QueſtioXXIIII

Ad ſextuꝫ ſic proceditur.Uidetur ꝙ quolibet actu charitatis charitaſ augeat̉. Qd̓enī poteſt id quod maius eſt. poteſt id quod minꝰ eſt. ſedquilibet actus charitatis pōt mereri vitā erernā q̄ maiuseſt qͣꝫ ſimplex charitatis augmentū. qꝛ vita eterna includit charitatis ꝑfectionē. ergo multomagis quilibet actꝰcharitatis charitatē auget. ¶ Preterea. Sicut habitusꝟtutū acqͥſitarū generat̉ ex actibꝰ. ita etiā augmētū charitatis cauſat̉ ꝑ actū charitatis. ſed quilibet actus ꝟtuoſuſoperat̉ ad v̓tutis generationē. ergo etiā quilibet actꝰ charitatis operat̉ ad charitatis augmētū. ¶ Preterea. Grego. dicit ꝙ in via dei ſtare retrocedere eſt. ſed nullus dūmouet̉ actu charitatis retrocedit. ergo quicūqꝫ moueturactu charitatis ꝓcedit in via dei. ergo quolibet actu charitatis charitas auget̉. ¶ Sed ꝯtra eſt ꝙ effectus nō excedit ꝟtutem cauſe. ſed qn̄qꝫ aliquis actus charitatis cūaliquo tꝑe vel remiſſiōe cōmittit̉. nō ergo ꝑducit ad excellentiorē charitatē. ſed magis diſponit ad minorē. ¶ Reſponſio dicendū ꝙ augmētū ſpūa lecharitatis qͦdāmodoſimile eſt corꝑali augmēto. augmētū autē corꝑale in aīa libus ⁊ plantis non eſt motus ꝯtinuus. ita .ſ. ꝙ ſi aliquodtantū augetur initanto temꝑe. neceſſe ſit ꝙ ꝓportionalit̓ īqualibet parte illius aliquid augeat̉. ſicut ꝯtingit in motu locali. ſed ꝑ aliqd̓ tꝑs natura operat̉ diſponēs ad augmentū ⁊ nihil augens actu. ⁊ poſtmodū ꝓducit in effectum id ad quod diſpoſuerat augēdo ipſum aīal vel plātam in actu. ita etiā nō qͦlibet actu charitatis charitas augetur. ſed quilibet actus charitatis diſponit ad charitatꝭaugmentū. inqͣꝫtū ex vno actu charitatis hō reddit̉ ꝓmptior iterū ad agendū ẜm charitatē. ⁊ habilitate creſcentehō ꝓrumpit in actū feruētiorē dilectiōis quouſqꝫ conet̉ad charitatis ꝓfectū. ⁊ tunc charitas auget̉ in actu.Ad primū ergo dicendū ꝙ quilibet actus charitatis meretur vitā eternā non quidē ſtatim exhibendā. ſed ſuo tēpore. ſimiliter etiā quilibet actus charitatis meret̉ charitatis augmentū. non tn̄ ſtatim augetur. ſed qn̄ aliqͥs conatur ad hmōi augmentū. ¶ Ad ſecundū dicendū ꝙ in generatione ꝟtutis acqͣſite nō quilibet actus complet generationē ꝟtutis. ſed qui libet oꝑatur ad eam vt diſponēs.et vltimꝰ qui eſt ꝑfectior agēs in ꝟtute oīum p̄cedētiumreducit eam in actū. ſicut etiā eſt in multis guttis cauantibus lapidē. ¶ Ad tertiū dicendū ꝙ in vijs dei ꝓcedit aliquis. nō ſolū dū actu charitas eius auget̉. ſed etiam duꝫdiſponitur ad eius augmentum.Ad ſeptimū ſic ꝓcediturUidet̉ ꝙ charitas nō augeat̉ in infinitū. Oīs enī motuſeſt ad aliquē finē ⁊ terminū. vt dicit̉ in. ij. metaphi. ſꝫ argmentū charitatis eſt quidā motus. ergo tēdit ad aliquēfinem ⁊ terminū. ergo charitas in infinitū nō augetur.7Preterea. Nulla forma excedit capacitatē ſui ſubiecti. ſꝫcapacitas creature rōnalis que eſt ſubiectū charitatis ē finita. ergo charitas in infinitū augeri nō pōt ¶ PretereaOē finitū ꝑ ꝯtinuū augmentū pōt ꝑtingere ad qͣꝫtitatemalterius finiti qͣꝫtūcūqꝫ maioris. niſi forte id qd̓ accreſcitper augmētū ſemꝑ ſit minꝰ ⁊ minꝰ. ſicut phūs dicit in. iij.phy. ꝙ ſi vni linee addat̉ quod ſubtrahit̉ ab alia linea q̄in infinitū diuidit̉. in infinitū additiōe facta nunqͣꝫ ꝑtingetur ad qͣꝫdā determīatā qͣꝫtitatē que ē cōpoſita ex duabus lineis diuerſis. ea .ſ. ex qua addit̉. ⁊ ea cui addit̉ qd̓ex alia ſubtrahit̉. qd̓ in ꝓpoſito nō ꝯtingit. nō enī neceſſe

