ApologisGerard̓i

mitates In tractatu ſuo ꝓblematico doctrinā modernoꝝ vocat figmēta. modernos noīat epicuros d̓t venerabilē Albertū dudū fuiſſe doctorem ſancti Thome ſicut nūc eſt doctor ſuus. ꝙ ꝑſuaſiōes q̄ ſcō Thome ſuntdemōſtratiue ſunt ſophiſtice. Et ſcūs Thomas putauit ꝙ Albertus eſſet inimicus veritatis. Et ꝙ nimiꝝſcūs Tho. ignorauit diſtinctōem inter mobilitatē queeſt differētia ſub̓alis corꝑis ⁊ mobilitatē q̄ eſt paſſio cōſequens. qꝛ ꝑ hanc ignorantiā oēs platonici et nō nulliperipathetici fuerūt ſeducti. Ita vt putarēt ſub̓am ſenſibilem eſſe formalit̓ de genere accn̄tis. Propter iſta nōeſt editor tractatus ꝓblematici talibꝰ cōuicijs qualibꝰoſtenſorē cōcordie agitat impugnatus. Rn̄de ſtulto. qͥdixerit fratri ſuo fatue reus eſt gehēne ignis. verbū eſtnoſtri ſaluatoris Mathei. v. Ne ꝯfundaris. Iſtud etq̄dam iſti hic ꝯiuncta habent̉ eccleſiaſtici. iiij. Fdabeturetiā ibi nō ꝯtradicas verbo veritatis vllo mō. Euādere videt̉ velle abijcere ꝓducta documenta ꝯcordie quequaliter euaſerit ⁊ inuaſerit ꝑtim patuit ⁊ inferius apparebit.Inuectiua quintaUintū punctū eſt in fine ꝯmenti de anīalibꝰ libripoliticoꝝ. metaphyſice Cauſaꝝ. phyſicoꝝ. ⁊ in libro tercio de ſomno ⁊ vigilia d̓t cōcorditer venerabilisAlbertus ſe nihil ex ꝓprijs in ſua doctrina phyſica determinaſſe. ſꝫ tm̄ ſententiā peripatheticoꝝ ꝓut meliuspotuit expoſuiſſe. Un̄ videt̉ elici ꝙ p̄fatuꝫ cōtradictōnis ꝓblematice certamē innitit̉ medaciter detractoriodoctoris vere ꝯcordiā quaſi inter ſe veraciter diſcordātiū improperio. Cui obſtat qd̓ p̄ſuppoſitū eſt de famoſa modernoꝝ ⁊ antiquoꝝ ſeu inter Buridaniſtas Albertiſtas ⁊ Thomiſtas ph̓os voce publica ꝓfitentiuꝫet ſibijnuicē dialectice obuiantiū ac ſine quouis federeꝑtinaciter cōtradicentiū cōtrouerſia q̄ teſte ph̓o indifferēter verſat̉ circa verū falſum ⁊ neutrū adeo ꝙ in hocꝓbabili ⁊ īprobabili ⁊ neutro ad hoīem certamīe nihilꝓhibet q̄dam falſa eē qͥbuſdam veris ꝓbabiliora. Proqua ꝯtrouerſia tanqͣꝫ amicabil̓ pacificoꝝ veritatis certe inqͥſitoꝝ exercitij odioſe turbatiua ad veriſimilitudinē doctrine Areſtotelis ꝑipatheticoꝝ pͥncipis viciniorem moderate reducenda ſumpſit vt p̄fertur ortum p̄fati tractatus editio. Hec ſunt verba inuectiue.ReſponſioCertamē illud vt eſt p̄dictū innitit̉ ignorātie ⁊ errori nō tamē pn̄t mendaces ꝯuinci ꝯcertates diſcipuli niſi ꝓbet̉ eos habuiſſe intentionē fallēdi ſiue falſum dicēdi. qd̓ nō eſt veriſil̓e. qꝛ credebāt eē veꝝ qd̓ dicebāt. ⁊ itamagis fallebant̉ qͣꝫ fallebāt. Nō etiā ip̄is eſt imponendū detractōis improperiū niſi ꝯſtet eos intendiſſe denigratōem forme alicuius doctoꝝ p̄miſſoꝝ. Famoſa locus ab autoritate dei eſt firmiſſimus Sed locus ab autoritate hoīs eſt infirmus adhuc for̄a vulgaris minusaffert ꝓbabilitatis. Quedā falſa eē qͥbuſdā veris ꝓbabiliora. Aſſertōnes ille ip̄ius tractatus ꝓblematici q̄ponūt ꝯtrouerſiā ſepe dcm̄ ſunt falſe. ſed non ſunt probabiliores qͣꝫ teſtimonia qͥbus oſtenditur euidēter dictorum doctorum concordiaInuectiua ſextāExtū eſt. nō itaqꝫ eſt certū ꝙ ea q̄ venera. Alber.ſcripſit in philoſophicis ſint ſue opinionis proprieniſi reꝑiant̉ in ſuis theologicis Nimirū qͥdē dicēte ph̓o

