dictorumCōcordantie

horum inferiorum.xixUtrū cā pͥma ſuꝑſimplex ſit eſſe tm̄ ꝯtinens nihilominꝰꝑfectōes omniū ⁊ ſi nō ſit in genereUtrū qͣꝫuis eſſe ſit p̄ſtantius qͣꝫ eſſentia. tn̄ eſſentia ſit in.xx.finita ⁊ eſſe ſit finitū in ipſa intelligētiaxxiUtꝝ rōnales aīe indiuiduate ꝑ corpꝰ occaſionaliter poſtſeparatōem diſtinguātur dūtaxat numeraliter eodemUtrū ne poſſet ratōalis anima ex ſua naturali facultatedifferentias intelligentiarum ꝓprias nec genus earū proximum cognoſcerexxiUtrū genus ⁊ drn̄a in ſubſtātijs ſeparatis ſumāt̉ aliterqꝫ in ſubſtantijs ꝯpoſitis.xxiijTractatus tercius deeſſentia ipſoꝝ accidentium.xxiij.Utrum accūs ẜm ſe verā hn̄s eſſentiā ſit tāte depēdētievt ip̄m ſine ſub̓a nec ſit diffinibile nec intelligibile xxiiiEntitas albedinis ꝯſiderat̉ quadrupl̓reodemSubiectū accn̄tis p̄t dupl̓r aſſignarixxv.Quomodo differeter anima in ſuis operationibus indiget corporeeodemAn in aliquo ſub̓aliter corrupto ſit poſſibile accn̄tia q̄in generato perant eadē numero remanereeodemAliqua ſunt accidentia que non poſſunt a ſubiecto ſeparari neqꝫ in eo remitti.eodemAbſtracta predicamenti ſubſtantie non predicantur deſe inuicemeodemPredicamentalis coordinatio ſubſtantiaꝝ ꝯſtituitur rōnabiliter ex concretisxxvi.Utrū in notificatōe cuiuſlibet ꝯcreti accn̄talis poni poſſꝫſuū ſubiectū loco generiseodemDe ꝯſtitutōe coloris ꝓprie dicti ⁊ eiꝰ ſubiecto eodemFinitur tabulaTractatus Gerardi de Monte artiuꝫ ⁊ ſacre theologie profeſſoris eximij. ad fauorabilēdirigens concordiam. quedam problematainter ſanctum Thomam ⁊ venerabilem Albertum magnū. ex quorū ꝯtentioſa diſputatōenōnullis olim dabatur fomentū odij. alijs vero occaſio detrahendi vtriqꝫ doctoriOlite pluresmagiſtri fieri fratres ScribiturIacobi tercio. de quo ſic inquitſanctus Auguſtinus in principio libri retractationū. Pluresmagiſtros fieri exiſtimo. cuꝫ diuerſa atqꝫ inter ſe aduerſa ſentiunt. Cum vero idipſum dicūt omnes ⁊ verum dicuntet ab vnius magiſtri magiſterio nō recedūt. Ad hoc inuitat apoſtolus pͥme ad chorintheos pͥmo dicens Idipſum dicatis om̄es ⁊ non ſint in vobis ſciſmata ſitis autēꝑfecti in eodem ſenſu ⁊ in eadem ſcientia. Putant nihilominus qͣꝫplurimi ꝙ duo illi eiuſdem ordinis ⁊ ꝓfeſſionis

doctores famoſiſſimi ſanctꝰ Thomas ⁊ venerabilis Albertꝰ ſint deſertores ſalutariuꝫ huiuſmodi exhortationū.ꝙqꝫ vnius doctrina alteriꝰ doctrine frequētiſſime ſit contraria. de hoc tractatus qͥdam eſt editus. qui numerat cōtrarietates multas quas inter ſanctum Thomā ⁊ venerabilem Albertum aſſerit exiſtere. ⁊ in earū deciſionibusſatagit ſupprimere partem quaꝫ aſſcribit ſancto ThomeHic tractatus turbat multos inclinatos ſtudio doctrineſancti Thome. qui in philoſophicis Areſtotelem. ⁊ in theologicis beatum colit Auguſtinū. Ea ꝓpter ꝓducere