Folio xxxiij

minū ⁊ illa eſt ſnīa ph̓orum. vt patꝫ ex dictis eorum. Etſubdit ph̓i nō cōtradicūt ſanctis negantibꝰ celū animamhabere niſi noīe ſolum. Et ſubdit non eſt ꝯtrariū fidei catholice quoſdam angelos iuuare naturam in mouendo ⁊gubernando celorū ſpheras. quos angelos mouentes ſiue intelligentias ph̓i dicūt animas. Et ita patꝫ ꝙ nō eſtcontradictio inter eos. Et in de homine. queſti .i. arti. xi.Dicit ſi ſancti cōtradicūt hec dictis ph̓orum non erit cōtradictio in re ſed nomine tm̄. Non em̄ eſt contra ſanctosnec contra catholicam fidem aliquos angelos deo ſubſeruire in hoc ꝙ mouent ſpheras ad generatōem ⁊ corruptionē inferioꝝ. Qꝭ aūt intelligentia pura moueat motores ſpherarū influendo bonitates. ⁊ illi moti moueant vl̓terius ad naturalē ꝓductōem rerū. patꝫ ex ſeptima ꝓpoſitione libri cauſarū. Hec ille. Eſt p̄terea conſiderāduꝫꝙ quemadmodū theologi ponūt quoſdam celeſtes ſpūshabentes eminentiorē ſuꝑnaturalem cōtemplatōnem deiet deo aſſiſtentes. alios autem ponūt qui habentes inferiorem ſuꝑnaturalem contemplationem dei mittuntur adhomines vt eos moueāt ad gratuita. Pari modo ph̓iponūt quaſdā ſubſtantias ſeparatas habētes eminētiorēnaturaleꝫ ſpeculationem dei quas vocant intelligentias.alias autem que habentes inferiorem naturalem ſpeculationem dei ſunt deputati ad mouēdum celeſtes orbes vtcauſentur naturalia.Qualiter in mixto ſint elemētorum ſubſtantiales formeDecimā cōtrarietatē ponit tractatus circa hoc An inmixto coeant elementa tam ẜm eorum formas qͣꝫ ẜm eorum materias ſalua. Sed circa hoc non contradicūt ſanctus Thomas ⁊ venerabilis Albertus. quod colligi poterit ex dicendis Unde circa illud ph̓i. in pͥmo de generatione. neqꝫ manent igitur actu neqꝫ corrumpūtur. neqꝫ alterum. neqꝫ ambo. ſaluatur virtus eorū. dicit ſcūs Thomas. oportꝫ inuenire moduꝫ quo ⁊ veritas mixtionis ſaluetur. ⁊ tamen elementa non totaliter corrumpātur. ſedaliqualiter in mixto remaneant. Et ſubdit remiſſis excellentijs elementorum ꝯſtituitur quedam qualitas media que eſt propria qualitas mixti. differens tamen in diuerſis ẜm diuerſam mixtionis ꝓportionem. ⁊ hec quideꝫqualitas eſt diſpoſitio propria ad formam corporis mixtiſicut qualitas ſimplex ad formaꝫ corporis ſimplicis. ſicutigitur extrema inueniūtur in medio quod participat naturam vtriuſqꝫ. ſic etiam qualitates ſimplicium inueniūtur in propria qualitate corporis mixti. qualitas auteꝫ corporuꝫ ſimplicium eſt aliud a forma ipſius. agit tamen informe ſubſtantialis virtute. alioquin calor calefaceret tm̄non autem per eius actionem forma ſubſtantialis educeretur in actu. cum nihil agat vltra ſuam ſpeciem. Sic igit̉virtutes formarum ſubſtantialium ſimplicium corporuꝫin corporibus mixtis ſaluantur. ſunt igitur forme elementorū in corꝑibꝰ mixtis nō qͥdem actu ſed virtute. Et in pͥma parte qͣſti. lxxvi. arti. iiij. d̓t forme elementoꝝ manentin mixto nō actu ſꝫ virtute. manēt em̄ qualitates ꝓprie elementoꝝ ſed remiſſe in quibꝰ eſt virtus formarū elemētorum. ⁊ hmōi qualitas mixtiōis eſt ꝓpria diſpoſitio ad formā ſub̓alem corporis mixti. Et in queſtionibꝰ diſputatꝭde anima queſti. ix. dicit. in mixto manent accidentia propria elementorum ẜm aliquē modū in quibꝰ manet virtꝰeorum Premiſſis correſpondēter dicit vnerabilis Al

