QueſtioCLXXVIII

vt eis poſſit conuenienter publica doctrina committi¶ Ad .i. ergo dicendum ꝙ illa auctoritas loquit̉ de doctrina priuata qua mater filium erudit. ¶ Ad. ij. dicēduꝫꝙ gratia prophetie attendit̉ ẜm mentē illuminatā a deo.ex qua parte non eſt in hominibus ſexuū differentia. ẜmillud ad Col̓. iij. Induentes nouum hominem qui renouatur ẜm imagine eius qui creauit eum. vbi nō ē maſculus neqꝫ femina. ſed gratia ſermonis pertinet ad inſtructionē hominū inter quos differentia ſexuū inuenit̉. Un̄nō ē ſimilis rō de vtroqꝫ. ¶ Ad. iij. dicendū ꝙ gratiā diuinitus acceptam diuerſimode aliqui adminiſtrāt ẜꝫ diuerſitatē conditionis ipſorū. vnde mulieres ſi gratiā ſapientie aut ſcientie habeant poſſunt eā adminiſtrare ẜꝫ priuatam doctrinam. nō autem ẜm publicam.¶ Queſtio CLXXVIIIEinde cōſideranduꝫ.eſt de gratia miraculorum. Et circa hoc querūtur duo. Primo vtrum ſit aliqua gratia gratis data faciendi miracula. Secūdo quibꝰ conueniat.Ad primum ſic procediturUidetur ꝙ nulla gratia gratis data ordinetur admiracula facienda. Omnis enī gratia ponit aliquid in eo cuidatur. ſed operatio miraculorū nō ponit aliquid in aīmahominis cui datur. qꝛ etiā ad actū corꝑis mortui miracula fiunt. ſicut legitur. iiij. Regū. xiij. ꝙ quidā ꝓiecerūt cadauer in ſepulchro Heliſei qd̓ cuꝫ tetigiſſet oſſa Heliſeireuixit hō ⁊ ſtetit ſuꝑ pedes ſuos. ergo oꝑatio miraculorūnō ꝑtinet ad gratiā gratis datā. ¶ Pre. Gr̄e gratis datoſunt a ſpūſancto. ẜm illud. i. ad Cor. xij. Diuiſiones gratiarū ſunt. idē aūt ſpūs. ſed operatio miraculorū fit etiāa ſpū immundo. ẜm illud Matth. xxiiij. Surgēt pſeudoꝓphete ⁊ dabunt ſigna ⁊ ꝓdigia magna. ergo videtur ꝙoperatio miraculorū nō ꝑtineat ad gratiā gratis datam.¶ Pre. Miracula diſtinguunt̉ ꝑ ſigna ⁊ prodigia ſiueportenta ⁊ per virtutes. īcōuenienter ergo ponit̉ operatōvirtutū potius gratia gratis data qͣꝫ operatio prodigiorūſiue ſignorū. ¶ Pre. Miraculoſa reparatio ſanitatis ꝑdiuinā virtute fit. ergo nō debet diſtingui gratia ſanitatuab oꝑatione virtutū. ¶ Pre. Operatio miraculorū conſequitur. fidē vel facientis. ẜm illud. i. ad Cor. xiij. Si habuero omnē fidem. ita vt montes trafferā. ſiue etiā aliorūꝓpter quos miracula fiunt. vn̄ dicit̉ Matth. xiij. Et nō fecit ibi virtutes multas ꝓpter incredulitatē illorū. ſi ergofides ponit̉ gratia gratis data ſuperfluum ē preter hoc ponere aliā gr̄am gratis datam oꝑationē ſignorū. ¶ Sꝫ cōtra ē ꝙ Apl̓s. i. ad Coꝝ. xij. inter alias gratias gratis datas dicit. alij datur gratia ſanitatū. alij oꝑatio virtutū ¶Rn̄. dicendum ꝙ ſicut ſupra dictum ē. ſpūſſanctus ſufficienter prouidet eccl̓ie in his que ſunt vtilia ad ſalutemad qd̓ ordināt̉ gratie gratis date. ſicut aūt oportet ꝙ noticia quā quis diuinitus accepit in noticiā alioꝝ deducat̉ ꝑdonū linguaꝝ ⁊ per gr̄am ſermonis. ita neceſſe ē ꝙ ſermoꝓlatus cōfirmet̉ ad hoc ꝙ credibilis fiat. hoc aūt ſit ꝑ oꝑationē miraculoꝝ ẜm illud. Mar. vlt. ⁊ ſermonē ꝯfirmante ſequentibus ſignis. ⁊ hoc rōnabiliter. naturale eniꝫ eſthomini vt veritatē intelligibilē per ſenſibiles effectus dep̄hendat. vnde ſicut ductu naturalis rōnis homo peruenire poteſt ad aliquā dei noticiā per effectꝰ naturales. itaper aliquos ſupernaturales effectus qui miracula dicūtur in aliquā ſupernaturalem cognitionem credendoruꝫ

