TerctusDe celo

diximus. Si aūt non hoc differunt modo. ſedin terrā qͥdem eſſe graue. ignem autē leue erit. ⁊planoꝝ hoc qͥdem leue. hoc autem graue. Et linearum vtiqꝫ ⁊ punctoꝝ ſimiliter. ſuꝑficies em̄terre erit grauior qͣꝫ que ignis. Totaliter auteꝫaccidit nullā qͥdem eſſe magnitudinē aut poſſeauferri. ſi qͥdem ſimiliter ſe habet punctuꝫ ad lineam. linea autē ad planū. hoc autē ad corpusOm̄ia em̄ adinuicem reſoluta in pͥma reſoluētur. Itaqꝫ cōtinget vtiqꝫ puncta ſolum eſſe. corpus autē nullum. Adhuc autē ⁊ ſi tempus ſimiliter ſe habeat aufert̉ vtiqꝫ quādoqꝫ vt continget vtiqꝫ ablatum eſſe. Qd̓ em̄ nunc indiuiſibile velut punctuꝫ linee eſt. Idem autē accidit etex numeris cōſtituentibus celum. Quidaꝫ em̄naturā ex numeris conſtituunt quemadmodūpythagoricoꝝ qͥdam. phyſica quidē em̄ corpora vident̉ grauitatē habentia ⁊ leuitateꝫ. Unitates autē neqꝫ corpus facere poſſibile compoſitas neqꝫ grauitatem habere.¶ Secundus tractatus.Uod aūt neceſſariū exiſtere motū ſimplicibus corporibꝰ aliquē ex his manifeſtuꝫQuoniā em̄ mota vident̉ moueri neceſſariumvt ſi nō ꝓprium habēt motū. violentia autem ⁊preter naturā idem. Sed ⁊ ſi p̄ter naturā eſt aliquis motus neceſſe eſſe ⁊ ẜm naturā p̄terqͣꝫ hicet ſi multi p̄ter naturā eum qͥ ẜm naturā vnumẜm naturā qͥdem em̄ ſimpl̓r. p̄ter naturā autemhabet multos vnūquodqꝫ. Adhuc aūt ⁊ quiete manifeſtū. etem̄ qͥeſcere neceſſariū aūt vi autẜm naturā. vi aūt manet vbi ⁊ fert̉ vi. ⁊ ẜm naturā vbi ẜm naturā. Quoniā igit̉ videt̉ aliquidmanēs in medio ſiqͥdē ẜm naturā. palā qꝛ eē latio que hic ẜm naturā ipſorum. Si autē vi aliquid fieri ꝓhibens. ſiqͥdem qͥeſcens eundē concludemus ſermonē. Neceſſe em̄ aut ẜm naturam eſſe primū qͥeſcens at in infinituꝫ ire. quodquidē impoſſibile. ſi autē qd̓ mouetur ꝓhibensferri quemadmodū Empedocles inqͥt terrama giratōne qͥeſcere alicubi vtiqꝫ fert̉. qꝛ infinitūimpoſſibile. Nullū em̄ fit impoſſibile. infinitūautem ꝑtranſire impoſſibile. itaqꝫ neceſſe ſtarealicubi quod fertur ⁊ ibi non vi manere. ſed ẜmnaturā. ſi autem eſt quies ẜm naturā eſt motusẜm naturam qui in hunc locum latio. Propterquod ⁊ Leucippo ⁊ Democrito dicētibꝰ ſemꝑmoueri prima corpora in vacuo ⁊ infinito di-

cendum quo motu. ⁊ quis ẜm naturā ipſorummotus. ſi em̄ aliud ab alio mouet̉ violentia elementoꝝ. ſed ⁊ ẜm naturaꝫ neceſſe quēdam eſſemotuꝫ vniuſcuiuſqꝫ preter quē violentus eſt. etoportet primū mouentē non vimouere. ſed ẜmnaturā. infinitum em̄ eſt. Si nō aliquid erit ẜmnaturam mouens primū. ſed ſemꝑ prius motūvi mouebit Idem autem hoc accidere neceſſarium vtiqꝫ: ſi quemadmodū in Thimeo ſcriptum eſt ante factū eſſe mundū mouebantur elementa inordinate. Neceſſe em̄ aut violentumeſſe motuꝫ aūt ẜm naturā. Si autē ẜm naturaꝫmouebantur neceſſe mundū eſſe ſi quis attendens velit conſiderare. tunc em̄ primum mouens neceſſe mouere ſeipſum motum ẜm naturam. ⁊ mota non violentia in proprijs quieſcētia locis facere. quē quidem habent nunc ordinem. Que quideꝫ grauitatem habentia ad medium. que autem leuitatem habentia a mediohanc autem mundus habet diſpoſitionē. Adhuc autē tantū queret vtiqꝫ aliquis vtruꝫ poſſibile aut impoſſibile erat mota inordinate ⁊ miſceri talibus mixturis. quedā ex quibuſdaꝫ conſtant ẜm natura conſtituta corpora. Dico autēputa oſſa ⁊ carnes quēadmoduꝫ Empedoclesinquit fieri in amicicia. Dicit enim ꝙ multorūcapita ſine ceruice germinauerūt. His aūt quiinfinita in infinito mota faciunt. ſiquidē vnummouens neceſſe vna ferri latione. quare non inordinate mouebūtur. Si autem infinita mouētia ⁊ latiōes infinitas neceſſariuꝫ eſſe. ſi em̄ finite. ordo aliquis eſt. non em̄ ex non ferri in ideminordinatio accidit. neqꝫ em̄ nunc in ideꝫ feruntur om̄ia. ſed que eiuſdem generis ſolum. Adhuc inordinate nihil eſt aliud qͣꝫ preter naturaꝫordo em̄ propria ſenſibiliū natura eſt. Sed adhuc ⁊ hoc incōueniens eſt impoſſibile infinituꝫinordinatum habere motum. eſt em̄ natura illa rerum qualem habent plura et plurimo tempore. Accidit igitur ipſis contrariuꝫ inordinationē quidem eſſe ẜm naturā. ordinem autē mūdi preter naturam qͣꝫuis nihil vt contingit ſit eorum que ẜm naturā. Uidetur autem hoc ipſuꝫetiam Anaxagoras ſumere bene. Ex immobilibus enim inchoat mundū facere. Temptantautem et alij congregantes aliqualiter iterummouere et ſegregare. diſtantibus autem et motis non rationabilem facere generationē. Propter qd̓ ⁊ Empedo. p̄termittit eā q̄ in amicicia