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schon blutgcwohnter Aufständisch«' zur Hülfe ein. Diese zogengen Köln, vermehrten sich auf dem Wege noch durch eine Masseraudlustigen Gesindels und drangen bei Nacht in die Stadt ein.Unter dem Rufe: vivont los tiiuonx! durchschwärmten dieseBanden tobend und drohend die Straßen und ließen ernste undtraurige Auftritte befürchten. Der Magistrat aber wußte durchDrohungen und ernste Mahnungen jede Sympathie der gutge-sinnten Bürger mit den Schwärmern zu verhindern; nun konnteer die Hauptansübrer einstecken lassen und der Stadt allmählichdie Ruhe wiedergeben. Um diese Ruhe dauernd zu festigen unddie Sradt vor jeder neuen religiösen Aufregung sicher zu stellen,ließ der Magistrat ein Edikt publiziren des Inhaltes: „Kein Ein-wohner darf sein Haus ganz oder theilweise an einen Unbekann-ten vermiethen; alle Auswärtigen müssen innerhalb einer be-stimmten Zeit die Stadt verlassen, wenn sie sich nicht genügendüber ihren katholischen Glauben ausweisen; kein Fremder darfbei Nachtzeit auf der Straße umbcrgehen; das Gcusenlied darfnicht gesungen werden; Niemand darf bei Verlust des Bürger-rechtes außerbalb des Stadtringes Heirathen oder seine Frau zurGeburt aus der Stadt schicken; wer ohne die h. Sakramentestirbt, soll auf dem Judenkirchhofe begraben werden."') KurzeZeil nachher ward ein anderes Magistratsdekret an drei aus ein-ander folgenden Tagen (.im Juli 157«)) von allen Kanzeln ver-kündet, daß vor dem dreizehnten August alle Ketzer die Stadtverlassen müßten; bei Ungehorsam oder Verzögerung solle sie diehärteste Strafe treffen.

Während dieses äußern Kampfes der kölner Katholiken ge-gen die Protestanten kam den Katholiken zur Kräftigung imWiderstände von Trient aus die frohe Kunde von dem siegreichbeendigten Kampfe, den die Kirche so lange Jahre in ihrem eig-nen Innern geführt. Peter Eanisius, von Papst Pius I V. andie deutschen Fürsten zur Verkündigung der trienlcr Beschlüssegesandt, kam den 14. Januar 1556 nach Köln, um auch hier

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