homo inducitur. ⁊ ideo operatio miraculorum pertinetad gr̄am gratis dataꝫ. ¶ Ad .i. ergo dd̓m ꝙ ſicut ꝓphetiaſe extendit ad oīa q̄ ſuꝑnaturaliter cognoſci pn̄t. ita oꝑatio virtutū ſe extendit ad oīa q̄ ſuꝑnaturaliter fieri poſſūtquoꝝ quidē cā ē dīna oīpotentia qͥ nulli creature cōicarepōt. ⁊ iō īpoſſibile ē ꝙ principiū oꝑandi miracula ſit aliqua qualitas habitualiter manēs in aīa. ſꝫ tn̄ hoc pōt contingere ꝙ ſicut mens ꝓphete mouet̉ ex inſpiratione diuina ad aliquid ſuꝑnaturaliter cognoſcēdū. ita etiaꝫ mensmiracula facientis moueat̉ ad faciendū aliqͥd ad qd̓ ſeqͥt̉effectus miraculi qd̓ deus ſua virtute facit. qd̓ qn̄qꝫ q̇deꝫſit cū precedente or̄one ſicut cū Petrꝰ Tabitā mortuamſuſcitauit. vt habet̉ Actuū. ix. qn̄qꝫ etiā nonꝭ p̄cedente manifeſta oratione. ſed deo ad nutū hoīs oꝑante. ſicut Petrus Ananiā ⁊ Saphiram mentientes morti increꝑādotradidit. vt dicit̉ Act. v. Unde Gregꝰ dicit in. ij. dialogorum. ꝙ ſancti aliqn̄ ex ptāte miracula exhibent. aliquando ex poſtulatione. vtrolibet tn̄ modo deus principaliteroperatur qui vtitur inſtrumentaliter vel interiori motuhoīs. vel eius locutione. vel etiā aliquo exteriori actu. ſeuetiā aliquo cōtractu corporali corporis etiā mortui. Und̓Ioſue. x. cū Ioſue dixiſſet quaſi ex ptāte. Sol contra Gabaon ne mouearis. ſubdit̉ poſtea. nō fuit ante ⁊ poſteataꝫlonga dies obediente deo voci hoīs. ¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ ibiloquitur dominus de mitaculis que fienda ſunt temporeantichriſti. de quibus apl̓s dicit. ij. ad Theſſal̓. ij. ꝙ aduētus antichriſti erit ẜm oꝑationē ſathane in omni virtute⁊ ſignis ⁊ prodigijs mendacibꝰ. ⁊ ſicut Augꝰ dicit. xx. deciui. dei. ambiguum eſſe ſolet vtrum propterea dcā ſintſigna ⁊ prodigia ⁊ mendacia. quoniam mortales ſenſusꝑ fantaſmata decepturus eſt. vt qd̓ nō facit facere videat̉aut quia illa etiam ſi erunt vera prodigia ad mendaciumꝑtrahēt. vera autem dicuntur quia ipſe res vere erūt ſicutmagi Pharaonis fecerunt veras ranas ⁊ veros ſerpētes.non tamen habebunt veram rationem miraculi. quia fient virtute naturalium cāꝝ. ſicut in prima parte dictuꝫ ēſed operatio miraculorum que attribuitur gratie gratisdate fit virtute diuina ad hominum vtilitateꝫ. ¶ Ad. iijdicendum ꝙ in miraculis duo poſſunt attendi. Unumquidem eſt id quod fit. qd̓ quidē eſt aliquid extēdens facultatem nature. ⁊ ẜm hoc miracuſa dicunt̉ virtutes. Aliud eſt id propter qḋ miracula fiunt .ſ. ad maniſeſtandumaliquid ſupernaturale. ⁊ ſcd̓m hoc cōiter dicuntur ſigna.propter excellentiam autem dicuntur portenta vel prodigia quaſi procul aliquid oſtendentes. ¶ Ad. iiij. dicendūꝙ gratia ſanitatū cōmemorat̉ ſeorſum. qꝛ per eā confert̉homini aliquod beneficium. ſcꝫ corporalis ſanitatis preter beneficium commune quod exhibetur in omnibꝰ miraculis. vt ſcꝫ homines adducantur in dei noticiā. ¶ Adquintum dicendum ꝙ operatio miraculorum attribuit̉fidei propter duo. Primo quidem quia ordinatur ad fidei cōfirmationē. Scd̓o qꝛ ꝓcedit ex deij oīpotentia cui fides innititur. ⁊ tamen ſicut preter gratiaꝫ fidei neceſſariaeſt gratia ſermonis ad fidei iuſtructionem. ita etiaꝫ neceſſaria eſt operatio miraculorum ad fidei confirmationemAd ſecundū ſic procediturUidetur ꝙ mali non poſſunt miracula facere. Viracula enim perpetrantur per orationem. ſicut dictum ē. ſedoratio peccatoris non eſt exaudibilis. ſecundū illd̓ Ioh.ix. Scimus quia peccatores deus non audit. ⁊ Prouer.xxviij. dicit̉. Qui declinat aures ſuas ne audiat legem.