Deſenſiet ſenſatō

nis ad ſenſus ꝓprios ⁊ operationes eoruꝫ. ſicut vnū punctum ad diuerſas lineas que in ipſis ꝯcurrūt. ſed pūctuꝫqd̓ eſt terminus diuerſarū linearum ẜm ꝙ in ſe cōſiderat̉eſt vnum ⁊ indiuiſibile. ⁊ hoc modo ſenſus ꝯmunis ẜᵐ ꝙeſt in ſe indiuiſibilis eſt vnum ſenſitiuū actu dulcis ⁊ albidulcis per guſtum. albi per viſum. Si vero conſideraturpūctum ſeorſum vt eſt terminus huius linee. ⁊ ſeorſuꝫ vteſt terminus alterius linee. ſic quodāmodo eſt diuiſibile.qꝛ vtimur vno pūcto vt duobꝰ. et ſimilit̓ ſenſus ꝯmunisquādo accipitur vt diuiſibile quoddā. puta cū ſeorſuꝫ iudicat differentias ſenſibiliū. Et per hoc ſoluūtur rationes ſupra inducte. qꝛ quodāmodo eſt vnū ⁊ quodāmodo nō vnū illud quod ſentit diuerſa ſenſibilia. ¶ Secundus modus eſt. qꝛ ſicut eſt in rebꝰ interioribꝰ ita poteſt dici in anima. ſed videmus ꝙ corpus vnum ⁊ idem numero eſt album ⁊ dulce ⁊ multa alia hmōi. que accidētaliterde eo predicantur. Et hmōi paſſiones qͣꝫdiu non ſeparantur remanent vnū ⁊ idem ſubiecto. licet differant ẜm eſſeergo ſimiliter poteſt poni de anima ꝙ vnū ⁊ idem ſubiectum eſt ſuſceptiuū omniū ſenſibiliū. tam eorū que differūtgenere. ſicut album ⁊ dulce. qͣꝫ eorum que differunt ſpecieſicut album ⁊ nigrum. ¶ Et ẜm hoc dicendū erit ꝙ anima ſentit diuerſa ſenſibilia quodāmodo ẜm vnū ⁊ idemſcꝫ ſubiecto quodāmō vnum ẜm om̄ia idem inquantumratione differt.¶ Utruꝫ ꝯtingat eūdem ſenſumQuIVIIUT ſimul ⁊ in eodeꝫ indiuſibili tempore plura ſentire. ¶ Dd̓m ꝙ ſic. qꝛ ſenſus ꝯmunis p̄tſimul ſentire ea que ſunt eiuſdem generis. ⁊ ea que ſunt diuerſoꝝ generum iuxta duplicem modum nūc ſtatim in textu expreſſum. Eſt tamen verum ꝙ ſenſus ꝯmunis capit̉dupliciter ẜm doctorem ſanctū. Uno modo vt quoddādiuiſibile inqͣꝫtum ſcꝫ terminat diuerſas immutationesdiuerſorum ſenſuū particulariū. ⁊ ſic eſt quodāmodo plures ſenſus. ⁊ ſentit plura per modum plurium. Alio modo capitur ſenſus cōmunis ẜm ꝙ in ſe eſt indiuiſibilis. ſcꝫinqͣꝫtum eſt vnū primum ⁊ ꝯmune pͥncipium omniū ſenſuū particulariū. ⁊ ſic ꝑcipit plura nō ꝑ modū pluriū ſꝫ ꝑmodū vnius. inqͣꝫtū ſcꝫ ꝯparat ſenſibilia diuerſoꝝ ſenſuūẜm ꝯuenientiam vel differentiamF Una operatio vnius virtutis ⁊ potentie nonI ſimul terminatur ad diuerſa. ſed operatio ſenſus ꝯmunis eſt vna ⁊ vnius potētie. ergo ⁊c̄. ¶ Qd̓mẜm doctorem ſanctū ꝙ operatio vna ſubiecto ⁊ ẜm eſſe ſimul non poteſt ad diuerſa terminari. ſed operatio ſenſusꝯmunis licet ſit vna quando comparat̉ ad eſſentiam potentie pͥmi ſenſitiui. eſt tamen quodāmodo plures inqͣꝫtūad diuerſos ſenſus ꝓprios. ⁊ ſic etiā terminatur ad diuerſa. Et eſt ſimile de pūcto qd̓ eſt vnum ẜm eſſentiam. ⁊ tamen ẜm eſſe terminat vel etiam pͥncipiat diuerſas lineasque egrediūtur ex ipſo pūcto. ¶ Et quando d̓r. motusvnius ſenſibilis impedit motum alterius quādo ꝯparātur ad eandem potentiam ſenſitiuam. Qd̓m ꝙ verū eſtquādo capiūtur vt ſimpliciter diuerſi. ſed hic plures motus reducūtur ad vnū. ſicut etiā ip̄a ſenſibilia. qꝛ tūc neutꝝmouet ẜm veritatem ꝓpriamF Non ꝯtingit ſimul plura intelligere. vt d̓r ſecūZ do thopicorū. ergo non ꝯtingit ſimul plura ſentire. Tenet ꝯſequentia. qꝛ potētia intellectiua eſt altior qͣꝫſenſitiua ⁊ ad plura ſe extendit. ¶ Qd̓m ꝙ intellectnō p̄t plura intelligere ꝑ modū pluriū. tamen bene per mo

