PrimusDe celo

nō attribuitur vt patet ex dictis.F Celum eſt rarum et denſum. ergo erit graueV. et leue. An̄s patet ꝑ cōmentatorem dicenteꝫꝙ aſtrū eſt denſior pars ſui orbis. Sed ꝯſequentia ꝓbatur. qꝛ qualitates ſcd̓e p̄ſupponunt in eodem qualitates pͥmas Dd̓m ꝙ raritas et denſitas in celo nō ſtieiuſdē ratōnis cum raritate ⁊ denſitate iſtoꝝ inferiorūnec cauſantur in celo a qualitatibꝰ primis ſed ſunt ex beneficio creatōnis.¶ Similiter autē ratōnabile exiſtimare deip̄o et ꝙ ingenitum. et incorruptibile. ⁊ inaugmentabile. ⁊ inalterabile. propter fieri quidemom̄e generabile ex contrario ⁊ ſubiecto quodāet corrumpi ſimiliter ſuppoſito quodā. ⁊ a contrario in contrariū quēadmodū in pͥmis dictūeſt ſermonibꝰ. Contrarioꝝ aūt et latōnes cōtririe. ſi aūt huic nihil ꝯtrarium ꝯtingit eſſe. eo qͥcirculatōni alicui nō eſt contrarius motus. Recte videtur natura futuꝝ ingenitū ⁊ incorruptibile exemiſſe a contrarijs Inter contraria em̄generatio et corruptio¶ Hic ꝯſequenter ph̓us ſcd̓o oſtendit drn̄am quinti corporis ab alijs per hoc ꝙ nō ſubſtat illis motibusquibus ſubſtant corpora iſta inferiora. Dicens pͥmoꝙſicut dictum eſt. de quinto corpore ꝙ caret grauitate etleuitate ſic ratōnabiliter exiſtimandū eſt de ip̄o ꝙ ſit ingenitum ⁊ incorruptibile et inaugmentabile ⁊ inalterabile. Primū ꝓbat tali rōne. Om̄e generabile fit ex cōtrario et ex ſubiecto quodā ſiue ex materia. ⁊ ſil̓r omnecorruptibile eſt a ꝯtrario actiuo ⁊ terminat̉ ad ꝯtrariūet etiā om̄e corruptibile corrumpit̉ exiſtente aliquo ſubiecto. Sed corpori quinto nō eſt aliqͥd ꝯtrarium. ergonō eſt generabile nec corruptibile. Maior patꝫ ex primis ſermonibꝰ. id eſt in pͥmo libro phyſicoꝝ. Sed mediam ꝓbat ph̓us. qꝛ ꝯtrarioꝝ ꝯtrarij ſunt motus ſicutleue mouetur ſurſum ⁊ graue deorſum. ſed motui quinti corporis nullus eſt motus contrarius. vt infra ꝓbabitur. ergo huic corpori nihil erit ꝯtrariū. Et ergo recte videt̉ autor feciſſe excutiens et eximens hoc corpusa ꝯtrarietate tanqͣꝫ futurum. id eſt debens eſſe ingenitūet incorruptibile.Plato poſuit celum eſſe genitum ⁊ totū mū¶ A dum. ergo videtur ꝙ Areſtoteles hic male ꝓbet ꝯtrarium. Confirmatur. qꝛ virtus finita nō poteſtſe extendere ad duratōnem infinitam. ſed virtus celi eſtfinita. ergo corpus celeſte nō habet virtutem vt ſit infinitum tempore. Maior patꝫ ex octauo phyſicoꝝ. quiaper virtute finitā nō p̄t aliqͥd moueri tꝑe infinito. Sil̓rminor patet ibidē. qꝛ om̄is virtus corꝑis finiti eſt finita. Preterea. vbicunqꝫ eſt materia cum pͥuatōne. ibi eſtpotentia ad corruptōem pͥmo phyſicoꝝ. ſꝫ in celo ē materia cum pͥuatōne cum ſit corpus naturale. ergo corpꝰceleſte eſt corruptibile. Dicendū ꝙ iſte ſunt tres rationes Iohānis grāmatici qui dictus eſt ph̓us quibꝰnititur probare celum ẜm ſuam naturam eſſe generabile et corruptibile. Sed d̓t ſanctꝰ Thomas ꝙ iſte tresratōnes neceſſitatem nō habent ⁊ ſoluendo pͥmam d̓t

