QueſtioCLIIII

tem pollui. Cogitatio aūt que in vigilia p̄ceſſit qn̄qͣꝫ eſtpure ſpeculatiua. puta cū aliquis cā diſputationis cogitat de peccatis carnalibus. qn̄qꝫ aūt eſt cum aliqua affectione. vel concupiſcentie vel hortoris. Contingit aūt magis pollutio nocturna ex cogitatōe carnaliū vitioꝝ q̄ ſuntcum concupiſcentia taliū delectationū. quia ex hoc remanet quoddā veſtigiū ⁊ inclinatio in aīa. ita ꝙ dormiens facilius inducit̉ in ſua imaginatione ad aſſentiendū actibꝰex quibus ſequit̉ pollutio. ẜm hoc phūs dicit in .i. ethicoꝝꝙ inqͣꝫtum paulatim ꝑtranſeunt quidā motus a vigilātibus ad dormientes. meliora fiūt fantaſmata ſtudioſoꝝqͣꝫ quorūlibet. Et Aug. dicit. xij. ſuꝑ Gen̄. ad litteraꝫ. ꝙꝓpter bonū aīe affectionem quedā eiuſ merita etiā ī ſomnis clarent. ⁊ ſic pꝫ ꝙ nocturna pollutio habet rōneꝫ culpe ex ꝑte ſue cauſe. Qn̄qꝫ tn̄ contingit ꝙ ex p̄cedenti cogitatione carnaliū actuū etiā ſpeculatiua. vel ſi ſit cū horroreſequit̉ in ſomnis pollutio. ⁊ tunc nō habet rationē culpe.nec in ſe nec in ſua cā. Tertia vero cā eſt ſpūalis extrinſeca. puta cū ex oꝑatione demonis cōmouentur fantaſmatadormiētis in ordine ad talē effectum. ⁊ hoc quidē qn̄qꝫ ēcum peccato p̄cedēti .ſ. negligentia p̄parandi ſe ꝯͣ demonis illuſiones. vn̄ ⁊ in ſero cantatur. Hoſtēqꝫ noſtrumꝯprime nec polluātur corꝑa. qn̄qꝫ vero eſt abſqꝫ oī culpahoīs ex ſola nequicia demonis. Sicut in collatiōibꝰ patꝝlegitur de quodā qui ſemꝑ in diebꝰ feſtiuis pollutōeꝫ nocturnā patiebatur hoc diabolo ꝓcurāte vt impediretur aſacra cōinione. Sic igitur pꝫ ꝙ nocturna pollutio nunqͣꝫeſt peccatū. ſed qn̄qꝫ ē ſequela peccati p̄cedētis. ¶ Ad. i.ergo dd̓m ꝙ Salomon nō meruit in dormiēdo ſapiētiā adeo. ſed fuit ſignū p̄cedētis deſiderij propter quod d̓r taliſpetitio deo placuiſſe vt Aug. dicit. xij. ſuꝑ Gen̄. ad litterā¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ ẜm ꝙ vires ſenſitiueⁱ interiores magis vl̓minus opprimūtur a ſomno ꝓpter vaporis turbulentiaꝫvel puritatē. ẜm hoc vſus rōnis magis vel minus impeditur in dormiendo. ſemꝑ tn̄ quātuꝫ ad aliquid impedit̉vt nō poſſit oīno liberū iudiciū habere. vt in prima partedictū eſt. ⁊ ideo nō imputat̉ ei ad culpā qd̓ tunc agit.Ad. iij. dd̓ ꝙ apprehenſio rōis nō ita impedit̉ a ſomno ſic̄eius iudicium quod perficitur per conuerſionem ad ſenſibilia que ſunt prima principia cognitionis humane. etideo nihil prohibet hominem ẜm rationem apprehendere aliquid de nouo in dormiendo vel ex ip̄is reliquijs ꝓcedentium cogitationū. ⁊ fantaſmatibꝰ oblatis. vel etiam exreuelatione diuina. aut immiſſione angeli boni vel maliAd ſextum ſic procedit̉.Uidetur ꝙ ſtuprum non debeat poni vna ſpecies luxurieStuprum enim importat illicitam virginum deflorationem. vt habet̉ in decretis. xxxvi. q. i. ſed hoc poteſt eſſe ſoluti cum ſoluta quod pertinet ad fornicationem. ergo ſtuprum non debet poni ſpecies luxurie a fornicatione diſtincta. ¶ Pre. Ambro. dicit in li. de patriarchis. Nemo ſibi blandiatur de legibus hominum. omne ſtuprū adulterum eſt. ſed ſpecieꝝ ex oppoſito diuerſaꝝ vna non continetur ſub alia. cum ergo adulteriū ponatur ſpecies luxurievidetur ꝙ ſtuprum ſpecie luxurie poni non debeat. IPre. Inferre alicui iniuriā videt̉ magis ad iniuſticiamqꝫ ad luxuriam ꝑtinere. ſed ille qui ſtuprum cōmittit iniuriam facit alteri .ſ. patri puelle quam corrumpit qui pōtad aīm ſuum iniuriā reuocare ⁊ agere actione iniuriarumcontra ſtu p̄torem. ergo ſtuprum non debet poni ſpēs luxurie ¶ Sed contra eſt ꝙ ſtupruꝫ ꝓprie conſiſtit in actu

