XLQueſtio

prohibentur ab eccleſia. qꝛ morientes in hmōi tyrocinijseccl̓iaſtica ſepultura priuant̉. ergo bellū videt̉ eſſe ſimpliciter pctm̄ ¶ Sed ꝯtra eſt qḋ Augu. dicit in ſermone depuero Centurionis. Si xp̄iana diſciplina oīno bella culparet hoc potius ꝯſiliū ſalutis petentibꝰ in euāgelio daretur vt abijcerent arma ſeqꝫ militie oīno ſubtraherent. dicum eſt aut eis. neminē concutiatis. eſtote ꝯtenti ſtipendijs veſtris. quibꝰ ꝓprium ſtipendiū ſufficere p̄cepit militare non ꝓhibuit. . ¶ Rn̄. dd̓m ꝙ ad hoc ꝙ aliquod bellūſit iuſtūtria requirunt̉. primo quidē auctoritas principiscuius mādato bellū eſt gerendū. non enī ꝑtinet ad ꝑſonāpriuatā bellū mouere. qꝛ poteſt ius ſuū in iudicio ſuꝑioriſꝓſequi. ſimiliter etiā ꝯuocare ml̓titudinē qd̓ ī bellis oportet fieri non ꝑtinet ad priuatam ꝑſonam. cuꝫ aūt cura reipublice cōmiſſa ſit principibꝰ. ad eos ꝑtinet rem publicācinitatis vel regni ſeu prouincie ſibi ſubdite tueri. ⁊ ſicutlicite defendūt eam materiali gladio ꝯtra interiores quideꝫ ꝑcurbationes dū malefactores puniūt. ẜm illud apl̓iad Roma. xiij. Non ſine cauſa gladiū portat. mīſter enīdei eſt. vindex in irā ei qui male agit. ita etiā gladio bellico ad eos ꝑtinet rem publicā tueri ab exterioribꝰ hoſtibꝰvn̄ ⁊ principibꝰ dicit̉ in pͣs. Eripe pauꝑem ⁊ egenum d̓manu pctōris liberate. vn̄ Augu. dicit contra Fauſtum.Ordo naturalis mortaliū paci accōmodatus hoc poſcitvt ſuſcipiendi belli auctoritas atqꝫ ꝯſilium penes principeſfit. ſcd̓o requirit̉ cauſa iuſta. vt .ſ. illi qui impugnāt̉ ꝓpteraliquā culpā impugnationē mereant̉. vn̄ Augu. dicit inli. q. Iuſta bella ſolēt diffiniri q̄ vlciſcunt̉ iniurias ſi gensvel ciuitas plectenda eſt q̄ vel vindicare neglexerit quod aſuis improbe factū eſt. vel reddere quod ꝑ iniuriā ablatūeſt. tertio requirit̉ vt ſit intentio bellantiu recta qua .ſ. intēditur vel vt bonū ꝓmoueat̉ vel vt malum vitetur. vndeAugu. in li. de verbis dn̄i. Apud veros dei cultores etiaꝫilla bella pacata ſunt q̄ non cupiditate aut crudelitate. ſꝫpacis ſtudiogeruntur vt mali coerceantur ⁊ boni ſubleuentur. Poteſt aūt ꝯtingere vt ſit legitima auctoritas indicentis bellū. ⁊ cauſa iuſta nihilominus ꝓpter prauā intentionē bellū reddatur illicitū. dicit enī Augu. in li. ꝯtraFauſtū. Nocendi cupiditas. vlciſcēdi crudelitas. implacatus ⁊ implacabilis aīmus. feritas rebellandi. libido dominandi. ⁊ ſiqua ſunt ſimilia. hec ſunt q̄ in bellis iure culpantur. ¶ Ad i. ergo dd̓m ꝙ ſicut Augu. dicit in. ij li. cōtra manicheos. ille accipit gladium qui nulla ſuꝑiori autlegitima poteſtate aut iubente vel concedente in ſanguine alicuius armatur. qui ꝟo ex auctoritate principis veliudicis ſi ſit ꝑſona priuata. vel ex zelo iuſticie quaſi ex auctoritate dei ſi ſit ꝑſona publica gladio vtitur. non ip̄e accipit gladiū ſed ab alio ſibi cōmiſſo vtitur. vnde ei pena n̄debetur. nec tn̄ illi etiā qui cū pctō gladio vtuntur. ſempergladio occiduntur. ſed ip̄i ſuo gladio ſemꝑ pereunt. quiaꝓ pctō gladij eternal̓r puniunt̉ niſi peniteant. ¶ Ad. ij.dd̓m ꝙ hmōi p̄cepta ſic̄ Augu. dicit ī li. de ſermone dn̄i īmonte. ſemꝑ ſunt ſeruanda in preparatione animi. vt .ſ.ſemꝑ homo ſit paratus non reſiſtere vel non ſe defendereſi opus fuerit. ſed quandoqꝫ eſt aliter agendum proptercōmune bonū. vel etiā illorum cum quibꝰ pugnatur. vnd̓Augu. dicit in epl̓a ad Maccellinū. Agenda ſunt multaetiā cum inimicis benigna quadā aſperitate plectēdis. nācui licentia iniquitatis eripitur vtiliter vincitur. qm̄ nihileſt infelicius infelicitate peccantiū qua penalis nutritur īpunitas ⁊ mala voluntas velut hoſtis interior roboratur¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ etiam illi qui iuſta belia gerunt pacem