ꝙ Plato dicit celum eſſe genitum non quaſi ſit generationi ſubiectum vt hic loqͥtur ph̓us. ſed quia habet eſſea ſuperiori cauſa. qꝛ celum habet diſtenſionem et multitudinem in ſuis partibus quare neceſſe eſt eſſe eius cauſari ab aliquo vno a quo oportet cauſari multitudinemAd ſcd̓am ratōem dd̓m eſt ꝙ nulla virtus finita ꝓpria virtute ſe extendit ad duratōem infinitam. ſed inquantum conſeruatur ab agente infinito per tempꝰ infinitum poteſt in virtute alterius ſe extendere ad durationem infinitā. quia eſſe conſeqͥtur formam rei ſupponendo ſemꝑ in fluxum agentis vniuerſalis ſicut lumencōſeqͥtur diaphaneitatem aeris ſuppoſito influxū ſolis.Ad terciā dicit̉ ꝙ in celo vtiqꝫ eſt materia ꝯtra Auerroym ſed talis materia nō eſt pͥuatōi alicuius forme admixta. quia forma celi replet totam potentialitatē illiꝰmaterie cum ſit quedam totalis ⁊ vniuerſalis perfectioſicut etiam virtus eius eſt vniuerſalis ⁊ nō particularꝭEx quo patet ꝙ materia celeſtis corporis eſt alia ⁊ alterius ratōis a materia inferioꝝ corporum. quia in materia celi ē ſolum pͥuatio ad vbi. ſed in materia iſtoruminferiorum eſt priuatio forme. quia forme iſtorum inferiorum ſunt particulares. ideo non replent totam potētialitatem materie. et ergo ſimul vna cum forma remanet pͥuatio alterius forme. ¶ Et quando dicitur ſieſſet alia materia inferioꝝ et ſuperioꝝ ſequeretur ꝙ materia eſſet cōpoſita. probatur. quia componeretur ex eoquod eſt cōmune vtriqꝫ materie ⁊ ex eo quod facit diuerſitatem inter materias. Dicendū ꝙ illa diuerſitasnō eſt per aliquā cōpoſitōnem ſed per habitudinē ad diuerſas formas. quaꝝ vna eſt totalis et alia partialis. qͥapotentie diuerſificant̉ ẜm dinerſitatē actuū ad qͦs ſunt.Ul F Si nihil generaretur et corrumperetur niſif quod habet contrariū ſequeretur ꝙ ſubſtātiefigure et relatōnes nō poſſent generari neqꝫ corrumpi.ꝓbatur. qꝛ illis nihil eſt ꝯtrarium vt patet in p̄dicamentis Dicendū ẜm Simplicium ꝙ dictum ph̓i hic debet intelligi de cōtrarietate cōmuniter dicta que etiamincludit contrarietatem pͥuatōnis ⁊ ſpeciei. ſicut etiamph̓us loqͥtur pͥmo phyſicorum et hoc modo ſubſtantieeſt aliquid contrarium. Sed dicit ſanctus Thomasꝙ qͣꝫuis iſta reſponſio ſit bona nō tamen habet locū inꝓpoſito. quia ph̓us hic loquitur de ꝯtrarietate motuuꝫlocalium ſed pͥuatōni nō correſpondet aliquis motꝰ localis Eſt ergo aliter dicēdū ꝙ qͣꝫuis nihil ei ſit ꝯtrariuꝫẜm materiam vel ẜm formam eſt tamen ſibi aliquid cōtrarium ẜm ꝓpriam diſpofitōnem ad talem formā. Sicignis eſt contrarius aque contrarietate calidi et frigidiEt talis contrarietas requiritur in om̄ibus que generantur ⁊ corrumpuntur. Et ergo per horum ſubtractionem ꝯuenienter probatur corpꝰ celeſte eſſe exemptum a generatōne et corruptōneIgnis ſua propria phera ⁊ ſimiliter ſupremaV C. pars aeris mouentur circulariter. vt dicit̉ primo metheororum et tamen eis aliquid eſt contrarium.Dd̓m ꝙ ignis ⁊ aer nō mouent̉ circulariter motū ꝓprio ſed deferunt̉ ꝑ motū celi ſed corpora celeſtia ꝓpriomotu circulariter mouent̉. gͦ nō eſt hincinde ſil̓is rarioF Eadem ſubſtantia numero que ſibi nō con¶ . trariatur eſt ſuſceptiua contrarioꝝ vt diciturin p̄dicamentis. ergo videtur ꝙ contrarietas motuum