venereo qui virgo defloratur. cū igitur luxuria proprie ſil̓circa venerea. videtur ꝙ ſtuprum ſit ſpēs luxurie. ¶ Rn̄.dd̓. ꝙ vbi circa materiam alicuius vitij occurrit aliqͣ ſpecialis deformitas. ibi debet poni determinata ſpēs illius vitij. luxuria aūt eſt peccatū circa venerea exiſtens. vt ſupradictū eſt. In virgine aūt ſub cuſtodia patris exiſtente q̄dam deformitas ſpālis occurrit ſi corrupatur. tū ex partepuelle que ex hoc ꝙ violatur nulla pactione cōiugali precedente impeditur a legitimo matrimonio conſequendo. ⁊ ponitur in via meretricandi a quo retrahebat̉ ne ſignaculū virginitatis amitteret. tū etiam ex ꝑte patris. qͥde eius cuſtodia ſollicitudinem gerit ẜm id Eccleſi. xlij.Super filiā luxurioſam confirma cuſtodiā. nequando faciet te in opprobrium venire inimicis. ⁊ ideo manifeſtumeſt ꝙ ſtuprum quod importat illicitā virginum deflorationem ſub cura parentum exiſtentium. eſt determinata lucurie ſpēs. ¶ Ad i. ergo dd̓ ꝙ qͣꝫuis virgo ſit ſoluta a vīculo matrimonij non tamen eſt ſoluta a patris poteſtate.habet etiā ſpeciale impedimētum fornicarij concubitus virginitatis ſignū. quod non debet niſi ꝑ matrimoniū auferri. vnde ſtupꝝ non eſt fornicatio ſimplex. ſed concubitusqui ſit cum meretricibus .i. mulieribꝫ iā corruptis. vt pꝫex glo. ij. ad Coꝝ. xiij. ſuꝑ illud. qui non egerunt penetētiam ſuper immundicia ⁊ fornicatione ⁊cͣ. ¶ Ad. ij. dd̓mꝙ Ambro. ibi aliter accipit ſtuprū ꝓut .ſ. cōmuniter accipit pro omni peccato luxurie. vnde ſtuprum ibi nominat̉concubitū viri coniugati cū quacunqꝫ alia muliere pretervxorem. quod ptꝫ ex hoc quod ſubdit. nec viro licet quodmulieri non licet. ⁊ hoc modo etiam accipitur Numeri.v. vbi dicitur. Si latet adulterium ⁊ teſtibus argui nonpoteſt. quia non eſt inuenta in ſtupro ⁊cͣ. ¶ Ad. iij. dd̓mꝙ nihil prohibet vnum peccatum ex adiunctione alteriꝰdeformius fieri. Fit aūt deformius peccatum luxurie expeccato iniuſticie. quia videtur concupiſcentia eſſe inordinatior que a delectabili non abſtinet vt iniuriam vitetHabet autem duplicem iniuriam annexam. Unam quidem ex parte virginis. quam ⁊ ſi non vi corrumpat tamēeam ſeducit. ⁊ ſic tenetur eis ſatiſfacere. Unde dicitur.Exo .xxij. Si ſeduxerit quis virginem nondum deſponſatam. dormieritqꝫ cum ea. dotabit eam ⁊ habebit vxorem.ſi auteꝫ pater virginis dare noluerit reddet pecuniā iuxtamodum dotis quā virgines accipere conſueuerunt. Aliāvero iniuriam facit patri puelle. vnde ⁊ ei ẜm legem tenetur ad penam. Dicitur enim Deutro .xxij. Si inueneritvir puellam virginem que non habet ſponſum ⁊ apprebendens concubuerit cum illa. ⁊ rex ad iudicium venerit.dabit qui dormiuit cum ea patri puella. l. ſiclos argēti. ⁊habebit eam vxorem. ⁊ quia humiliauit illam. non poteritdimittere eaꝫ cunctis diebus vite ſue. ⁊ hoc ideo ne videatur ludibrium feciſſe. vt Aug. dicit.Ad ſeptimum ſic ꝓcedit̉Uidetur ꝙ raptus non ſit ſpecies luxurie diſtincta ftupro. Dicit enim Iſidorus in li etymolo. ꝙ ſtuprum id ēraptus proprie eſt illicitus coitus a corrumpendo dictus.vnde qui raptū potitur. ſtupro fruitur. ergo videtur ꝙ raptus non debeat poni ſpecies luxurie a ſtupro diſtincta.¶ Pre. Raptus videtur quandam violentiam importare. dicitur enī in decretis. xxxvi. q. i. ꝙ raptus ꝯmittiturcum puella violenter a domo patris abducitur. vt corrupta in vxorem habeatur. ſed hoc ꝙ violentia alicui inferatur. per accidens ſe habet ad luxuriam que per ſe reſpicit

3 2