In Gladbach, Vierßen, Süchtelcn, Waldniel, Brüggen,Dahlen, Dülken, Kempen befanden sich schon 1570 viele Refor-mirten. Sie gingen theils nach Nhcid, thcils nach ?>euß, thcilsnach Düsseldorf zur Predigt Erst 1589 wurde ihnen Gelegen-heit geboten, in Gladbach und Vierßen Predigt und Gottesdienstzu besuchen, indem damals Johann Plangc, Prediger zu Jüchen,auch de» Dienst in Gladbach und Vierßen übernahm. Biszum Jahre 1591 hatte Gladbach noch immer keinen eignenPrediger, und es mußte abwechselnd von verschiedenen Predigernder nächsten Gemeinden bedient werden, bis es 1591 in Ma-thias Havius einen eignen Prediger erhielt. Dahlen trennte sichdamals von Gladbach. Vierßen, Waldniel, Brüggen, Dül-ken, Kempen und Süchtelen hielten sich noch immer zuGladbach bis gegen 1699. In Süchtclcn hatte der Ka-plan an der katholischen Pfarrkirche, Peter von Titz, 1557die neuen Grundsätze bekannt gemacht; er mußte aber seineStelle quittircn. Seine Anhänger hielten aber fest an den vonihm verbreiteten Grundsätzen und suchten dafür weitere Nah-rung in den reformirten Predigten zu Nhcid, Neust, Düsseldorfund später zu Gladbach. Diescnigcn, welche nicht außerortszum Gottesdienste gehen konnten, suchte» sich zu Hause durch ge-meinschaftliches Lesen der Bibel, durch Gebet und Gesang imGeiste des Kaplans Titz zu erbauen. G

In Kaldenkirchen befanden sich schon 1559 Ncformirte.Ihnen predigte bald im Orte selbst in Privathäusern, bald aufabgelegenen Höfen Johann Backes, von 1569 bis 1577. DieReformirten in Jüchen, Kelzenberg, Vcdburdiek, Walraed, Elsenund Gierath wurden von Peter von Beuden bedient (1567).Nach ihm kam zuweilen Johann Plangc dahin (1589), den wirlchon von Gladbach her kennen.

In Niederlützingen, Niedcrcmpt, Rommerskirchen, Hcmmer-den hatten die Reformirten in der Zeit zwischen 1579 und 1589

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