PrimusDe celo
mō ſimpl̓r. quando ſcꝫ nullo mō p̄t fieri. Scd̓o dicituraliquid impoſſibile fieri. quia nō de facili poteſt fieri. vl̓quia nō eſt cito neqꝫ bene factibile ſicut ſi dicamus aliquod malum ferrum nō eſſe bene fabricabile. ¶ Tuncibi. Eodem aūt modo ph̓us diſtinguit ẜcatōem huiꝰnominis genitum. Dicens ꝙ eodē modo genitum dicitur tribus modis. Primo d̓r genitum qd̓ habet eſſepoſt nō eſſe ſiue hoc fiat per generatōem ſicut homo ſiue ſine generatōe ſicut tactus dūmō illud qd̓ dicit̉ genitum quandoqꝫ nō ſit ⁊ poſtea ſit. Scd̓o d̓r genitū illudqd̓ poteſt generari vel incipere eſſe ſiue illd̓ poſſibile determinetur per verum. ſcꝫ ꝙ ſit ſimpl̓r poſſibile ſiue determinetur per facile. vt ſcꝫ dicatur poſſibile fieri qd̓ eſtfacile fieri. Tercio modo dicitur aliquid genitum cuiꝰpoteſt eſſe generatio. vt per hoc ꝓcedat de nō eſſe ad eēſiue iam ſit ſiue nō ſit.Pro euidentia modoꝝ ingeniti ꝙ generatio duo importatPrimo importat aliquod cōmune quod eſt incipere eēſcd̓o importat determinatū modum eſſendi. ſcꝫ ꝑ trāſmutatōem. Et negatio que importatur per hoc nomēingenitum poteſt ſimiliter accipi dupl̓r. Uno modo vtnegat vtrūqꝫ. ſcꝫ inceptōnem et modū incipiendi Aliomodo capitur vt ſolum negat modum incipiendi. Etvtrūqꝫ ꝯtingit dupliciter Uno modo ẜm actum. ⁊ aliomodo ẜm potentiā Si igit̉ predicta negatio neget ſolūmodum incipiendi. ſic eſt primus modus ingeniti ẜmquem dicitur aliquid ingenitum quod poteſt incipereeſſe ſed nō per generatōem. Si vero p̄dicta negatio neget actum ſolum et nō potētiā (quia ſcꝫ poteſt incipereeſſe ⁊ poteſt generari nō tamē adhuc incepit eſſe nec eſtgeneratum) et ſic eſt ſcd̓us modus. Si aūt illa negationō ſolum neget modum incipiendi. ſicut in pͥmo nec ſolum actum generatōnis ſicut in ſcd̓o. ſed modū inceptionis et inceptōnem et quantū ad actum et quantū adpotentiā. et ſic eſt tercius modus. qui eſt ꝑfectiſſimusẜm quem aliquid ſimpliciter dicitur ingenitum. Et ẜn.premiſſa etiam apparet ratio modoꝝ geniti. quia cū dicitur aliquid genitum ẜm pͥmum modum aſſeritur actualis inceptio non aūt modus determinatus incipiendi quem ſignificat generatio. Sed in ſcd̓o modo aſſeritur poſſibilitas inceptōnis abſqꝫ determinato modo incipiendi. Et hic modus poteſt diſtingui in duos ẜm diſtinctōem potentie. Scd̓m terciū vero modum aſſeritnō ſolum inceptō ſed determinatus modus incipiendiEt hic modus etiam poteſt diſtingui in duos. quia vl̓aſſeritur determinatus modus incipiendi ẜm actum. vtquia ſit aliquid iam generatum aut ẜm potētiam vt qꝛaptū natū ſit generari. Hec ſanctꝰ Thomas in formaEt corruptibile aūt ⁊ incorruptibile ſimiliter. ſiue em̄ pͥus aliquid ens poſterius aūt nōeſt. aut nō eſſe contingit. corruptibile eſſe dicimus ſiue corruptū aliquando ⁊ tranſmutatumſiue nō Eſt aūt quandoqꝫ ⁊ qd̓ per corrumpi cōtingens non eſſe corruptibile eſſe dicimus. Etadhuc aliter quod facile corrumpitur qd̓ dicetvtiqꝫ aliqͥd eufraton. Et de incorruptibili eadem ratio. aut em̄ qd̓ ſine corruptōne. quādo.
