PrimusDegeneratione

eſſe ſubſtantie. ⁊ illud ſimpl̓r generat̉ Aliud qd̓ p̄ſupponitaliud eſſe. primū generat̉ ſimpl̓r. ⁊ ſecundū ſicut eſſe accidētium generatur ẜm quid. Addit tamen ph̓us ꝙ in omnibus iſtis ſcilicet tā ſubſtantijs qͣꝫ accidentibus eſt duplexgeneratio. ſcꝫ ſippliciter ⁊ ẜm quid. quia quando generat̉magis ꝑfectum ex minus ꝑfecto eſt generatio ſimpl̓r. ſicutquādo ex terra generatur ignis. ſed quādo ē ecōtra eſt generatio ẜm quid. ſicut quādo ex igne generatur terra. Etſic ſuo modo dicendū eſt de qualitatibus. quia quādo generat̉ ſciens eſt generatio ſimpl̓r. Sed quādo generaturneſciens eſt generatio ẜm quid. Tunc ibi ¶ De generari) epilogat Dicens. ꝙ vniuerſaliter dictuꝫ eſt tam in ſubſtantijs qͣꝫ accidentibus ꝙ quedam generant̉ ſimpl̓r. et q̄dam ẜm quid. Dictum eſt etiam ꝙ cauſa cōtinuitatis generationis eſt materia ẜm quā aliquod tranſmutat̉ in contraria. quia ex hoc contingit ꝙ generatio vnius eſt corruptio alterius. ⁊ ecōuerſo. quia nunqͣꝫ materia eſt ſub priuatione vnius forme ſine alia forma. licet illa nō ſemꝑ ſit contraria. quia corpus diaphanū poteſt eſſe ſub priuatione lucis abſqꝫ hoc ꝙ ſubſit forme cōtrarie¶ Utrum in illis que non ex ſeinuiQVcem generātur generatio ſimpliciter ⁊ ẜm quid diſtinguātur Dicenduꝫ ꝙ ſic. vt patet eximmediate dictis. quia abſolute loquendo mutatio de noeſſe ſubſtātiali ad eſſe ſubſtātiale dicitur generatio ſimpliciter. Sed mutatio de nō eſſe accidētali ad eſſe accidentaled̓r generatio ẜm quid. Sed loquendo cōparatiue. tunc illa diſtinctio generationis hꝫ locum in ſubſtātijs ⁊ etiā inaccidētibus. quia in ſubſtantijs generatio ſimpl̓r eſt generatio ꝑfectioris ſubſtantie. ſed generatio ẜm quideſt generatio ſubſtantie imꝑfecte. Et ſimiliter in accidentibus illageneratio dicitur ſimpliciter que terminat̉ ad ꝑfectius accidens. illa vero ẜm qͥd q̄ terminat̉ ad acen̄s minꝰ ꝑfectuꝫAF Sieſſet aliqua generatio ſimpliciter. ipſa eſſꝫ exI non ente ſimpliciter. Sed nullum eſt non ensſimpliciter. ergo. Minor ꝓbatur. quia nō ens ſimplicitervel eſt idem qd̓ non ſubſtantia. quādo ſcilꝫ exponiturſimpliciter ꝑ principaliter. aut eſt idē qd̓ nihil quādo ſimpliciter exponitur ꝑ vniuerſaliter. ſed non ens primo modo eſtnihil ſicut ſecūdo modo. quia non exiſtente ſubſtantia nullum erit accidens. Dicendū ꝙ hoc argumentū ꝓceditex inſufficienti diuiſione.; qꝛ ſimpl̓r capitur tercio modo vteſt ideꝫ qd̓ actualiter. et iſto modo generatio eſt ex nō enteſimpliciter. id eſt actualiter. quia ſubiectuꝫ generationis ꝑſe ⁊ inqͣꝫtum hmōi eſt ens in potentia.F Si eſſet aliqua generatio ſimpl̓r illa eſſet inſtātanea aut ſucceſſiua. nō primū. quia illud quodgenerat̉ pͥus generabat̉. vt d̓r ſexto phyſicoꝝ. Nec ſecundum. quia tūc forma ſubſtantialis intenderet̉ ⁊ remitteretur qd̓ eſt impoſſibile Dd̓m ꝙ generatio ſimpl̓r ẜm ꝓpriā rōem mutatōis eſt in inſtanti. ſꝫ ẜmꝙ admixta eſt alterationi p̄uie. ſic eſt ſucceſſiua. ⁊ illa poſſunt ſimul ſtareAF Nihil debet poni a ph̓o naturali niſi ſit manife7 ſtum ⁊ ad ſenſum notū. ſed nō eſt manifeſtū adſenſum aliqͥd generari ſimpl̓r. gͦ. Dicenduꝫ ꝙ maior eſtfalſaniſi intelligatur etiam per accidens quo modo generatio eſt per ſenſum cognoſcibilis.Atuero neqꝫ querere oportet quare generat̉aliquid ſemꝑ ex corruptis. Quemadmodū em̄

