Folio vij.

diuidatur actualiter iam habet duas diſtinctas formas.duas diſtinctas materias. ⁊ duas diſtinctas quantitates.Sunt aūt ille due forme incōmunicabiles ꝑ ipſas materias ſolas ⁊ etiam ab inuicem diſtincte immediate ꝑ materias. ſed mediate per quātitates ꝑ quas materie ab inuicē ſunt diſtincte. Forme igitur ille nec habent incōmunicabilitatē nec ꝯdiſtinctōem ex ſeipſis. materie aūt ex ſeipſis habent incōmunicabilitatē. ſed condiſtinctiōem habent a quātitate. ⁊ econtra qͣꝫtitates habent ꝯdiſtinctiōemex ſeipſis. ſed incōmunicabilitatē habent ex materijs quede ſe ſunt incōicabiles ⁊ irreceptibiles.Conſideranduꝫ ꝙ in ſubſtantijsQu AL IU. ſeparatis vnū indiuiduuꝫ neceſſario diſtinguit̉ ab alio ſpecifice. ſicut Sortes diſtinguitur abrunello. Nō em̄ eſt in ipſis poſſibilis indiuiduoꝝ pluralitas ſub vna ſpecie. vt inferius oſtendit̉. ideo nō oportetin ipſis inqͥrere duo diſtincta pͥncipia ꝑ quoꝝ vnū ſint incōicabiles. ⁊ ꝑ aliud ſint ab iuicem diſtincte. ſed ſunt forme de ſe incōicabiles ⁊ irreceptibiles realiter que ꝑ ſe nedum indiuidualiter diſtinguūtur. ſed ſpecifice ab inuicemNihilominus in vna intelligentia ſunt plura accn̄tia quetm̄ numero diſtinguūtur ab accn̄tibꝰ alterius intelligētie¶ Aduertendū. ꝙ nō eſt prorſus idemQL Oeſſe pͥncipiū indiuiduatōis alicuius.et eſſe pͥncipium ipſius indiuidui. Nam materia eſt pͥncipium tam indiuiduatōis qͣꝫ indiuidui materialis ſubſtātie. Materia em̄ conſtituit intrinſece ipſum indiuiduumſubſtantiale. Quātitas aūt eſt pͥncipium indiuiduatōnisſubſtantie materialis. non aūt eſt pͥncipium intrinſece cōſtitutiuū ſubſtantialis indiuidui. Quātitas em̄ non cauſat ſubſtantiale indiuiduū vt ipſum ſubſtātialiter elemētans. ſed vt ipſum iam ꝑ materiā ſignatam incōicabiliterconſtitutū alteri indiuidualiter condiſtinguēs. ſicut qͣꝫuisſubiecta ſint pͥncipia indiuiduatōis formarum. nō tamenſunt pͥncipia intrinſece ipſarum conſtitutiua Unde de ratione materialis indiuidui non eſt ipſa qͣꝫtitas intrinſece. ſꝫde rōne eius eſt eſſe diſtinctum ab alio. quod fit pͥmo ꝑ ipſam quātitatem. que tamen nō includitur in ipſo eſſentialiter ⁊ intrinſece. qͣꝫuis inhereat ſibi accidentaliter ⁊ extrinſece. ſicut nec de rōne forme indiuidualis eſt materia ſignata. niſi ꝑ modū additamenti. quēadmodū etiam materia eſt de rōne forme in cōmuni. ſed de rōne forme indiuidualis inqͣꝫtum hmōi eſt indiuidualiter ab alia diſtinguiquod fit immediate per materiam ⁊ mediate ſeu originaliter per quātitatem. ⁊ tamen forma indiuidualis vtputahec anima ſiue hec albedo. nec materiam nec quantitatemẜcat. nec eas eſſential̓r coincludit. nihilominus ꝯcedi poteſt ꝙ ipſum materiale indiuiduū inqͣꝫtum indiuiduū. ſaltem ẜm completam indiuidui ratōem concretōnem aliquā habet ad qͣꝫtitatem. qꝛ per quātitatem cauſaliter diſtinguitur ab alio eiuſdem ſpēi. Ex iam dictis patꝫ pͥmoꝙ Sortes exempli gratia ſit indiuiduuꝫ ꝑ ſe. prout per ſeſolitudinem importat. ipſa em̄ indiuidualis ſubſtātia ſortis ꝯſiderata ſolitarie ſine coincluſione quātitatis eſt indiuidua. Uerūtamen Sortes non eſt cōplete indiuiduuꝫꝑ ſe. prout ꝑ ſe accipitur cauſaliter. Sortes em̄ cauſaliter eincōmunicabilis per materiam ⁊ diſtinctus a Platōnequantitatem. Simil̓r dicetur ꝙ Sortes ſit indiuiduū ſine quantitate. id eſt ſine coincluſione quantitatis in ſui nominis ẜcatione ſeu in eſſentia ipſius ſortis. non tamen eſtindiuiduū complete ſine quātitate. id eſt ſine cōcauſalita-

