De enteet eſſentia

aduenit accidēs in ſe eſt cōpletuꝫ ſubſiſtens inſuo eſſe. quod quidē eſſe naturaliter p̄cedit accidens qd̓ ſuꝑuenit. Et ideo accidens ſuꝑueniens ex cōiunctione ſui cū eo cui aduenit noncauſat illud eſſe in quo res ſubſiſtit ⁊ ꝑ qd̓ res ēens ꝑ ſe. ſed cauſat quoddā eſſe ſcd̓m ſine quores ſubſiſtēs intelligi p̄t eſſe. ſicut primū p̄t intelligi eſſe ſine ſcd̓o. Unde ex accn̄te ⁊ ſubiectonon efficit̉ vnū ꝑ ſe ſed vnū per accidens Etideo ex eoꝝ cōiunctione nō reſultat eſſentia q̄dam ſimpliciter ſicut ex cōiunctione forme cūmateria ꝓpter qd̓ accidēs neqꝫ rōem ꝯplete eēntie habꝫ. nec ꝑs ꝯplete eēntie eſt: ſed ſicut ē ensẜm qͥd ita eēntiā ẜm qͥd habꝫ. Sed illud qd̓d̓r primū maxime ⁊ veriſſime in qͦlibet genere ēcauſa eoꝝ q̄ ſunt poſt in illo genere. ſicut ignisqui eſt in fine caliditatis ē cauſa caloris in alijsrebꝰ calidis. vt in ſcd̓o metaphyſice d̓r. Et iōſubſtātia que eſt primū in genere entis veriſſime ⁊ maxime eſſentiā habēs. oꝑtet ꝙ ſit cauſaaccidētiū q̄ ſecūdario ⁊ quaſi ẜm qͥd rōnem entis ꝑticipant. Quod tamē diuerſimode contingit. qꝛ em̄ ꝑtes ſubſtantie ſunt forma ⁊ materia ideo q̄dam cōſequunt̉ pͥncipaliter formaꝫ ⁊q̄dam materiā Forma aūt aliqua inueniturcuius eē nō depēdet a materia vt intellectualisanima. materia vero nō habꝫ eē niſi ꝑ formam.Un̄ in accn̄tibus q̄ conſequunt̉ formam eſt aliquod qd̓ nō habꝫ cōmunicationē cū materia.ſicut eſt intelligere quod nō fit ꝑ organū corporale. ſicut ꝓbat ph̓us tercio de anima. Aliquavero ſunt ex cōſequentibꝰ formā que habēt cōmunicationē cum materia ſicut ſentire. Sꝫnullū accidēs conſeqͥtur materiā ſine cōmunicatione forme In his tamē accidētibꝰ q̄ materiā conſequunt̉ inuenit̉ q̄dam diuerſitas. q̄dam em̄ accidētia conſequunt̉ materiā ẜm ordinem quē habꝫ ad formā ſpecialē. ſicut maſculinū ⁊ femininū in animalibꝰ. quoꝝ diuerſitasad materiā reducitur. vt dicit̉ decimo metaphiſice. Un̄ remota forma ſpeciali animalis dictaaccidētia non remanēt niſi equiuoce. Quedaꝫvero conſequunt̉ materiā ẜm ordinē quē habꝫad formā generalē: ⁊ ideo remota forma ſpeciali adhuc in ea remanent ſicut nigredo cutis inethiope ex ꝯmixtione elemētoꝝ non ex rationeanime. ⁊ ideo poſt mortē remanet in eo Et qꝛvnaq̄qꝫ res indiuiduat̉ ꝑ materiā. ⁊ collocaturin genere vel in ſpē ꝑ ſuā formā. ideo accidentia

