öffentlich der neuen Sache sich anzunehmen und durch Wort undThat Schutz zu bieten. Alle Reichsstände unserer Diözese schie-nen noch heilig und theuer zu halten die Worte, welche sie1512 auf dem Reichstage zu Köln unterzeichnet, oder wenigstensnoch zu sehr zu fürchten den Zorn und die Rache des Kaisersund des Reiches, wenn sie überträten den Artikel dieses Reichs-tages, der lautet: „Zum ersten ob Jemand, wer der oder diewären oder sein würden, der oder die unfern allerheiligsten Va-ter, den Papst und die h. römische Kirche wider ihre Freiheit,Recht und Gerechtigkeit beschädigen und vergewaltigen oder be-drücken wollten, oder eine Theilung oder Schisma in der h.christlichen Kirche machen, daß wir alsdann denselben, ihrenHelfern und Helfershelfern nicht sollen noch wollen Hülfe, Rath,Vorschub oder Beistand thun, sondern dawidcrrathen und getreu-lich fördern, wie man das je zu Zeiten, nach Gelegenheit derSachen, Zeit und Handlung bei uns selbst im Rath erfindenund ermessen, abwenden und verhindern mögen." H

Es zeigten sich so vor dem Reichstage von Augsburg diereformatorischcn Bestrebungen in unfern Gegenden höchst spar-sam und fanden noch immer gar wenig Halt und Stütze. Bisin die Fürstenkabinette hatte sich die neue Lehre mit der genauenBerechnung eigennützigen Vortheilö noch nicht verstiegen, undder gemeine Mann, der sich so leicht vom Beispiele des Fürstenhinreißen läßt, hatte wenig Grund den Glauben der Väteraufzugeben, zumal die Eiferer für die Neuerung in unfern Ge-genden nicht konnten oder nicht wollten die ganze Sache aufsolche Weise mit den Interessen des gemeinen Mannes ver-pachten, wie dies am Oberrhein im Bauernkrieg geschah. Diesich als Vertheidiger und Verbreiter der neuen Sache aufwar-fen, sahen sich so in der ersten Zeit auf wenig Theilnehmerbeschränkt und wurden nur schwach unterstützt Wenn uns auchmanche einflußreiche Männer aus jener Zeit begegnen, welchefreudig die neue Richtung begrüßten, wie der jülichsche Kanzler

>) Ncichstagsabschiedc, Mainz bci Albin. S,