Rittern und Bauern ausgesät. Mit dem bloßen „reinen Evan-gelium" wollten sich aber die bekehrten Herren nicht begnügen;sie befolgten den Rath Luther's und griffen mit beiden Händenzu den geistlichen Gütern, als ob sie herrenlos wären. Mitden Klöstern und der Aneignung der bischöfliche» Gerichtsbarkeitmachte man den Anfang, und die mächtigeren Hochstifter undgeistlichen Fürsteuthümer sollten als spätere Opfer fallen.

Mit dieser öffentlichen Beschlagnahme des Kirchengutcö, mitdem Augenblicke, wo die Neuerer so unvorsichtiger Weise sichselbst und ihr Seelenheil an die Fürsten gleichsam verkauften,da war faktisch die Kirche in zwei Kirchcnthümer getrennt. Aufder einen Seite stand die alte katholische Kirche mit ihrem eigen-tyümlichcn kirchlichen Organismus, und auf der andern Seitedie neue umgeänderte Kirche mit ihrem schwankenden Wesen,ihrer Unsclbststäudigkcit, ihrer Knechtung unter die Launen undden Willen der Fürsten. Die Fürsten aber wußten es selbstnicht, daß sie wirklich aus der alten Kirche ausgetreten wa-ren; daß sie wirklich einen andern Glauben angenommen hätten,als der bisherige, davon überzeugt zu sein, fiel noch den Wenig-sten bei; dieses Bewußtsein kam ihnen nur im Verlaufe allmäh-licher Entwickclung der neuen Lehre und ihrer Consegucnzen

Die Verbreitung der neuen Lehre geschah nunmehr vonOben herab, auS den Fürstcukabinettcn durch alle Schichte» desVolkes. Bald hatte das Volk das Unglück vergessen, welchesfür einen großen Theil seiner Glieder im Geleite der neuenLehre gegangen war. Sclbstthätig wollte es sich nicht mehr zei-gen; es überließ sich wieder einer gleichgültigen Passivität, undein Leichtes war es jetzt, den Geist der Neuerung durch fast alleUntcrthanen zu verbreiten. Wie schon des Fürsten Beispiel,namentlich noch zu einer Zeit, wo man durch Parteiergreifungfür Luther noch nicht aussprach, daß man eine andere Religionannehme, aus die Untcrthanen wirken mußte, ist leicht abzusehen-Eines andern Mittelgliedes zwischen Fürst und Volk hätte eskaum bedurft. Um aber dem großen unwissenden Haufen die