bertus ſecūdo ſcripto. diſtin. vij. quatuor ſunt modi trāſmutatōis corpoꝝ. Unus eſt miſcibiliuꝫ ad actum mixtitm̄ in quo miſcibilia remaneat ẜm virtutem ꝯſequēteꝫ ſuas ꝓprias ſpēs. licet nō remanēt ẜm formaꝫ ſuarū ſpēꝝ. ſicut miſcentur medicine ꝯpoſite. Et tercio celi tractatu ſecūdo. ca. pͥmo dicit. ꝙ vna numero materia non ſit ſuſceptibilis diuerſarū formarū nō poteſt dici ꝙ elemēta ſint inmixto ẜm formas ſubſtantiales in toto ſaluatas. cū veroin mixto ſaluent̉ ꝓprietates elementoꝝ non poteſt dici ꝙnullo modo ſaluentur forme ſubſtantiales. Et. viij. capitulo d̓t ꝙ Auerrois d̓t Auicēnam latuiſſe qualiter potentia ⁊ nō actu elementa ſunt in ꝯpoſito. ſed ſubdit aliquibꝰinterpoſitis ꝙ nō eſt ẜm rem ꝯtradictio inter iſtos duosviros. Et in p̄dicamētis dicit. forma ſubſtantialis in generatione d̓r eſſe in ſucceſſione nō gratia ſui. ſed gratia ſuarum qualitatū. Et ſubdit ꝙ in mixtis non ſit intenſio etremiſſio ẜm ſubſtantias mixtorum. ſed ẜm qualitates illarum ſubſtantiarū. ⁊ intenſio refert̉ ad qualitates ⁊ nōad ſubſtantias. Patꝫ igit̉ ꝙ ſubſtantie nō ꝯuenit magisneqꝫ minus recipere. Et venerabilis Albertus. viij. meraphyſice. tractatu primo. capl̓o quarto d̓t. licꝫ in mixtismulta ſunt mixta ꝑ ſubſtantiā in vno actu mixti. ſunt tamen vnū ẜm formam ⁊ non multa. Et ſubdit per mediūqd̓ fluit a calidis frigidis humidis ⁊ ſiccis ad inuicem alterantibꝰ ⁊ alteratis habet virtutes omniū qualitatuꝫ dictarū. ⁊ ſi ſit ſimplex ⁊ vnū Deinde ſubdit ſicut materia vna exit ex alia ita forma exit a forma ⁊ ſequens ſemper retinet virtutes p̄cedentiū. cū tamē ſit eēntia ſimplex.Patet ergo ꝙ nō recte aſſerit̉ eſſe de mente vene. Albertiꝙ elemētoꝝ ſubſtantiales forme in mixto maneāt actu ⁊ſubſtantial̓r numerate. Et conſideretur ꝙ homo eſt corpus mixtum. ⁊ tn̄ nō ꝯuenit dicere ꝙ in ipſa ratōnali aīaque eſt forma ſimplex elementoꝝ ſubſtātiales forme ſubſtantialiter numerētur. ſicut etiam nec anima vegetatiuanec ſenſitiua. numerant̉ ſubſtantial̓r in rōnali aīa. Suntigit̉ forme ſub̓ales elemētoꝝ in vna forma ſubſtātiali mixti quadā analogica ꝯtinētia eminenti. quēadmodū aīavegetatiua ⁊ ſenſitiua ſunt in aīa rōnali. Sed in qualitatibꝰ accn̄talibꝰ ipſius mixti ſunt elementoꝝ forme ſubſtātiales ꝑ ꝯtinentiā analogicā cuiuſdā occubitus. ⁊ eſt ſil̓eſicut effectus in ſua cā eqͥuoca ē eminēter. ⁊ viceuerſa cauſa eſt in effectu occūbenter. Dicit aūt tractatus ꝙ eſt mirum qūo virtus p̄t derelinq̄re ſub̓am. ſed eſt mirabiliꝰ ꝙ̄nō aduertit tractatus ꝙ virtutes elementoꝝ in mixto nōmagis derelinquūt ipſoꝝ elementoꝝ ſub̓am qͣꝫ virtutesaīe ſenſitiue in hoīe derelinquūt aīam ſenſitiuā. Et qͣꝫ luciditas ⁊ dyaphaneitas in quibuſdā elemētis ⁊ elemētatꝭderelinquāt ſub̓am celi cuius naturā participant ẜm analogiā. vt tangitur in ſecūdo de anima.Ad ſcienduꝫ qualiter aīa ſenſitiua ⁊ vegettaiua ſint in embrione an̄infuſionē rōnalis animeUndecimā ꝯtrarietatē ponit tractatus circa hoc Anembrio pͥmo habeat ſpēm vite plante cuius corruptiōemꝯcomitet̉ generatio eiuſdē embrionis ad vitam ſenſus ⁊aīalitatis. ⁊ ex hac corrupta ſurgat vita humana cuiꝰ pͥncipiū ſit aīa rōnalis in ſe gerens. hic inter ſanctū Thomaet venerabilē Albertū ē diuerſitas aliqualis. ſed nō ꝑtinacia ꝯtradictōnis. vt patebit ex dicendis. Un̄ de materiaiſtius queſtiōis in. xvi. de aīalibꝰ ſic d̓t ph̓s ẜᵐ vnā trāſlationē. Neceſſario erit in ꝯceptu pͥus aīa cibatiua. ⁊ cū cre-

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