intendunt ⁊ ita paci non contrariantur nili male. quamdn̄s non venit mittere in terrā. vt dicitur Matth. x. vndeAugu. dicit ad Bonifacium. Non queritur pax vt belluꝫexerceatur. ſed bellū geritur vt pax acquiratur. eſto ergobellando pacificus vt eos quos expugnas ad pacis vtilitatem vincendo ꝑducas. ¶ Ad. iiij. dd̓m ꝙ exercitia hominū ad res bellicas ſpectantia non ſunt vniuerſaliter ꝓhibita. ſed inordinata exercitia ⁊ ꝑiculoſa ex quibꝰ occiſiones ⁊ de predationes proueniunt. apud antiquos aūt exercitationes ad bella ſine hmōi periculis erant. ⁊ ideo vocabantur meditationes armorum vel bella ſine ſanguinevt per Hiero. patet in quadam epiſtola.Ad ſecūduꝫ ſic ꝓcediturUidet̉ ꝙ clericis ⁊ epiſcopis liceat pugnare. bella enī intantū ſunt licita ⁊ iuſta vt dictū eſt inqͣꝫtum tuent̉ pauperes ⁊ totam rem publicam ab hoſtiū iniurijs. ſed hoc maxime videt̉ ad prelatos ꝑtinere. dicit enī Grego. in quadam omel̓. Lupus ſuꝑoues venit. cum quilibet iniuſtus⁊ raptor fideles quoſqꝫ ⁊ humileſ opprimit. ſed is qui paſtor videbat̉ eſſe ⁊ non erat relinquit oues ⁊ fugit. quiadum ſibi ab eo ꝑiculum metuit reſiſtere eius iuſticie nonpreſumit. ergo prelatis ⁊ clericis licitum eſt pugnare.Pre. xxxiij. q. vij. Leo papa ſcribit. Cū ſepe aduerſa a ſaracenorū ꝑtibꝰ ꝑuenerūt nūcia quidē in romanorū portūclam ſara cenos furtiueqꝫ veuturos eſſe dicebant pro quono ſtrū congregari precipimus ppl̓m maritimum quē adlitus deſcendere decreuimus. ergo epiſcopis licet ad bella procedere. ¶ Pre. Eiuſdem rationis eſſe videtur ꝙhomo aliquid facit ⁊ ꝙ facienti conſentiat. ẜm illud Romanorū. i. Non ſolum digni ſunt morte qui faciunt ſedet qui conentiunt facientibus. maxime autem conſentit qͥad aliquid faciendū alios inducit. licitū aūt eſt ep̄is ⁊ clericis inducere alios ad bellandū. dicit̉ enī. xxiij. q. viij. ꝙhortatu ⁊ p̄cibus Adriani romane vrbis epiſcopi. Carolus bellū contra longobardos ſuſcepit. ergo etiā eis licetpugnare. ¶ Pre. Illud qd̓ eſt ẜm ſe honeſtum ⁊ meritorium non eſt illicitum prelatis ⁊ clericis. ſed bellare eſtqn̄qꝫ ⁊ honeſtū ⁊ meritoriū. dicit̉ enī. xxiij. q. viij. ꝙ ſi aliquis ꝓ veritate fidei ⁊ ſaluatiōe patrie ac defenſiōe xp̄ianoꝝ mortuus fuerit a deo celeſte p̄miū ꝯſequit̉. ergo licitū eſt ep̄is ⁊ clericis bellare. ¶ ¶ Sed ꝯtra eſt qḋ Detro īꝑſona ep̄oꝝ ⁊ clericoꝝ d̓r Matth. xxvi. Cōuerte gladiuꝫtuū in vaginam. non ergo licet eis pugnare ¶ Rn̄. dd̓ꝫꝙ ad bonum ſocietatis humane plura ſunt neceſſaria. diuerſa autem a diuerſis melius ⁊ expeditius aguntur qͣꝫab vno. vt patet per phm̄ in ſua poſitica. ⁊ quedaꝫ negocia ſunt adeo ſibi repugnantia. vt conuenienter ſimul exerceri non poſſunt. ⁊ ideo illis qui maioribus deputant̉prohibent̉ minora. ſicut ẜm leges humanas militibꝰ quideputant̉ ad exercitia bellica negociationes interdicunt̉.bellica autem exercitia maxime repugnant illis officijsquibus epiſcopi et clerici deputantur propter duo. primo quidem generali ratione. quia bellica exercitia maximas inquietudines habent. vnde multum impediunt animum a contemplatione diuinorum et laude dei et oratione pro populo que ad officium pertinent clericorum.et ideo ſicut negociationes propter hoc ꝙ mīmus implicant animum interdicuntur clericis. ita et bellica exercitiaẜm illud. ij. ad Thimo. ij. Nemo militans deo implicatſe ſecularibꝰ negocijs. ſecundo ꝓpter ſpālem rationem.nam omnes clericorum ordines ordinantur ad altaris