ꝙ poſitio alicuius doctoris attētici extranea differt indiſputatōe dialectica ab opinione cōi et dcm̄ factuꝫ venomīe vniuerſitatꝭ plerūqꝫ diſcrepat a dicto ⁊ facto nomine ſui mēbri ꝑticularis. In qͦ tn̄ dr̄e caſu fentētia totius vincit iudiciū priuatu ꝑtis qd̓ innuēs Auguſtinus Turpis inqͥt eſt ꝑs q̄ nō ꝯcordat cū ſuo toto eo ꝙin multis ꝯtra oēs ſaꝑe ē deſipere. itaqꝫ ph̓ia Alb̓. ꝑipathetica ē ꝓbabilit̓ certior ſua opinione quā d̓t circa idēeſſe ꝓpriā theologica. Hec ſunt ip̄ius verba inuectiueReſponſioNimirū. Hic ꝯcedit quoddā ſextum punctū ponitnoīe ꝓprio ſui mēbri nō ꝯueniēter vene. Alb̓. ponit̉ ꝑset mebꝝ philoſophici gentil̓ exercitus tanqͣꝫ ille ſit totūeius. qͥnimo vene. Alb̓. dicēdus ē ꝑs totius ſublimioris ſcꝫ theologici cetus ac etiaꝫ xp̄ifidelis philoſophicivniuerſi qd̓ colit ph̓iam purgatā ⁊ correctaꝫ ꝑ theologicā diſciplinā. Un̄ gētiles ph̓i iuncti petre .i. ꝯparatixp̄o ⁊ eius doctrine ſunt abſorpti. vt inqͥt btūs Auguſtinus exponēdo pſalmū centeſimū quadrageſimū. inquit Auguſti. Turpis eſt ꝑs. tercio ꝯfeſſionū Augu.ponit hec verba. turpis eſt ꝑs vniuerſo ſuo nō ꝯgruēset notet̉ ſuo ſentētia totius vincit. Hoc videt̉ fauere illi qd̓ quarto metaphyſice circa antiquoꝝ philoſophantiū errores ponit Areſto. ſcꝫ ſi omēs laborauerint autoēs deſipuerint duo aūt vel tres ſani ſint vl̓ intellectūhabeāt. hos qͥdē videri laborare ⁊ deſiꝑe. alios vero nōtanqͣꝫ veritas iudicaret̉ pluralitate. Ph̓ia Alb̓. ꝑipathetica nō eſt ſua quaſi in illa eius ſentētia aut doctrina ſit ꝯtēta. ſꝫ qꝛ ꝑ eū fidelit̓ ē collecta ⁊ expoſita. Probabilit̓ ꝓbabilitas p̄ciſe nō adiungit̉ apte ph̓ie peripathetice. Qꝛ cū ph̓ia ꝑipathetica pͥncipaliter ſit ſcīa ſibipotius dꝫ arribui neceſſitas demōſtratiua. Certior hͦnō videt̉ veꝝ. Nā ph̓ia ꝑipathetica ꝯtenta in codicibꝰgentiliū mixta eſt erroribꝰ etiā fidei ꝯtrarijs qͥ ꝓuenerūt ex caligine ⁊ obſcuratōe natural̓ rōnis quā illumīauit ſplēdor doctrīe xp̄i. quēadmodū magos illuſtrauitſplēdor ſtelle. Un̄ videt̉ ꝙ ſentētia philoſophica quamven̄. Alb̓. ponit ⁊ qua vtit̉ ī theologia vbi ꝯiūgit̉ altiori lumini .ſ. fidei ſit iudicāda lōge certior qͣꝫ hec ip̄a ꝓuteā colligit ⁊ exponit in ph̓ia. ꝑficit̉ em̄ inferius ex vnione ip̄ius ad ſuperius. Un̄ ſcīa ſubaltarnata cenſet̉ ꝑficiin hͦ ꝙ ꝯiungit̉ ſcīe ſubalternāti. Opinione nō videturvti debita ꝯꝑatōne. nam ph̓ia peripathetica nominatpͥncipaliter ſapiētiam vel ſciētiam quā cōparat opinioni proprie theologice venerabilis Alberti.Inuectiua ſeptimaEptimū eſt Alb̓tus ⁊ Thomas talit̓ circa qualitatē ſcīaꝝ rōnaliū diſcrepat ꝙ has ille noīat ſpeculatiuas. iſte vero p̄cticas. Qd̓ nō apparet in eodē tractatu vſqͣꝫ poni quātominus vt iſte ꝓcax redargutorſuo actori īpingit aſſeri tn̄ deſuꝑ tunc tꝑis viguit concors ātiquoꝝ ꝯtra modernos diſceptatio. lꝫ ex ſcriptura eiuſde ſcī Tho. ſeip̄m ſuꝑ vera habitus ſpeculatiuiet pͣctici drn̄a declarantis in qua ponit qd̓ ſpeculari eſtopus practicū qd̓ a ph̓o ⁊ Alb̓. d̓r quoddā pati ſeu apphenſiuū īmutari ſil̓e īmutationi ſenſus a ſuo ſenſibiliquam appellat Gilbertus porritanus actionem paſſibilem ꝓbatur eliciat̉ ꝙ in hac poſitione non ſunt omninō concordes. Hec ſunt verba inuectiueReſponſioNon apparet in eodem tractatu vſqͣꝫ poni Tracta-