AaCodetur eſſe talis ordo librorū paruoꝝ naturaliuꝫ. vt poſt librum in quo determinat̉ de anima ẜm ſe immediate ⁊ primo ſequatur liber de ſenſu ⁊ ſenſato. qꝛ ip̄m ſentire magisꝑtinet ad animā qͣꝫ ad corpus. Et poſt illuꝫ ordinanduseſt liber de ſomno ⁊ vigilia. qui ꝑtinent ad motiuuꝫ qd̓ eſtmagis ꝓpinquū ſenſitiuo. Ultimo aūt ordinātur libri ꝑtinētes ad ꝯmunē ꝯſideratōem viui. qꝛ illa conſideratiomaxime ꝯcernit corporis diſpōnem. ¶ Et qn̄ d̓r. liberde memoria ⁊ reminiſcētia deberet p̄cedere librū de ſenſuet ſenſato. Probatur. qꝛ in eo agitur de ſenſu ⁊ ſenſibili interioribꝰ. que magis ꝑtinent ad animaꝫ qͣꝫ ſenſus exteriores. de quibꝰ agitur in libro de ſenſu ⁊ ſenſato Qd̓mẜm doctorem ſanctū ꝙ ꝯſideratio de memoria ⁊ reminiſcentia nō habet rōnem libri. ſed magis habet rōnem tractatus qui ꝯtinetur ſub libro de ſenſu ⁊ ſenſato. ſicut partes ſub ſuo toto. maxime ẜm grecos. ⁊ ergo iſtū ordinē librorum nō deſtruit.O 4UItrum corpus ſenſitiuū in cōAQV I LA. L. muniſit adequatuꝫ libri de ſenſu ⁊ ſenſato ſubiectū ¶ Qd̓m ꝙ ſic. patꝫ pͥmo autoritate ph̓i dicentis in prohemio iſtius libri. ꝙ ꝯueniens eſt facere determinatōem de aīalibꝰ quo ad hūc libruꝫ ⁊ de omnibꝰ vitam habentibꝰ quo ad libros paruoꝝ naturaliumEt ergo ꝯuenienter ſubiectum libri de ſenſu ⁊ ſenſato eſtcorpꝰ ſenſitiuū in ꝯmuni. ſed ſubiectū totius libri paruorum naturalium eſt corpus animatū inqͣꝫtum ſubſtat cōmunibꝰ paſſionibꝰ totius viuētis. Ratio vtriuſqꝫ eſt eadem. qꝛ idē eſt ſubiectū ſcīe ⁊ paſſionū que in tali ſcīa conſiderantur. ſed corpus ſenſitiuū in ꝯmuni eſt ſubiectū cōmuniū paſſionū ſenſitiui que ꝯſiderant̉ in libro de ſenſu ⁊fenſato. ⁊ ſimiliter corpus animatū eſt ſubiectū paſſionuꝫtotius viuentis. de quibꝰ agit̉ in totali libro paruorū naturaliuꝫ Ergo ꝯuenienter corpus ſenſitiuū eſt ſubiectumiſtius libri de ſenſu ⁊ ſenſato. ⁊ corpus animatū eſt ſubiectum libri paruoꝝ naturaliū ¶ Et d̓r iſte liber paruoꝝnaturaliū ꝓpter duas cauſas. Prima. qꝛ in ipſo agitur depaſſionibꝰ animati ẜm applicationem ad determinata organa que ſunt minora toto animato. Secunda. qꝛ in breui ꝯſideratur in iſto libro de multis paſſionibꝰ aīatoruꝫ. q̄ꝯſideratio eſt parua reſpectu alioꝝ libroꝝ.UP Eiuſdem ſcīe eſt ꝯſiderare ſubiectum ⁊ pͥncipiaY eius. ſed in hoc libro nō agitur de pͥncipijs corporis ſenſitiui. ſcꝫ materia ⁊ forma. ergo videtur ꝙ hic nō ſitdeterminādum de corporeſenſitiuo ſicut de ſubiecto.¶ Qd̓m ꝙ in iſto libro non agitur de principijs ſubſtantialibꝰ corporis ſenſitiui. que ſunt materia ⁊ forma. qꝛ illaex p̄cedentibꝰ libris p̄ſupponūtur. ſed hic tractatur de organis ſenſuū ⁊ de ipſis ſenſibꝰ que ſunt pͥncipia paſſionuꝫſenſitiui inqͣꝫtum ſenſitiuū. ☞ Et quando d̓r. paſſiones ſenſitiui inqͣꝫtum ſenſitiuū ſunt operatōes ſenſuū taminteriorū qͣꝫ exteriorum. de quibꝰ ſufficienter determinatum eſt in libro de anima. ergo videtur ꝙ iſta determinatio hic ſit ſuꝑflua. Qd̓m ꝙ de paſſionibꝰ tractatur inlibro de anima. inqͣꝫtum reducūtur ad ipſam animā. ſꝫ h̓determinatur de eis inqͣꝫtum ſunt ꝯmunes toti coniūcto.Et ſicut iam dictum ē de operatiōibꝰ ſenſuuꝫ. ita ſimiliterdicendū eſt de ſenſibꝰ. quia ẜm doctorem ſanctū hic agiturde potentijs inqͣꝫtum ſunt actus quarūdem partiuꝫ corporis. ⁊ ẜm ꝙ fluūt a toto ꝯpoſito. Sed in ſecūdo de aīadeterminat̉ de ipſis ẜm ꝙ pͥncipaliter fluūt ab anima. cuius ſunt virtutes. Et ſimiliter de ſenſatis hic agitur inqͣꝫ

