Handhabung ihrer Rechte, und so lange der weltliche Arm sienicht hicran binderte.

Auch von nicht unbedeutendem Einflüsse in Betreff der Re-formation war das Institut der Dechanten. Ihnen lag es ob,die Aufsicht über die in ihren Dekanaten befindlichen Kirchen,Pfründen, Geistlichen, Lehrer und Laien zu führen und dem Ar-chidiakon zur Handhabung seiner Jurisdiktion die erforderlichenPersonal- und Nealkenntnisse zu verschaffen. Zu diesem Zweckemußten sie ihre Distrikte Visitiren und Kcnntniß nehmen über dasLeben, den Glauben und die Sitten daselbst. Ueber das Lebender Pfarrer, Vikare, Kapläne, anderer Geistlichen, Küster, Lehrerund der übrigen Dckanatseinwohner hatten sie sich genau zu er-kundigen und sie über alle ihre Erccssc, Fehler und Laster zurRede zu stellen. Geringere Vergehen und Vernachlässigungenkonnten sie bei Geistlichen mit Auflegung einer bestimmten Geld-buße, mit Entziehung eines Theiles ihrer Einkünfte oder mitkurzer Einsperrung bestrafen. Gegen Laien konnten sie die Straf-bestimmungen zu Vollzug bringen, welche auf das Trinken undZapfen während des Meßopfers, der Predigt oder des Katechis-mus, auf das Arbeiten, Pflügen, Brauen u. f. w. an Sonn-und Feiertagen, auf das Fleischcsscn an den Freitagen und Sam-stagen und in der Fastenzeit, auf das Schwören, Spektakeln, zuspäte Wirthshaussitzen bestimmt waren. Weiter mußten sie wa-chen, daß kein Geistlicher ein Curat- oder einfaches Bcncfiziumüber die gesetzliche Zeit inne habe, ohne nach vorhergegangenemEramen und nach erlangter Approbation die Investitur erhaltenzu haben. Dann mußten sie zusehen, daß kein unstäter oderfremder und unbekannter Geistliche ohne gehörige Zeugnisse dasMeßopfer darbringe, Sakramente spende oder das Wort Gottesverkünde, mußten zusehen, daß kein Geistlicher die Communionunter beiden Gestalten austheile. Wenn sie vernahmen, daß anirgend einem Orte ein Geistlicher seinen Glauben geändert habeund protestantisch predige, mußten sie dies sofort dem Archidiakonzur Anzeige bringen, wie sie überhaupt über alle schweren Ver-