PrimusDe generatione

re nihil differt. modū em̄ querimꝰ ſed nō ſubiectū In nōens igit̉ ſimpl̓r ē corruptio ſimplexinſimpl̓r aūt ens generatio ſimplex Quibꝰ igūt̉determinatū ē ſiue igni ⁊ terre ſiue alijs quibushoꝝ erit. hoc qͥdē ens. hoc aūt nō ens. vno igitur modo differt in hoc ſimpl̓r generari et corrūpi aūt nō ſimpl̓r. Alio aūt mō qualitercūqꝫmateria quedā vtiqꝫ erit cuiꝰ quidē em̄ magisdifferētie ſignāt hoc aliquid magis ſubſtantiaCuiꝰ aūt priuatiōem nōens. puta ſi calidū. predicamētū aliqd̓ et ſpecies frigiditas aūt priuatio Differūt aūt ignis et terra his differentijs¶ Hic ꝯſequenter ph̓us accedit ad ſoluendū queſtionē pͥncipaliter intentam Dicens ꝙ oſtendendū eſtquare ſcꝫ quedam dicuntur ſimpl̓r generari. ⁊ quedamſimpliciter corrūpi. quedā vero non. Et rurſum etiamꝯſiderandū eſt quare generatio vnius eſt corruptio alterius. quia hoc videt̉ habere quandā rōnem cū q̄damſint q̄ ex ſeinuicē nō generant̉ in qͥbus illa drn̄a etiā locūhꝫ. ſcꝫ ꝙ q̄dā generant̉ ſimpl̓r ⁊ q̄dā ẜm qͥd. Sicut exempli gr̄a. ille qͥ adiſcit fit ſciens ſed nō fit ſimpl̓r. qꝛ eratanteqͣꝫ eſſet ſciens. ¶ Tūc ibi Quēadmodū igit̉. Ph̓sſoluit p̄miſſam queſtionē ⁊ ponit duos modos quo cōtingit in his q̄ ad ſeinuicē generant̉ ꝙ generatio ⁊ corruptio vnius ſit ſimpl̓r ⁊ alterius ẜm qͥd. Primus modus eſt. qꝛ generatio ſimplex eſt q̄ eſt via in ſimpl̓r ens ⁊corruptio ſimplex eſt q̄ ē via in noens Sicut exēpli gr̄aẜm Permenidē ignis eſt ens. ⁊ terra nō ens. poſuit em̄duo pͥncipia reꝝ. ſcꝫ ens ⁊ nōens appellans ens ignem ⁊nō ens terram. tranſmutatio ergo que eſt via in ignemputa ſi ex terra generetur ignis. tunc diceretur generatio ſimpl̓r. quia eſt via in ens. corruptio aūt nō ſimplicitſed alicuius ſcꝫ terre que eſt nōens. Econtra vero qn̄ex igne generatur terra tunc generatio terre eſt generatio aliqua. nō aūt generatio ſimpliciter. ſed corruptio ignis eſt corruptio ſimpl̓r. quia eſt corruptio entis ſcꝫ ignis. ¶ Tunc ibi. Alio aūt modo. Ponit ſcd̓m moduꝫDicens ꝙ illud cuius differētie magis ẜcant hoc aliqͥdeſt magis ſubſtantia ⁊ ens. Illud aūt cuius differentiemagis ẜcant pͥuatōem magis eſt nō ens. Sicut exempli gratia differētia ignis ſcꝫ caliditas eſt ſpēs ⁊ forma.Sed differētia terre eſt frigiditas que eſt puatio. qꝛ ignis naturalis eſt calidus et terra naturaliter frigida. etergo ignis eſt magis ſubſtantia ⁊ terra magis acceditad nō ens. Et ergo generatio ignis eſt generatō ſimpliciter. Sed generatio terre eſt generatio ẜm qͥdF Contra exempla pͥmi modi. qꝛ ẜm Areſtote¶ . lem tā ignis qͣꝫ terra eſt ens. ergo male dictūeſt. ꝙ terra ſit nō ens. Dicendū ẜm doctorē ſanctuꝫꝙ nihil differt in ꝓpoſito ſupponere talia exempla. vl̓ aliaqꝛ ẜm ꝙ dicit ph̓us in textu inducendo exempla querimus modum non ſubiectū. Et ergo nihil refert. vtrūexempla in his terminis vel alijs ꝓponant̉. in ſignū cuiꝰAreſtoteles in libris logice cōmuniter vtitur exemplisẜᵐ opiniones alioꝝ ph̓oꝝ q̄ ẜᵐ doctorē ſanctū nō ſtꝭ inducenda quaſi ſint verba Areſtotelis ſed ſufficit ꝙ ꝑip̄a illud oſtendatur quod in ſcientia queritur