dum vnius. Et hoc ẜm tres oꝑatōes intellectus. qꝛ in pͥma oꝑatione intelligit ſimul determinatōem ⁊ determinabile inqͣꝫtum vniūtur in vna definitōne. In ſecūda intelligit plura inqͣꝫtum vniūtur in vna ꝓpōne. Et in tercia inqͣꝫtum plura ſunt vnita in vno ſyllogiſmo. vel etiā ī vnomedio ſyllogiſmi. Sic etiam in ꝓpoſito vnus ſenſus ꝯmunis p̄t plura ſentire inqͣꝫtum ſunt vnita in ꝯuenientia veldrn̄tia iuxta modū ſuperius dictum.IF Contra ſecūdum modū in textu poſitum. qꝛ inyrebꝰ que ſunt extra animā licꝫ idem poſſit eē dulce ⁊ albū. nō poteſt tn̄ idem eſſe albū ⁊ nigrū. ergo etiā videtur ꝙ aīa nō poſſit ſimul ſentire ſenſibilia vnius generis. cū ſint ꝯtraria. ¶ Qd̓m ẜm doctorem ſcm̄. ꝙ nōoīno ita ſe habet in ſenſu ⁊ in intelligentia. ſicut in corporibus naturalibꝰ. qꝛ corpus naturale recipit formaꝫ ẜm eſſenaturale ⁊ materiale ẜm ꝙ hꝫ ꝯtrarietatē. ⁊ ideo non pōtidem corpus ſimul ⁊ ſemel reciꝑe albedinem ⁊ nigredinēſed ſenſus ⁊ intellectus recipiūt formas rerum ſpiritual̓ret immaterialiter ẜm eſſe quoddā intentōale ꝓut nō habent ꝯtrarietateꝫ. ⁊ ergo ſenſus ⁊ intellectus ſimul pn̄t recipere ſpēs ſenſibiliū ꝯtrarioꝝ. Cuius ſimile ponit doctor in dyaphano qd̓ in vna ⁊ eadem ſui parte immutaturab albo ⁊ nigro. qꝛ illa īmutatio nō eſt materialis nec ẜmeſſe naturale. ¶ Ec qn̄ querit̉. qūo ꝯtingit ꝙ magis ſimul poſſunt ſentiri ſenſibilia vnius generis. cū tn̄ magisrepugnēt ẜm eſſe naturale qͣꝫ ſenſibilia diuerſoꝝ generuꝫReſpondet doctor. ꝙ hoc ideo fit. qꝛ ſenſus ⁊ intellectusnō ſolum recipiūt formas rerū. ſed etiā habent iudiciū deipſis. Iudiciū aūt de ꝯtrarijs nō eſt ꝯtrariū ſed vnum etidem. qꝛ per vnū ꝯtrariorū ſumitur iudiciū de alio. et ratione illius magis ſimul ſentiri poſſunt ſenſibilia vnius generis (qꝛ de vno iudicat̉ ꝑ alterum) qͣꝫ ſenſibilia diuerſorum ſenſuum.F Si aīa ẜm ſeipſam cognoſceret oīa ſenſibilia nō4 differēs niſi rōne. videret̉ ꝙ opinio ſtoycoꝝ eſſꝫvera. qui poſuerūt ꝙ non diuerſis potentijs ſentit̉ coloresodor ⁊ alia ſenſibilia. ſic nō erūt diuerſe potentie ſenſuum¶ Qd̓m ẜm doctorem ſcm̄ ꝙ aīa. id eſt ſenſus ꝯmunis vnus numero exiſtens. ſola aūt rōne differens cognoſcit diuerſa genera ſenſibiliū. que tn̄ referuntur ad ipſumẜm diuerſas potentias ſenſuū ꝓprioꝝ. Et per hūc intellectum nō ſolum ſaluatur potentia ſenſitiua. ſed etiā ſaluat̉diuerſitas potentiarumMM Induiaſ¶ Qm̄ aūt ſenſibile om̄e magnitudo ē. ⁊ nō eſtindiuiſibile ſenſibile. Manifeſtū eſt em̄ vnū qͥdem em̄ nō videbat̉ infinita diſtātia. vnū autēvidet̉ finita. ſil̓iter aūt ⁊ audibile ⁊ odorabile ⁊quecūqꝫ nō ita tāgentes ſentiūt. Eſt itaqꝫ aliqd̓ vltimū diſtātie vnū nō videt̉ ⁊ pͥmo Undevidet̉ hoc itaqꝫ neceſſe indiuiſibile eē qd̓ in vlteriori qͥdē nō ꝯtingit ſentire exiſtēs. In exteriori aūt ncc̄e ſentire. ſi itaqꝫ aliqͥd erit indiuiſibile ſenſibile ꝯponat̉ in vltimo vn̄ ē. vltimo qͥdeꝫnō ſenſibile. pͥmo āt ſenſibile ſil̓ accidet viſibile eē ⁊ inuiſibile. hoc āt īpoſſibile. De ſenſitiuisqͥdē igit̉ ⁊ ſenſibilibꝰ qūo hn̄t ⁊ cōiter ẜm vnūqd̓qꝫ ſenſitiuū dictū ē Reliqͦꝝ aūt pͥmo ꝯſiderā