QueſtioC

¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ munus a lingua d̓r vel ipſalaus ꝑtinēſad fauorē humanū qui ſub precio cadit: vel etiam preceſex quibꝰ acquirit̉ fauor humanus vt ꝯtrarium euitertur⁊ io ſi aliquis principaliter ad hoc intendit ſimoniā committit. videt̉ aūt ad hoc principaliter intendere qui preces ꝓ indigno porrectas exaudit: vn̄ ipſum factum eſt ſimoniacum. ſi aūt preces ꝓ digno porrigant̉: ipſum factūnon eſt ſimoniacū. qꝛ ſubeſt debita cā ex qua illi ꝓ quopreces porrigunt̉ ſpirituale aliquid confert. tn̄ poteſt eſſeſimonia in intentione ſi non attendat̉ ad dignitatem perſone ſed ad fauorem humanum. Si ꝟo aliquis ꝓ ſe rogat vt obtineat curaꝫ animaꝝ ex ipſa p̄ſumptione reddit̉indignus. ⁊ ſic p̄ces ſunt ꝓ digno: licite tn̄ poteſt aliquisſi ſit indigens ꝓ ſe bn̄ficium petere eccleſia ſucū ſine curaaīaꝝ. 7 Ad. iiij. dd̓ ꝙ hypocrita nō dat aliquid ſpūale ꝓpter laudē: ſꝫ ſolum demonſtrat. ⁊ ſimulando magis furtiue ſurripit laudem humanam qͣꝫ emat: vnde non videt̉pertinere ad vitium ſimonie.Ad ſextum ſic ꝓceditur.Uidet̉ ꝙ non ſit conueniens ſimoniaci pena vt priuet̉ eoqd̓ ꝑſimoniam acquiſiuit. Simonia enim cōmittit̉ ex eoꝙ alicuius muneris interuentu ſpūalia acquirunt̉. ſꝫ quedam ſunt ſpūalia q̄ ſemel adepta non pn̄t amitti: ſic̄ omnes caracteres qui ꝑ aliquā conſecrationē imprimunt̉. ergo nō eſt conueniens pena vt quis priuet̉ eo qd̓ ſimoniace acqͥſiuit. ¶ Pre. Contingit qn̄qꝫ ꝙ ille qui eſt ep̄atuꝫꝑ ſimoniā adeptus: precipiat ſubdito vt ab eo recipiattordines. ⁊ videt̉ ꝙ ei debeat obedire quamdiu ab eccl̓ia iolerat̉. ſed nullus debet aliquid reciꝑe ab eo qui non hꝫ poteſtatē conferendi: ergo ep̄s non amittit ep̄aleꝫ poteſtatēſi eā ſimoniace acquiſiuit. ¶ Pre. Nullus debet puniri ꝓ eo qd̓ non eſt factū eo ſciente ⁊ volente: qꝛ pene debetur peccato: qd̓ eſt voluntariū vt ex ſupradictis patet. contiugit aūt qn̄qꝫ ꝙ aliquis ſimoniace conſequit̉ aliqͥd ſpirituale ꝓcurantibꝰ alijs eo neſciente ⁊ nolente. ergo nondebet puniri ꝑ priuationē eius qd̓ ei collatū eſt. ¶ Pre.Nullus debet portare cōmodū de ſuo peccato; ſed ſi illequi conſecutus eſt bn̄ficiū eccl̓iaſticum ꝑ ſimoniam reſtitueret qd̓ ꝑcepit: qn̄qꝫ hoc redundaret in vtilitatē eoruꝫqui fuerunt ſimonie ꝑticipes: puta qn̄ p̄latus ⁊ totum collegiū in ſimoniā conſenſit. ergo non ſꝑ eſt reſtituendū qd̓ꝑſimoniā acquirit̉. ¶ Pre. Qn̄qꝫ aliquis ꝑ ſimoniā inaliqͦ monaſterio recipit̉ ⁊ votum ſolenne ibi facit ꝓfitēdoſed nullus debet abſolui ab obligatione voti ꝓpter culpācōmiſſam. ergo non debet monachus qd̓ ſimoniace acqͥſiuit amittere. ¶ Pre Exterior pena in hoc mundo noninfligit̉ ꝓ interiori motu cordis: de qͦ ſolius dei eſt iudicare. ſed ſimonia cōmittit̉ ex ſola intentione vel voluntate: vn̄ ⁊ ꝑ voluntatē diffinit̉ vt dictū eſt. ergo non debetaliqͥs priuari eo qd̓ ſi moniace acquiſiuit. ¶ Pre. Multomagis eſt ꝓmoueri ad maiora qͣꝫ in ſuſceptis ꝑmanereſed qn̄qꝫ ſimoniaci ex diſpenſatione ꝓmouent̉ ad maiora. ergo non ſꝑ debent ſuſceptis priuari. ¶ Sed contra eſtqd̓ dicit̉ .i. q. i. c. Si quis ep̄s. Qui ordinatus ē: nihil exordinatione vel ꝓmotione q̄ eſt ꝑ negotiationem facta ꝓficiat: ſed ſit alienus a dignitate vel ſollicitudine quā perpecuniā acquiſiuit. ¶ Rn̄. dd̓ ꝙ nullus pōt licite retinere id qd̓ ꝯͣ volūtatē dn̄i acquiſiuit: puta ſi aliquis diſpenſator de rebꝰ dn̄i ſui daret alicui ꝯͣ voluntatē ⁊ ordīationem dn̄i ſui: ille qui acciꝑet licite retinere nō poſſet. dn̄saut cuiꝰ eccleſiaꝝ p̄lati ſunt diſpenſatores ⁊ miniſtri: ordi