IF Si corruptio eſſet via in nō ens ſimplicit̉. voillud nō ens eſſet omnino nihil. vel eſſet materia ſub ſola pͥuatōne. ſed nullū illoꝝ eſt dicendū. igit̉ ⁊c̄.Minor probatur. quia om̄is corruptio naturalis fit ꝑreſolutionē in aliquam materiā. ergo nō poteſt dici primum. neqꝫ ſcd̓m. quia nunqͣꝫ eſt pͥuatio pura ſine formacum materia nunqͣꝫ denudet̉ ab omni forma. ita ꝙ ſitſub ſola pͥuatōne. Dicendū ẜm doctorē ſanctum ꝙper nōens ſimpliciter intelligitur hic materia cum priuatione adiuncta aliqua forma non quidē perfecta quecōplet ſpeciem rei naturalis ſed imꝑfecta que neqꝫ ꝑficit aliquam ſpeciem naturalem. neqꝫ eſt finis intentōisnature. ſed magis eſt via. vt patet manifeſte in generatione hominis ẜm Auicenna. Quando ergo ꝑ aliquaꝫtranſmutatōnem deuenitur ad formam perfectam eſtgeneratio ſimpliciter. Sed quando deuenitur in priuatōnem cui adiungitur forma imperfecta tunc eſt generatio ẜm quid et corruptio ſimpliciter. Et ergo ſubiectum generatōnis ꝓprie dicte eſt reductiue de predicamento ſubſtantie. quia eſt materia prima. nō tamē nuda ſed ſtans ſub forma corrūpenda. exiſtens in potentia ad formam introducēdamAXF Contra ſecundū modum. frigiditas ē ens etnatura. ergo male dictum eſt ꝙ ſit pͥuatio queeſt nō ens. Antecedes ꝓbatur. quia calidū et frigidumopponuntur cōtrarie. ſed vtrūqꝫ contrarioꝝ eſt aliquanatura. alias nō eſſet in eodem genere. quia priuatio etnō ens nō eſt in genere Dicendū ẜm doctorē ſanctūꝙ ſemꝑ vnum contrarioꝝ eſt cum defectu et pͥuatōe qͣdam reſpectu alterius. Dicit̉ ergo frigidū pͥuatio nō qͣſi ſit pura pͥuatio ſicut cecū aūt nudū Sed qꝛ eſt qualitas deficiens reſpectu calidi. ¶ Et quando dicit̉ ſi priuatio diceret̉ nō ens vt hic ſupponit̉ ſequeret̉ ꝙ iſte ſecūdus modus nō differret a pͥmo. Reſpondit doctor ſanctus ꝙ iſti duo modi ſolū differunt penes hoc. qꝛ primus accipiebat̉ ẜm drām entis ſimpl̓r et nō entꝭ ſimpl̓rhic aūt accipitur ẜm drām entis ꝑfecti ⁊ imꝑfecti.F Calidū ⁊ frigidū in alijs corporibus ab eleI mentis ſunt accidentia. ergo male ponunt̉ hicpro differentijs ſubſtantialibꝰ et quaſi ꝑtinentia ad generatōem elementoꝝ. Tenet ꝯſequentia. qꝛ calidum ⁊frigidū dicunt̉ vniuoce de alijs corporibꝰ et elementis.Et ꝯfirmat̉. qꝛ nulla forma ſubſtantialis eſt ſenſu ꝑceptibilis ſed ſolū intellectu cuiꝰ obiectū eſt qd̓ qͥd eſt tercio de aīa. ſꝫ calidū ⁊ frigidū ſunt qͣlitates ſenſu ꝑceptibiles. qꝛ inferūt ſenſui paſſiones. ⁊ ob hͦ dicunt̉ paſſibiles qͣlitates vt d̓r in p̄dicamētis Dd̓m ſicut habeturex qͣrto metaphiſice ꝙ drn̄e ſub̓ales. qꝛ ſunt ignote ſicmanifeſtant̉ ꝑ drās accn̄tales. ⁊ ideo multotiēs vtimurdrn̄tijs accn̄talibꝰ loco ſub̓uliū. ⁊ hͦ mō ph̓s h̓ d̓t calidūet frigidū eē drās ſub̓ales ignis ⁊ terre. cū tn̄ ſint ꝓpriepaſſiōes ip̄oꝝ q̄ ꝓprie paſſiōes ſtꝭ effectꝰ drāꝝ ſubaliū.Et gͦ ſicut alie cauſe ītelligibiles īnoteſcūt ꝑ effectꝰ ſenſibiles. ita ſil̓r ꝑfectōe calidi ⁊ imꝑfectōe frigidi ꝑpendimus ꝙ forma ſubſtantial̓ ignis ē ꝑfectior qͣꝫ forma ſubſtantial̓ ip̄ius terre. Et gͦ d̓r in textu. ꝙ ignis ſit magisſub̓a qͣꝫ terra. qꝛ definitio eiꝰ magis ẜcat hoc aliqͥd.¶ Et qn̄ d̓r in p̄dicamētis d̓r ꝙ ſub̓a nō ſuſcipit magisneqꝫ minꝰ Rn̄det doctor ꝙ ph̓s ꝑ hͦ dictū nō vult ẜcare