eſt vt ẜm charitatis augmentū ſit minꝰ qͣꝫ prius. ſed magis ꝓbabile eſt ꝙ ſit eqͣle aūt maius. cū ergo charitas patrie ſit qͥddā finitū. ſed charitas vie in infinitū angeri poteſt ſequit̉ ꝙ charitas vie poſſit ſibi adequare charitateꝫpatrie qd̓ eſt incōueniēs. nō ergo charitas vie in infinitupōt augeri. ¶ Sed ꝯtra eſt qḋ apl̓us dicit ad Phil̓. iij.Non ꝙ iam acceperim. aut iam ꝑfectꝰ ſim. ſequor autemſiqͦ modo comp̄hendā. vbi dicit glo. Nemo fidelium ⁊ ſimultū ꝓfecerit dicat ſufficit mihi. qui enī hoc dicit de viaante finem? ergo ſemꝑ charitas in via pōt magis ac magis augeri. ¶ Rn̄ſio dicendū ꝙ terminꝰ augmēto alicuius forme pōt p̄figi triplicit̓. Uno modo ex ratione ipſiꝰforme que habꝫ terminatā mēſurā ad quā cū ꝑuentū fuerit non pōt vltra ꝓcedi in forma. ſed ſi vltra ꝓceſſum fuerit ꝑueniet̉ ad aliam formā. ſicut patet in pallore cuiꝰ termīos per ꝯtinuā alterationē aliqͦs tranſit vel ad albedinēvel ad nigredinē ꝑueniens. Alio modo ex parte agētis cuius virtus nō ſe extendit ad vlteriꝰ augēdū formā in ſubiecto. Tertio ex parte ſubiecti qd̓ non eſt capax vlteriorisꝑfectiōis. nullo aūt iſtoꝝ modoꝝ imponit̉ terminꝰ augmēto charitatis in ſtatu vie. ipſa enī charitas ẜm ratione proprie ſpēi terminū augmēti non hꝫ eſt enī participatio q̄dam infinite charitatis que eſt ſpūſſanctus. ſimilit̓ etiaꝫcauſa agens charitatē eſt infinite ꝟtutis .ſ. deus. ſimiliteretiā ex parte ſubiecti terminꝰ huic augmēto p̄figi nō pōt.quia ſemꝑ charitate excreſcēte ſuꝑexcreſcit habilitas adalterius augmentū. vn̄ relinquit̉ ꝙ charitatis augmentonullus terminꝰ p̄figatur in hac vita. ¶ Ad primuꝫ ergodicendū ꝙ augmētū charitatis eſt ad aliquē finē. ſed illefinis non eſt in hac vita ſed futura. ¶ Ad ſecūdū dicēdūꝙ capacitas creature rōnalis per charitatē augetur. quiaper ipſam cor dilatat̉. ẜm illud. ij. ad Corinth. vi. Cor noſtrū dilatatū eſt. ⁊ ideo adhuc vlteriꝰ manet habilitas admaius augmentū. ¶ Ad tertiū dicendū ꝙ rō illa ꝓceditin his que habent qͣꝫtitatē eiuſdē rōnis. nō antē in his q̄habēt diuerſaꝫ rōnē qͣꝫtitatis. ſicut linea qͣꝫtūcūqꝫ creſcatnō attingit qͣꝫtitatē ſuꝑficiei. non eſt autē eadē ratio qͣꝫtitatis charitatis vie que ſequit̉ cognitionē fidei. ⁊ charitatis patrie que ſequit̉ viſionē apertā. vn̄ nō ſequit̉ ratio.Ad octauū ſic ꝓceditur.Uidet̉ ꝙ charitas in hac vita nō poſſit eſſe ꝑfecta. Maxime enī hec ꝑfectio ī apl̓is fuiſſet. ſꝫ in eis nō fuit. Dicitapl̓s ad Phit̉. iij. Nō ꝙ iā cōprehēderim aūt ꝑfectꝰ ſim.ergo charitas in hac vita ꝑfecta eē nō pōt. ¶ Preterea.Aug. dicit ī li. lxxxiij. q. ꝙ nutrimētū charitatis ē diminutio cupiditatis. ꝑfectio nulla cupiditas. ſꝫ hoc nō pōt eſſein hac vita. in qͣ ſine pctō viuere nō poſſumꝰ. ẜm illud. i.Ioh. i. Si dixerimꝰ qm̄ pctm̄ nō habemꝰ ipſi nos ſeducimus. omne autem peccatū ex aliqͣ inordinata cupiditateprocedit. ergo in hac vita charitas perfecta eſſe non poteſt. ¶ Preterea. Illud quod iam perfectum eſt non habet vlterius creſcere. ſed charitas in hac vita ſemper poteſt augeri. vt dictū eſt. ergo charitas in hac vita nō pōteſſe perfecta. ¶ Sed ꝯͣ eſt quod Aug. dicit ſuꝑ primā cano. Ioh. Charitas cum fuerit roborata perficitur. cū autem ad perfectionem venerit dicit cupio diſſolui ⁊ eſſe cūchriſto. ſed hoc poſſibile eſt in hac vita. ſicut in Paulofuit. ergo charitas in hac vita non poteſt eſſe perfecta.¶ Reſponſio dicendū ꝙ perfectio charitatis poteſt intelligi dupliciter. vno modo ex parte diligibilis. alio modo ex parte diligētis. Ex parte quidem diligibilis perfe-