nauit vt ſpūalia gratis darent̉: ẜm illud Matth. x. Gratis accepiſtis gratis date. ⁊ iō qͦ muneris interuētu ſpiritualia quecūqꝫ aſſequit̉: ea licite retinere nō pōt. Inſuper autē ſimoniaci tā vendentes qͣꝫ ementes ſpūalia autetiā mediatores: alijs penis puniunt̉ .ſ. infamīa ⁊ depoſitione ſi ſint clerici. ⁊ excoīcatione ſi ſint laici: vt habet̉ .i. ꝗi. c. Si quis ep̄s. ¶ Ad. j. ergo dd̓ ꝙ ille qui ſimoniacerecipit ſacꝝ ordine: recipit quidē caractereꝫ ordinis ꝓpterefficaciā ſacramēti: non tn̄ recepit gratiā neqꝫ ordīs executionē: eo ꝙ quaſi furtiue ſuſcepit caractereꝫ ꝯͣ principal̓dn̄i voluntatē ⁊ iō eſt ipſo iure ſuſpenſus: ⁊ qͦ ad ſe: vt. s.de executione ſui ordīs ſe non intromittat: et qͦ ad alios:vt. s. nullus ei coīcet in ordinis executione ſiue ſit pctm̄eius publicum ſiue occultuꝫ: nec poteſt repetere pecuniāquam turpiter dedit: licet alius iniuſte detineat. ſi veroſit ſimoniacus: quia contulitordineꝫ ſimoniace: vel quiadedit vel recepit beneficiuꝫ ſimoniace: vel fuit mediatorſimonie ſi eſt publicum: eſt ipſo iure ſuſpenſus et quo adſe et quo ad alios: ſed quando eſt occultum eſt ſuſpenſusipſo iure quo ad ſe tantuꝫ: non auteꝫ quo ad alios. ¶ Adij. dd̓ ꝙ nec propter preceptum eius: nec etiam ꝓpter excōmunicationem debet aliquis recipere ordinem ab ep̄oquem ſcit ſimoniace promotum: et ſi ordinetur: non recipit ordinis executionem etiam ſi ignoraret eum eſſe ſimoniacum: ſed indiget diſpenſatione: quamuis quidam dicunt ꝙ ſi non poteſt probare eum eſſe ſimoniacum debetobedire reſpiciendo ordinem: ſed nō debet exequi ſine diſpenſatione. ſed hoc abſqꝫ ratione dicitur: quia nullusdebet obedire alicui ad cōmunicandum ſibi in facto illicito. ille autem qui eſt ipſo iure ſuſpenſus et quo ad ſe ⁊ qͦad alios illicite confert ordinem. vnde nullus debet ſibiobedire recipiendo ab eo quacunqꝫ ex cauſa. ſi autem etnon conſtat: non debet peccatum credere alterius: et ita cūbona conſcientia debet ab eo ordinem recipere. ſi autemepiſcopus ſit ſimoniacus aliquo alio modo qͣꝫ per promotionem ſuam ſimoniace factam: poteſt ab eo ordineꝫrecipere ſi ſit occultum: quia non eſt ſuſpenſus quo ad alios: ſed ſolum quo ad ſeipſum vt dictum eſt. ¶ Ad. iij.dicendum ꝙ hoc ꝙ aliquis priuetur eo quod accepit nōſolum eſt pena peccati ſed etiam quandoqꝫ effectus acquiſitionis iniuſte: puta cum aliquis emit rem aliquamab eo qui vendere non poteſt: et ideo ſi aliquis ſcienter ⁊propria ſponte ſimoniace accipi at ordinem vel eccleſiaſticum beneficium: non ſolum priuatur eo quod accepit vtſcꝫ careat executione ordinis et beneficium reſignet cū fructibꝰ inde receptis: ſed etiam vlterius punitur: quia notatur infamīa et tenetur ad reſtituendos fructus non ſolum perceptos: ſed etiam eos qui percipi potuerunt apoſſeſſore diligenti: quod tamen intelligendum eſt de fructibus qui ſuperſunt deductis expenſis factis cauſa fructuum. exceptis fructibus illis qui alias expenſi ſunt invtilitatē eccleſie. ſi vero eo neſciente nec volente per alios alicuius promotio ſimoniace procuratur: caret quideꝫordinis executione: et tenetur reſignare beneficium quodeſt conſecutus cum fructibus exiſtentibus: non autem tenetur reſtituere fructus ꝯſumptos: quia bona fide poſſedit: niſi forte inimicus eius fraudulenter pecuniam daret pro alicuius promotione: vel niſi ipſe expreſſe contradixerit: tunc enim non tenet̉ ad renunciandum: niſi fortepoſtmodum pacto conſenſerit ſoluendo qd̓ fuit promiſſum. ¶ Ad quartū. dicendum ꝙ pecunia vel poſſeſſiovel fructus ſimoniacē accepti debent reſtitui eccleſie in

q 5