et corrumpi ſimpliciter inqͥunt quādo ad inſenſatum venit ⁊ non ens. ſimiliter generari ex nōente inquiūt quādo ex inſenſibili. ſiue igitur ente aliquo ſubiecto ſiue non generatur ex nonente. Quare ſimiliter ⁊ generatur ⁊ corrumpiturin non ens. Merito igitur non deficit. generatio em̄ entis eſt corruptio nō entis Sꝫ hocnō ens ſimplicit̓ queret aliquis vtrum alteruꝫcontrarioꝝ eſt puta terra ⁊ graue non ens. ignis autem ⁊ leue. ens autem non. ſed eſt ⁊ terraens. non ens autem materia terre ⁊ ignis ſimiliter. Et an alia vtriuſqꝫ materia aut non vtiqꝫfierent ex inuicem neqꝫ ex contrarijs. His em̄exiſtunt contraria igni terre aque ⁊ aeri. Aut ēquidem qualiter eadem. eſt autem qualiter aliaQuodquidē enim qualitercūqꝫ ens ſubijcituritur intardem. eſſe autem non idem. Dtum dictum ſit. 0 45 IHic cōſequenter ph̓us determinat tres alias queſtiones minus pͥncipales principalē ſubſequētes. Quarumprima eſt. quare ſemꝑ generatur aliquid ex corruptis ẜmꝙ dictum eſt ꝙ generatio vniꝰ eſt corruptio alterius. Soluit ph̓us ꝙ hoc ideo eſt. quia corruptio tendit in non enset generatio eſt ex nonente. ideo oportet ꝙ generatio ſit excorruptis. Et hoc etiam probat ph̓us ex aliorum opinione qui dicunt aliquid corrumpi quando deuenitur ad alquod inſenſibile. ⁊ dicunt aliquid generari quādo deuenitur ad ſenſibile quod ſolum dicunt eſſe ens. Sic igit̉ ideꝫeſt in quod fit corruptio ⁊ ex quo eſt generatio. et propterhoc generatio eſt ex corruptis. Et ergo cōuenienter nō deficit ſucceſſio generationis ⁊ corruptionis propter illaꝫ cōiunctōem vnius cum altero. qꝛ ad illud ex quo vnum incipit alteruꝫ terminatur. Secunda queſtio eſt. vtruꝫ illudnonens exquo eſt generatio. et in qd̓ termīatur corruptioſit ſicut alteruꝫ cōtrariorū. ſic ſcilicet ꝙ terra ⁊ graue ſit nōens. ſed ignis ⁊ leue ſit ens. ſicut poſuit Permenides Reſpondꝫ philoſophus ꝙ non. quia terra eſt ens ⁊ fit terra ꝑhoc ꝙ materia recipit formā terre. que facit ipſam eſſe actuens. Sed nonens in ꝓpoſito eſt materia terre ⁊ ignis. nontamen eſt materia non ens per ſe ſicut Plato poſuit. ſꝫ eſtnonens per accidens ratione priuationis cui adiungitur.Tercia queſtio eſt. vtrum illud nonens quod eſt materiaſit aliud ⁊ aliud in his que ad ſeinuicem generātur. Dicitphyloſophus ꝙ non. quia ſi eſſet alia ⁊ alia materia igniset terre non poſſent ex ſeinuicem generari. ſicut accidit illis qui poſuerunt ignem ⁊ terrā eſſe primas materias. qͥaoportet illaque ex ſeinuicem generant̉ cōmunicare in materia que ſuſcipit formā vtriuſqꝫ. ſi ergo non eſſet vna materia. tunc ex igne non fieret aqua. neqꝫ ex calido frigidumſicut ſupra dictum eſt. Subiungit tamen philoſophus ꝙillorum que ad ſeinuicē tranſmutant̉ aliqualiter eſt eademmateria ⁊ aliqualiter alia. quia eſt eadem ſubiecto. ſcꝫ ensin potentia. ſed nō eſt eadem ẜm eſſe vel rationem quia recipit aliud eſſe ⁊ aliam rationem ẜm ꝙ eſt ſub diuerſis formis. velſecundum ꝙ ordinatur ad diuerſas formas. Sicut in ſimili corpus eſt aliud ratione ſecundum ꝙ eſt egro