qͣdam inſtitui in p̄ſenti tractatu ꝑ que rōnabiliter tractatille poterit impugnari. qm̄ oſtendent ea que producā doctores memoratos in determinatōnibꝰ ꝓblematum quetractatus ponit nō eſſe repugnātes. ¶ Preambuluꝫaūt ꝓducendoꝝ ſint quedā que venerabilis Albertus d̓tin ſuis libris philoſophicis In fine ꝯmenti de aīalibꝰ d̓t ſicIam expletus eſt liber animalium. ⁊ ipſo expletum eſt totum opus naturarum. in quo ſic moderamen tenui ꝙ dicta peripatheticoruꝫ (vt melius potui) expoſui. nec aliqͥsin eo p̄t deprehēdere quid ego ipſe ſentiam in ph̓ia naturali. ſed quicūqꝫ dubitat ꝯparat hec q̄ dicta ſunt in noſtrꝭlibris dictis peripatheticoꝝ. ⁊ tūc vel rep̄hendat vel conſentiat. me dicēs ſcīe ipſoꝝ fuiſſe interpretē vel expoſitoreꝫSi aūt non legens ⁊ ꝯparans reprehenderit. tunc ꝯſtatex odio eum reprehendere vel ex ignorantia. ⁊ ego taliumhominū parum curo reprehenſiones. In fine libri cōmenti politicorum dicit ſic Non dixi aliquid in iſto libro niſi exponendo que dicta ſunt. ⁊ rationes ⁊ cauſas adhibendo. ſicut nec in omnibꝰ libris philoſophicis vnqͣꝫ de meo aliqͥddixi. ſed opiniones peripatheticoruꝫ qͣꝫto melius potui expoſui In fine ꝯmenti libri metaphyſice dicit. hic igiturfinis ſit diſputationis iſtius. in qua non dixi aliquid ẜmopinionem meam propriā. ſed omnia ſunt dicta ẜm opiniones peripatheticorum. ⁊ qui voluerit hoc probare diligenter libros eorum legat. ⁊ non me ſed ipſos laudet velreprehendat In fine vndecimi metaphyſice dicit huicſimile. In fine ꝯmenti libri cauſarum dicit ſic. eligat vero vnuſquiſqꝫ quod vult. ea em̄ que dicta ſunt ẜm peripatheticorū rationes determinata ſunt ⁊ non aſſe rtōnibꝰnoſtris inducta In fine ꝯmenti libri phyſicorum. ⁊ petimus ab omnibꝰ hoc opus inſpecturis. vt diligenter examinent non conceptiones ſuas. ſed dicta antiquorum peripatheticorum. ⁊ tunc vel reprehendant vel dimittāt ẜmꝙ eis placuerit Inſuper libro tercio de ſomno ⁊ vigiliaqui eſt de diuinatione capitulo duodecimo dicit ſic. Philoſophica em̄ ſuſcepimus dicenda plus ẜm peripatheticoꝝ ſententiā ꝓſequentes ea que intendimus qͣꝫ etiam exnoſtra ſcientia aliquid velimus inducere. ſi quid em̄ forteꝓprie opinionis habemus in theologicis magis qͣꝫ in philoſophicis deo volente proferetur. Ex his pͥmo dep̄henditur ꝙ non eſt certum ꝙ ea que venerabilis Albertusſcribit in philoſophicis ſint ſue proprie opinionis. niſi eadem reperiantur in operibꝰ ſuis theologicis. Deprehenditur ex his ſecūdo. ꝙ ea que ponit in philoſophicis nequaqͣꝫ debent cenſeri ſue opinionis qn̄ illorum oppoſita determinat in ſuis ſcriptis theologicis. His p̄miſſis accedaꝫviciſſim ꝯtrarietates quas tractatus inter ſanctū Thomā ⁊ venerabilem Albertum aſſerit exiſtereꝘ ẜm ſanctū Thomā logica ⁊ alie liberales artes ſintſpeculatiue ſcientie