que cōſequunt̉ materiā ſunt accn̄tia indiuiduiẜm que indiuidua eiuſdem ſpēi ab inuicē differunt. Accidētia vero q̄ conſequunt̉ formā ſuntꝓprie paſſiones vel generis vel ſpēi. vn̄ inueniunt̉ in om̄ibus ꝑticipantibꝰ naturā generis vl̓ſpēi. ſicut riſibile conſeqͥtur formā in homīe. qͥariſus cōtingit ex aliqua app̄henſione cōuenientis rei vel delectabilis aīme homīs Sciendum eſt etiam ꝙ accn̄tia aliquādo ex pͥncipijseſſentialibꝰ cauſant̉ ẜm actum ꝑfectuꝫ ſicut calor in igne qͥ ſemꝑ actu eſt calidus. aliquandovero ẜm aptitudinē tm̄ ſed complementū accidit ex agēte exteriori. ſicut dyaphoncitas in acre qͣ cōpletur ꝑ corpus lucidū exterius. ⁊ in talibus aptitudo eſt accidēs inſeꝑabile. ſed cōplementū qd̓ aduenit ex aliquo principio qd̓ eſt extra eēntiā rei. ita ꝙ nō intrat cōſtitutionē rei eſtſeparabile ſicut moueri ⁊ hmōi accidentiaIſte eſt tractatus tercius p̄ſentis ꝯpendij. in quo Doctor determīat de eēntia ipſoꝝ accidentiū. Et diuidit̉ tractatus iſte in duo capl̓a quēadmoduꝫ duo tractatus p̄cedentes. In pͥmo em̄ determīat de eēptia ipſoꝝ accidētiuꝫmetaphyſice. in ſecūdo vero determīat de eēntia ipſoꝝ accidentiū logice. vt puta ꝑ comꝑationē ad intentōnes logicas. ibi. Sciendū etiā ē. Primū capl̓m ſubdiuidit̉ in duasꝑtes. in quaꝝ pͥma oſtēdit qualiter eēntiā reꝑiatur in ipſisaccidētibꝰ. in ſcd̓o on̄dit qualiter ipſa accn̄tia a ſubſtātia ⁊a pͥncipijs ſube diriuant̉. ibi. Sꝫ illud qd̓ maxime. Adhucaut pͥma ꝑs ſubdiuidit̉. pͥmo em̄ on̄dit abſolute qualiterreꝑiatur eſſentia in accn̄tibus. Scd̓o manifeſtat idē cōparatiue. vt puta ꝑ comꝑationē ad ip̄am formā ſubſtātialeꝫ.ibi. Sed ſicut ex forma. Primo gͦ continuādo dicta dicendis p̄mittit ſuam intentionē dicēs. Qꝭ qꝛ dictum eſt qūoinueniat̉ eēntia tam in ſubſtantijs cōpoſitis qͣꝫ ſimplicibꝰ.nūc ſuꝑeſt on̄dere qualiter eēntia reꝑiatur in ipſis accidenbus Deinde ſubdit ſuā intentionē ꝓſequēdo ꝙ accidētia ẜm ſe nō habēt eſſentiā abſolutā ⁊ ꝯpleta. quod on̄dit.tali rōne. eo mō aliqua habēt eēntiā quo mō ipſa habēt definitionē. ſed accūtia ẜm ſe nō habēt abſolutā ⁊ ꝯpleta definitionē. gͦ nec habēt ẜm ſe eſſentiā ꝑfectam ⁊ abſolutamMaior pꝫ. qꝛ eēntia eſt id qd̓ ꝑ definitōem deſignat̉. Minor patꝫ. qꝛ accn̄tia nō poſſunt definiri niſi ꝑ ſubiectū. naꝫaccn̄s hꝫ eſſe depēdens ad ſubiectū. cū accn̄tis eē ſit ineſſeDeinde ibi. Sed ſic ex forma. Doctor manifeſtat qualiter reꝑiatur eēntia in accn̄tibus ꝯꝑando formā ſubſtantialē ad ipſam formā accn̄talē. pͥmo qͥdē penes cōuenientiā. ſcd̓o penes drn̄am. ibi. Sed tn̄ inter formas. Aſſignat gͦ duas cōueniētias forme accn̄talis cuꝫ forma ſublātiali. Prima eſt ꝙ ſicut ex ꝯpoſitōe forme ſub̓alis cū materia reſultat eſſe ſubſtātiale. ita ex cōpōne forme accn̄taliscum ſubiecto reſultat eſſe accn̄tale. Scd̓a ꝯueniētia q̄ inſinuat̉ ibi. Et ideo nec. eſt ꝙ ſicut forma acen̄talis ẜm ſe nōhabet eēntiam ꝯpletā ⁊ abſolutā. ſed definitio eius aſſignat̉ ꝑ additamentū ſui ſubiecti. ſic nec forma ſubhātialisẜm ſe habet eſſentiā ꝑfectam ⁊ abſolutaꝫ. ⁊ eius definitioaſſignat̉ ꝑ addicamentū ſue materie. quod manifeſtat exL