qꝫ qͥdem ens. quandoqꝫ aūt nō ens. puta tactusquia ſine corrupi prius exiſtentes poſtremo nōſunt: Aut quoniā ens quidem impoſſibile. autnon fore aut non futurū aliquando: nunc auteꝫens. Tu em̄ es ⁊ tactus nunc. ſed tamen corruptibilis. quia eſt aliquando. quādo nō veꝝ te dicere. quia es neqꝫ hoc tangi. maxime autē proprie ens quidem. impoſſibile aūt corrumpi ſic.vt et nunc ens poſtremo nō ſit. aut cōtingat nōeſſe. Et ſi nondum corruptum contingens aūtpoſtremo nō eſſe: Dicitur aūt incorruptibile etquod non facile corrumpitur. Qdyxeii¶ Hic ph̓us ſcd̓o diſtinguit modos corruptibiliset incorruptibilis. Dicēs ꝙ corruptibile ſimiliter ⁊ incorruptibile dicuntur multipliciter. Et ſtatim ponittres modos corruptibilis. Primus eſt ẜm ꝙuem dicimus aliquid corruptibile quod pͥus ē aliquid ⁊ poſteanō vel ꝯtingit nō eē ſiue deſinat per corruptōem ⁊ trāſmutatōem (ſicut homo eſt corruptibilis) ſiue nō ꝑ corruptōnem et tranſmutatōnem deſinat ſicut tactꝰ ⁊ motus. Secundo dicitur corruptibile quando non cōtin Igit illud nō eſſe. id eſt quando poteſt deſinere eſſe ꝑ ſpecialem modum corruptōnis qͣꝫuis nondum ſit corruptum. Tercio modo dicitur aliquid corruptibile quodde facili corrumpitur qd̓ poteſt dici eūſtarchon bn̄ corruptibile ¶ Tūc ibi Et de īcorruptibili. ponit tres modos incorruptibilis. pͥmo dicitur incorruptibile illd̓ qd̓poteſt deſinere eſſe abſqꝫ tamen corruptōne que eſt pertranſmutatōnem ſicut tactus et motus quoꝝ non eſtcorruptio ſicut nec generatio. Secūdo dicitur aliquidincorruptibile quod eſt impoſſibile non fore aut nō futurum eſſe et tale cum ſit ens non poteſt eſſe nō ens ethoc modo capitur incorruptibile ꝓprie. Tercio dicituraliquid incorruptibile qd̓ nō defacili corrūpiturSi itaqꝫ hoc ſic habent ꝯſiderandū quō dicimus poſſibile ⁊ impoſſibile. ꝓprijſſime em̄ dictum incorruptibile eo ꝙ nō poſſit corrumpi.neqꝫ aliquādo quidem eſſe. aliquando aūt non.Dicitur aūt ⁊ ingenitū: qd̓ impoſſibile. ⁊ qd̓ nōpotens fieri ſic vt pͥus qͥdem non ſit. poſteriusaūt ſit. puta dyametrū ſymetrum. Si itaqꝫ aliquid poteſt moueri ſtadia centū aut leuare pondus ſemꝑ ad plurimū dicimus: puta talenta leuare centū aūt ſtadia irecentū. qͣꝫuis ⁊ ꝑtes p̄t q̄intus. ſiqͥdē et ſuꝑabundantiā vt nominet̉ adfinē ⁊ excellentie v̓tutē. Neceſſe qͥdē igit̉ potēsẜm excellent iā tanta ⁊ q̄ infra poſſe. puta ſi talēta centu tollere ⁊ duo. ⁊ ſi ſtadia centum ⁊ duopoſſe ire. virtus aūt excellentie. Et vtiqꝫ ſiqͥdeꝫimpoſſibile tantum ẜm excellentiā dicentibus ⁊plura impoſſibile. puta non potens mille ire ſtadia manifeſtū quia ⁊ mille et vnum.