PrimusDe generatione

ſuram aque. ſed non quantum ad materiam aque Sicetiam eſt in propoſito quia ſpecies carnis permanet eadē tanqͣꝫ menſura quedā ſed nō permanet ſemper eadēmateria in qua talis ſpecies ſuſcipit̉ qꝛ illa materia paulatim cōſumitur per actionem caloris naturalis et aliaꝑ nutrimentum de nouo aduenit Sed ꝙ ſit ſimile patꝫquia ſpecies cōparatur ad materiā ſicut mēſura ad mēſuratum eo ꝙ forma eſt finis materie vt dicitur ſecūdophiſicorū. et etiam forma cōparat̉ ad materiā ſicut cōtinens ad contentū et menſura ad menſuratū vt patetquarto phiſicorū Eſt ergo dicēdum in ꝓpoſito ꝙ quādo aliquod corpus augetur tunc etiā augmētatur materia carnis quādo plus aggeneratur per nutrimētū qͣꝫperditur per actionem caloris. et ita multiplicata materia vis augmētatiua que pertinet ad ſpeciē extenditꝓportionabiliter totam materiā in maiorem quātitatēnon tamē ita augmētatur materia carnis ꝙ cuilibet parti materie aliquid addatur. quia nec quelibet pars materie manet. ſed quedā defluit cōſumpta per calorem. ⁊quedā aduenit reſtituta per nutrimentū Et illud nutrimentū non oportet eſſe incorporeū nec oportet duo corpora eſſe ſimul. neqꝫ oportꝫ corpus qd̓ augmētatur eſſevacuū. Ratio quia vel non plus fuit illud quod reſtituitur per alimentū qͣꝫ illud quod fuit per calorem cōſūptum. virtus em̄ naturalis que pertinet ad ſpeciē reſtituit id quod aduenit in locum eius quod perijt Si autēfuerit plus quod ex alimēto generatur tūc virtus naturalis extendit illud in maiorem quātitatem ẜm aliquaꝫdimēſionem et ita occupat maiorem locum Sed qꝛ ſpecies ſemper manet. ideo neceſſe eſt dicere ꝙ cuilibet parti forme vl̓ ſpeciei aliquid adueniat. et quelibet augeat̉nec ꝓpter hoc ſequitur duo corpora eſſe ſimul ineodemloco. quia forme et ſpeciei nō debetur locus niſi rationematerie in qua fundatur que eſt ꝓprie ſubiectū quantitatis dimēſiue Tunc ibi In anomiomeris. Oſtendit philoſophus inquibus partibus dicta ſolutio ē magis manifeſta Dicens ꝙ hoc quod dictū eſt magis manifeſtū in anomiomeris id eſt in mēbris diſſimilium partium ſcilicet in manu vel in alijs quia proportionabilitaugetur tota manus et quilibet digitus. et etiam quilibet articulus. Ratio quia in illis partibus eſt magismanifeſta diſtinctō ſpēi a materia qͣꝫ in alijs puta in carne vel alijs partibus omiomeris. in ſignū cuius magisremanet poſt mortem caro aut os qͣꝫ manus et brachiūquia in manu et brachio magꝭ apparent operatōes anime que per mortem tollitur. et ergo etiam operationestolluntur Tunc ibi (Qua ꝓpter) cōcludit epilogādo ſummā ſolutionis. Dicens ꝙ quodamodo quelibet pars carnis eſt aucta ſcilicet capiendo carnem ẜmſpeciem. et quodāmodo nō ſcilicet accipiendo ẜm materiam Et nō diſpliceat hec longa continuatio quiaeſt bona et eſt doctoris ſancti quaſi in forma.Pro declaratōne multorū que¶ ¶A Qſuperiꝰ ſunt dicta ꝙ forma magis cōtinet materiam qͣꝫ econuerſo. quia circa finem primi de anima ſcribitur ꝙ anima magis continet corpusqͣꝫ corpus animam. Sic ergo imaginari debemus ꝙ qͣꝫdiu animal viuit tamdiu manet idem ẜm animā et ẜmformam. et tamē licet anima ⁊ forma animalis ſemꝑ maneat eadem. aliquādo tamē eſt in pluri materia. vt cumaīal augetur. aliquando autem in pauciori. vt cum mi-