tum ſunt q̄dā qͣlitates abſolute In ſecūdo d̓ aīa determinat̉ de illis ẜm ꝙ ſunt obiecta ſenſuū ¶ Et qn̄ iterumd̓r de paſſionibꝰ que ſunt ꝯmunes toti ꝯiūcto determinain totali libro paruoꝝ naturalium Dd̓m ꝙ de illis agit̉in libro de ſenſu ⁊ ſenſato nō ẜm ꝯmunē rōnem animatiſed ẜm ꝓpriam rōnem. ſcꝫ ſenſitiui. inqͣꝫtuꝫ ſcꝫ ab ipſo fluunt potentie ſenſitiue. et oꝑatōes illaꝝ potentiaꝝF Senſitiuuꝫ ē ꝓpria paſſio corporis ſenſitiui ſiueP L animalis. ergo nō erit formalis rō ſubiecti iſtiꝰſcīe An̄s probatur. qꝛ ſenſitiuū nihil aliud eſt qͣꝫ aptitudoad ſentiendū ¶ Qd̓m ꝙ licꝫ ſit paſſio tn̄ ponitur ad circūloquēdum rōnem formalem nobis innoīatam.¶ Et qn̄ d̓r. corpus ſenſitiuū non eſt aliud qͣꝫ ipſum aīal.ergo ſufficeret aīa in ꝯmuni ponere ſubiectū illius libriQd̓m ꝙ aīal ẜm ſe ⁊ in ꝯmuni conſideratum eſt parsſubiectiua entis mobilis. et ergo inqͣꝫtum hmōi nō eſt cōueniens ſubiectū huius libri. ſed aīal in ꝯmuni inqͣꝫtū ſubſtat potentijs ſenſitiuis ⁊ earum operatōnibꝰ que ſunt indiuerſis organis ſic coincidit cū corpore ſenſitiuo qd̓ noneſt pͥmo ⁊ ꝑ ſe totum ens mobile. ſed pars organica entismobilis. Uel dd̓m ꝙ animal d̓r ab aīa ſenſitiua. ſed ſenſitiua d̓r a potentijs ⁊ operationibꝰ ſenſitiuis. ⁊ ergo nō ſtꝭidem aīal ⁊ corpus ſenſitiuū.ATotius ⁊ partis ſubiectiue eſt eadem ſciētia. ſedI corpus ſenſitiuū eſt pars ſubiectiua corporis aīati. qd̓ eſt ſubiectū libri de aīa. ergo ⁊c̄. Dd̓m dupl̓r. primo ꝙ corpus aīatū nō eſt ſubiectū libri de anima. ſed anima in ꝯmuni ⁊ abſolute ꝯſiderata. vt patꝫ ex dictis circaiſtū librū. Si tn̄ poneretur corpus animatū ſubiectū ſicutab aliquibꝰ ponit̉ nullū ſequeret̉ in hac parte incōueniensqꝛ totius ⁊ partis ſubiectiue eſt eadem ſcīa quo ad paſſiones totius. ſed ꝯparando qd̓libet illoruꝫ ad ſuas ꝓpriaspaſſiones ipſoꝝ ſunt diſtincte ſcientie. Vt a9 5 ꝯUoniā aūt de aīa ẜm ipſaꝫ determina1tum eſt ⁊ d̓e virtutuꝫ qualibet ex parteipſius ꝯſequēs eſt facere ꝯſideratōemde aīalibꝰ ⁊ vitā habētibꝰ om̄ibꝰ q̄ ſunt ꝓprie ⁊ꝯmunes oꝑatōes eoꝝ. Que igit̉ dicta ſunt deaīa ſubijciant̉. de reliqͥs autem dicamus. ⁊ primum de primis¶ Prohemium.¶ Iſte liber qui de ſenſu ⁊ ſenſato inſcribit̉ pͥmo qͥdem induas diuidit̉ ꝑtes. ſcꝫ in ꝓhemiū ⁊ tractatū. qui incipit ibiSed de ſenſu ⁊ ſentire. Circa pͥmū duo facit. quia pͥmomanifeſtat ſuā intentōem oſtendēs de quibꝰ ſit tractādūSecūdo aſſignat rōnem quare neceſſariū eſt de his tractare. ibi. Uident̉ aūt maxime Dicit gͦ pͥmo. ꝙ iam determinatū eſt in libro de aīa ẜm ſeipſam. ſcꝫ definitiue. ⁊ etiadeterminatū eſt de qualibet ꝟtute id et potētia aīe ex ꝑteipſius aīe. Ideo nūc ꝯſequēs eſt facere ꝯſideratōnem deaīalibꝰ ⁊ oībꝰ habētibꝰ vitam (qꝛ addit ꝓpter plantas) determinādo ſcꝫ que ſunt oꝑatēes ꝯmunes. ⁊ ꝓprie omibꝰviuentibꝰ vel om̄ibꝰ aīalibꝰ. vel multis generibꝰ eoꝝ. Et illa que dicta ſunt de aīa ſubijciātur vel ſupponātur. qꝛ ipſis vtendū eſt in ſequētibꝰ tanqͣꝫ ſuppoſitōibꝰ iam manifeſtis. de reliquis aūt dd̓m eſt. ⁊ pͥmo de pͥmis. id eſt ꝯmunibꝰ. ⁊ poſtea de ꝓprijs iuxta ordinē ſuperius in libro phyſicorum expreſſum-