Folio x.Thome

C.qꝛ vt dictū ē deſignatio ſpēi reſpectu generis eſt per formā. ⁊ deſignatio indiuidui reſpectu ſpēi per materiā. ideo oportet ꝙ nomē ſignificans aliqͥd vn̄ natura generis ſumit̉ cump̄ciſione forme determinate ꝑficiētis ſpēm ẜcetpartē materialē totius: ſicut corpꝰ eſt material̓ꝑs hoīs. Nomē aūt ẜcans id vn̄ ſumit̉ naturaſpēi cū p̄ciſione materie determinate ẜcat partēformalē. ⁊ iō humanitas ẜcat̉ vt forma q̄dā ⁊ d̓rꝙ ē forma totiꝰ nō qͣſi ſuꝑaddita ꝑribꝰ eēntialibus .i. materie ⁊ forme ſic̄ forma domꝰ ſuꝑaddit̉partibꝰ integralibus. ſed magis eſt forma queeſt totum ſcꝫ materiam cōpelectēs ⁊ formā cuꝫpreciſione eorum per que nata eſt materia deſignari Sic ergo patet ꝙ hoc nomē homo ethoc nomē humanitas eſſentiam hominis ſignificant. ſed diuerſimode. quia hoc nomen homo ſignificat eam vt totum inquātum ſcꝫ nonprecidit deſignationē materie. ſed implicite cōtinet eam et indiſtincte. ſicut dictum eſt ꝙ genus continet differentiam: et ideo predicaturhoc nomē homo de indiuiduis. ſed hoc nomēhumanitas ſignificat eam vt ꝑtem. quia nō cōtinet in ſignificatione ſua niſi id quod eſt hominis inqͣꝫtum homo et precidit omnem deſignatōem materie. vnde de indiuiduis hominisnō predicat̉. et propter hoc nomē eſſentie quādoqꝫ inuenitur predicari de re. dicimus enimSortem eſſe eſſentiam quādam. et qn̄qꝫ negatur ſicut dicimus ꝙ eēntia Sortis nō ē ſortesHic repellit quādā cauillationē exortam ex iam dictis. qua quis poſſet ſic obijcere Si genus ſignificet totiid quod defignat ſpēs. ſequitur ꝙ oīm ſpeꝝ quaruꝫ eſtvnū genus ſit vna et eadem eſſentia. Et primo hāc obiectōem remouet. ſcd̓o vnitatē generis vnitati materie cōparat ibi Et iō d̓t ꝯmentator. Dicit igit̉ obiectiōem repellēdo ꝙ natura ꝑ genꝰ deſignata nō d̓r vna nūero ſedvnitas generis ꝓcedit ex eo ꝙ natura generis abſoluteet ẜm ſe ſumpta eſt indeterminata ad hanc vl̓ ad illā ſpeciem. et eſt indifferens in diuerſis ſpēbꝰ. qꝛ vt ſic ꝯſiderata nō includit vn̄ diuerſificet̉ in ip̄is. ſꝫ ꝑ additōem drāꝝdiuerſificat̉ eēntialiter. qꝛ ꝑ illas generꝭ indifferētia ⁊ indeterminatio remouet̉ q̄ erat cā vnitatis generis. Intendit igit̉ doctor ꝯcluſiue ꝙ nō obſtante vnitate ſpēꝝ ī genere adhuc ſpes dici debent ſimpliciter eēntialiter diuerſe. qͣꝫuis ẜm qͥd dici poſſent in eſſentia ꝯuenire diuerſe eīſpēs ꝯueniūt in natura generis q̄ eſt vna ẜm modū ſuꝑdictū. ⁊ eſt tota eēntia ſpēi. nō tamē totaliter deſignata ⁊ſpēaliter qualiter ꝑ ſpem deſignat̉. ſꝫ generaliter ⁊ ꝑtialiter .ſ. ad modū ꝑtis Dein̄ cū d̓t. Et ideo d̓t Cōparat vnitatē generis vnitati materie. dicens ꝙ materia eſtvna ꝑ remotōem formaꝝ oīm Genus aūt d̓r vnū ꝑ ꝯmūnitatem ⁊ generalitatē forme Un̄ vnitas materis ē ꝑtim