te quantitatis. Iſtud declaratur exemplariter a fortiori.Nam anima Sortis eſt indiuidua nedū ſolitarie conſiderata ſine coincluſione quantitatis ⁊ materie. qͥnimo realiter a materia ſeparata ⁊ quātitate ſui corporis corrupta.Adhuc em̄ ipſa eſt ſingulariſata ⁊ ab anima ſeꝑata Platonis numeraliter diſtincta. qͣꝫuis hoc habeat cauſaliter ꝑmateriam ⁊ per qͣꝫtitatem. Secūdo ex dictis patꝫ ꝙ nonſeqͥtur de intrinſeca rōne completi materialis indiuidui ēeſſe diſtinctum ab alio numeraliter. per quātitatem cauſaliter. ergo ipſa quātitas eſt de eius intrinſeca ratōe. Nonem̄ omnino idem eſt eſſe diſtinctum per quātitatem cauſaliter ⁊ eſſe quātum. Naꝫ hec anima eſt diſtincta ab aliaeiuſdem ſpēi per quantitatem. ⁊ tamen hec anima non eſtquanta. ſil̓iter hec albedo eſt diſtincta ab alia albedine eiuſdem ſpēi ꝑ quātitatem original̓r. ⁊ tamen qͣꝫtitas non eſtde eius intrinſeca rōne.Elici poteſt reſpōSE Preno CATIAno quedionis GRerſpondendū em̄ pͥmo. ꝙ in quolibet genere predicamentali ipſa ſpecies que eſt forma totius indiuiduatur īmediate logica indiuiduatōne per ſuum indiuiduū. vt humanitas vel homo per Sortē. Gabriel per hūc gabrielem. albedo per hanc albedinem ¶ Secūdo dicendū ꝙ ſubſtantieſeparate non conſiderate logice ſed ẜm ꝙ exiſtut in rerumnatura ſunt complete per ſe indiuidue. ſunt em̄ de ſe incōmunicabiles ⁊ irreceptibiles. ⁊ per ſe ab inuicem diſtincte nedum indiuidualiter ſed ſpecifice ¶ Qicenduꝫ tercioꝙ materia conſiderata phyſice ſiue ẜᵐ ꝙ reperitur in natura. prout ſcꝫ eſt infimū ⁊ vltimū ſubiectum cuiuſlibet forme de ſe incōmunicabilitatem habet. vt innuit doctor ſanctus in tractatu de genere. ⁊ ita materia eſt ꝑ ſe partim indiuidua. qꝛ eſt ꝑ ſe incōmunicabilis. Qꝭ aūt diſtinguiturab alia materia eiuſdem ſpēi eſt per quātitatem cauſaliter¶ Dicenduꝫ quarto. ꝙ ipſa quantitas dimenſiua per ſehabet ꝙ ab alia quātitate eiuſdem ſpēi numeraliter diſtinguatur. ⁊ ita etiam quātitas partim ꝑ ſe eſt indiuidua. qꝛper ſe eſt ab alia numeraliter diuiſa. Unde quātitates ſeparate poſt conſecratōem hoſtiaruꝫ per ſe numeraliter diſtinguūtur. ſed per materiam fuit earuꝫ cōmunicabilitasterminata. ¶ Dicendū quinto. ꝙ forma ſubſtātialis eſtindiuidua ꝯplete ſimul ꝑ materiam ⁊ quātitatem. naꝫ ꝑmateriam ſolam terminatur eius cōmunicabilitas Etiāper materiam īmediate diſtinguitur ab alia eiuſdem ſpēi.ſed mediate ⁊ originaliter per ipſam quātitatem ꝑ quaꝫmateria ab alia fit diſtincta. ¶ Dicendū ſexto ꝙ omnesforme accidentales p̄ter quātitatem indiuiduantur īmediate per ſuū ſubiectum ſingulare quod eſt vlterius indiuiduum per materiam ⁊ per quātitatem. Dico aūt p̄terquātitatem. qꝛ quātitas nō indiuiduatur a ſubiecto penes ꝯdiſtinctōem eius numeralem ab alia. ſed illaꝫ habꝫper ſe ipſam. Patet ergo ꝯcluſiue. ꝙ pͥncipia completedeſignatōis indiuidualis in ipſis materialibꝰ ſunt ip̄a materia ſignata. id eſt incōmunicabiliter accepta. ⁊ quātitasdimenſiua. per materiam em̄ ſolam in materialibꝰ fit incōmunicabilitas vel ꝯmunicabilitatis terminatio. Sed perqͣꝫtitatem ipſum indiuiduū cauſaliter eſt diſtinctū ab alioeiuſdem ſpei Uerum qꝛ quantitas oritur ex materia in ordine ad formam. ideo materia dici poteſt pͥncipium radicale ⁊ potentiale diſtinctōis numeralis. quantitas autemd̓r pͥncipium ꝯpletiuum ⁊ actuale. Unde elicitur correlarie pͥmo ꝙ materia concurrit pͥncipalius ad indiuiduatio-

b i.