nuitur. forma ergo manet eadem ſed materia fluit ⁊ refluit. Ideo dicit ph̓us ꝙ ſic oꝑtet intelligere augmentum quēadmodum ſi aliquis menſuraret aquam eadēmenſura vt eodem coreo ſiue eodem vtre. quia ſic ſemper flueret et reflueret aqua ſed ip̄m continens aquasſemper manet idem. Sic ſimiliter cum aliquid augeturmateria carnis fluit et refluit. ſed forma continens huiuſmodi materiam ſemper manet eadē. Ideo dicit philoſophus ꝙ cuicunqꝫ partium ẜm formaꝫ aggeneraturaliquid. ſed partes ẜm materiam hec quidē defluit. hecautem aduenit. ita ꝙ materia nō manet ſed defluit. forma autem manet et ſimiliter partes ſpeciei quibus aliquid aggeneratur manent. Ex quibus omnibus patꝫꝙ id quod augetur manet ẜm formam. non autemẜm materiam.F Utrum tres conditōnes affirmatiQVueneceſſario requiſite ad motuꝫ augmentatōnis. poſſint ſaluari vitatis tribus impoſſibilibus apparenter ab Areſtotele illatis. ¶ Pro reſponſione notandum ꝙ tres proprietates affirmatiueſunt ſuperius ſufficienter poſite in illo textu. Suſcipiendum itaqꝫ. et ſunt ibidem per quoddam notabile doctoris ſancti breuiter. multum tamen artificialiter probate. Sed tria impoſſibilia tanguntur ſuperiꝰ ab Areſtotele in textu. ibi. Quoniam autem queſitum eſt.Quō āt iſta tria īpoſſibilia vl̓ tres iſte ꝯditōes negatīeſint vitāde ph̓s nō on̄dit. qꝛ pn̄t eē manifeſte ꝑ habita.qꝛ cū fiat augmētū ꝑ cibū ⁊ cibꝰ ſit corpꝰ tūc nō fit augmētū adueniēte aliqͦ īcorporeo. Rurſuꝫ cū augeat̉ mebrū eo ꝙ cibꝰ ꝯuertit̉ in ip̄m tūc nō fiet augmētū ꝑ vacuitatē. ſꝫ ꝑ cibi ꝯuerſionē. Ampliꝰ cū nō ꝯuertat̉ cibꝰin mēbrū niſi qꝛ cuilibꝫ ꝑti ẜm formā aduenit aliqͥd ip̄ius cibi ex hͦ nō ſeqͥt̉ duo corꝑa eē in eodē loco. quare nōoꝑtet ꝙ ſint duo corꝑa ī eodē loco ſi debeat fieri augmētum ¶ Uunc dicendū ad queſitum affirmatiue ꝑ tresconcluſiones predictis tribus conditōnibus correſpondentes. quibus debite intellectis ⁊ ſufficienter probatur vitantur tria impoſſibilia que videntur ad predictas proprietates ſequi. Prima concluſio. illius quodaugetur quelibet pars formalis augetur. ⁊ illius quoddiminuitur. quelibet pars formalis diminuitur. probatur. quia cuilibet parti ẜm ſpeciem aliquid additurtanqͣꝫ permanenti que habet virtutem conuertendi nutrimentum in ſui naturam. vt patet ex dictis. ergo quelibet taliū partium augmentatur. Et ergo in partibusviuentis ſunt pori. licet non vacui per quos nutrimentum attrahitur. vt inſubſtantiā cuiuſlibet partis ꝯuertatur. Et illud augmentum magis apparet in partibus formalibus diſſimilium partium. quia operationes anime ſunt in eis magis manifeſte. in alijs vero ſcilicet ſimilium partium. ſicut ſunt caro etos ſunt operationes magis occulte et minus extrinſece apparentes.quare etiam ille partes dicuntur plus permanere poſtmortem qͣꝫ alie. qͣꝫuis ẜm veritatem nulla illarum partium maneat niſi equiuoce. vt dicitur ſeptimo metaphiſice. ſed quelibet pars materialis non manet nec cuilibet aliquid additur. vt patet ex dictis circa textum nūcvltimo expoſitū. ergo nō oportet quālibet talem partēaugeri. Nō tn̄ ſequit̉ in corꝑe qd̓ auget̉ fuiſſe vacuū. qꝛcorpꝰ pꝰ augmētatōeꝫ occupat maiore locū. Nec etiā