeſſionis aſſumit. ¶ Ad i. ergo dd̓mꝙ hmōi ſolennitas pertinet nō ſolum ad hoīes. ſed ad deum inqͣꝫtum habet aliquam ſpiritualē conſecrationeꝫ ſeubenedictionem cuius deus eſt actor. ⁊ ſi hō ſit miniſter. ẜꝫillud Numeri. vi. Inuocabunt nomen meum ſuꝑ filiosiſrahel. ⁊ ego benedicam eis. ⁊ ideo votum ſolenne habetfortiorem obligationē apud deum quam votuꝫ ſimplex⁊ grauius peccat qui illud tranſgreditur. quod aūt dicit̉ꝙ votum ſimplex non minus obligat apud deum qͣꝫ ſolenne. intelligendum eſt qͣꝫtum ad hoc ꝙ vtriuſqꝫ tranſgreſſor peccat mortaliter. ¶ Ad ij. dd̓m ꝙ particularibuſactibus non conſueuit ſolennitas adhiberi. ſed aſſumption noui ſtatus vt dictum eſt. ⁊ ideo cum quis vouet aliqua particularia opera. ſicut aliquam peregrinationeꝫ vl̓aliquod ſpeciale ieiunium. tali voto non congruit ſolennitas. ſed ſolum voto quo aliquis totaliter ſe ſubijcit diuino miniſterio ſeu famulatui. ī quo tamē voto quaſi vniuerſali multa particularia opera comprehenduntur. VAd. iij. dd̓m ꝙ vota ex hoc ꝙ fiunt in publico poſſūt habere quandam ſolennitatem humanam. non aūt ſolennitatem ſpiritualem ⁊ diuinam. ſicut habent vota premiſſaetiam ſi coram paucis fiant. Unde aliud eſt votum eē publicum. ⁊ aliud eſſe ſolenne.Adoctauum ſic procedit̉Uidetur ꝙ illi qui ſunt alterius poteſtati ſubiecti non īpediantur a vouendo. Minus enim vinculumʳ ſuperatur a maiori. ſed obligatio qua quis ſubijcit̉ homini eſtminus vinculum qͣꝫ votum per quod aliquis obligaturdeo. ergo illi qui ſunt aliene poteſtati ſubiecti non impediuntur a vouendo. ¶ Pre. Filij ſunt in poteſtate patriſſed filij poſſunt ꝓfiteri in aliqua religione etiā ſine voluntate parentum. ergo nō impedit̉ aliquis a vouendo ꝑ hocꝙ eſt ſubiectus poteſtati alterius. ¶ Pre. Maius eſt facere qͣꝫ promittere. ſed religioſi qui ſunt ſub poteſtate p̄latorum poſſunt aliqua facere ſine licentia ſuorum prelatorum. puta dicere aliquos pſalmos vel facere aliquasabſtinentias. ergo videtur ꝙ multo magis poſſunt huiuſmodi deo vouendo promittere. ¶ Prete. Quicunqꝫ facit quod de iure facere non pōt peccat. ſed ſubditi nō peccant vouendo. quia hoc nunqͣꝫ inuenitur ꝓhibitum. ergovidetur ꝙ de inre pn̄t vouere. ¶ Sed ꝯtra eſt qd̓ Nūeri. xxx. mandatur ꝙ ſi mulier in domo patris ſui. et adhuc in puellari etate aliquid vouerit. non tenetur rea voti niſi pater eius conſenſerit. et idem dicit de mulierehabente virum. ergo pari ratione nec alie perſone alterius poteſtati ſubiecti poſſunt ſe voto obligare. ¶ Rn̄. dd̓ꝫ