ſimilis et ꝑtim diſſimilis vnitati generis ꝓut inferius dicetur Deinde ibi. Sꝫ qꝛ vt ſuꝑͣ dictū ē. doctor hoc qͦddictū eſt de genere et ſpē applicat ꝓportiōabiliter ad ſpeciem et indiuiduū. Et oſtendit primo ꝙ ſpēs pariformiter ſe habet ad indiuiduū. quēadmodū genꝰ ad ſpēmSecūdo aſſignat eiuſdē cām ex p̄narratis ibi. Sꝫ qꝛ vtdictū eſt Tertio epilogat qͦddā correlariū inferendo ibiSic gͦ ptꝫ Dicit gͦ pͥmo ꝙ ſicut natura generis ſumptain ꝯcreto predicatur de ſpe. ⁊ implicat in ſua ẜcatōe totūqͣꝫuis indiſtincte. quod determinate expreſſum eſt in ſpēSed natura generis abſtractiue deſignata cū preciſionevlterioris perfectionis non predicatur de ipſa ſpecie. vtdeclarabatur de corporietate ⁊ aīalitate Sic ſimiliter natura ſpeciei ſumpta cōcretiue predicatur de indiuiduisquia ſignificat totum id quod eſt eſſentialiter in indiuiduis. licet indiſtincte Sed ſi natura ſpeciei deſignetur abſtractiue cum preciſione materie ſignate. q̄ eſt principiuꝫindiuiduationis. ſic habebit ſe per modum partis. et nōpredicatur de indiuiduis. Exempli gratia. vt humanitas ſignificat ſolum id vnde homo eſt homo. non autemeſt aliquid homo per materiam ſignatam. ſed potius hichomo. et per conſequens humanitas precidit materiamſignatam. et habet ratione partis reſpectu Sortis qui includit materiam deſignata. et ideo vt ſic humanitas necde homine nec de Sorte p̄dicatur. Ad quod allegat doctor autoritatē Auicenne dicentis. ꝙ quidditas compoſiti non eſt ipſum compoſitum cuius eſt quidditas.qͣꝫuis quidditas ſit compoſita vt humanitas eſt compoſita ex materia et ex anima rationali. Sed ſi debeat dehomine vel de Sorte predicari oportet vt ſignificeturper modum. concretionis ad recipiens quod eſt materia deſignata. quemadmodum ſignificatur cum diciturhomo. Deinde ibi. Sed qꝛ vt dictum ē. Doctor aſſignat cauſam cuiuſdam dicti ex habitis ſuperius Dicēsꝙ quia genus cōtrahitur ad ſpem per differentiam formalem. ſpecies autem cōtrahitur ad indiuidua ꝑ materiam. Hinc eſt ꝙ natura generis deſignata preciſe ⁊ abſtractiue ſignificat partem materialem. vt anīalitas velcorporeitas habet modum materie reſpectu homīs. ſednatura ſpēi preciſe deſignata importat ꝑtem formalem.et ideo humanitas ſignificatur vt forma q̄dam reſpectuSortis vel Platōnis. Et dicitur ꝙ eſt forma totiꝰ nōquaſi forma realiter toti ſuꝑaddita quēadmodum forma domus eſt forma partibꝰ integralibꝰ ipſius domusſuꝑaddita. ⁊ eis realiter condiſtincta. ſed dicitur formatotius quaſi forma que eſt totum materiam ſcꝫ et formācomprehendens. ſed tamen quia precidit materiam deſignatam. ideo dicitur deſignare ꝑtem formalem reſpectuindiuidui. Deinde ibi. Sic gͦ patꝫ Hic epilogat etſubinfert correlariū dicens ꝙ ex dictis ptꝫ ꝙ homo ⁊ humanitas ẜcant eſſentiam diuerſimode. hōem̄ ẜcat eā vttotum. quia non precidit materiam deſignatam. ſed indiſtincte continet. et ideo de indiuiduis hominis predicatur. Humanitas vero ẜcat eandem vt partem. qꝛ p̄ſcindit materiā deſignatam nō cōcernendo eā. ⁊ ideo nō predicatur de indiuiduis hominis. Et ſubinfert correlarieꝙ nomē eſſentie qn̄qꝫ reperitur p̄dicari de ip̄a re. vtputacū eſſentia capitur generaliter prout idem eſt qd̓ res velſubſtantia accepta cōiter. Unde dicimꝰ ſortē eſſe eēntiāquādā vel etiā eēntia accepta cōmuniter predicat̉ de eēntijs ſpēalibꝰ. vt dd̓o. hūanitas eſt eſſentia. Quādoqꝫ aūteēntia de re nō poteſt predicari. vt qn̄ eſſentia accipitur

b iiij