wußten und sich frei hielten von aller Gehässigkeit und Leiden-schaftlichkeit gegen die Kirche selbst und acht kirchliche Grundsätze.In diesem Streite ward Manches dem ungebildeten Volke auf-gedeckt, was ihm die Ehrfurcht und Achtung vor manchem Gliededer Hierarchie benahm und ihm, gemäß der Natur des großenHaufens, zugleich Gleichgültigkeit und Mißachtung gegen dieganze hierarchische Ordnung einflößte. Das Volk hat weniggelernt, Person und Amt zu trennen, und was ihm an der Per-son fehlerhaft erscheint, trägt es sofort über auf die von ihrvertretene Sache. So auch damals, und diesen Jrrthum zufördern, ließen sich gar viele Humanisten sehr angelegen sein. Siesuchten Alles hervor und bekannt zu machen, was nur irgendwiean einzelnen Gliedern der Hierarchie auszusetzen war. Durchgehässige, vielfach übertriebene Schilderungen der Bischöfe wie desniedern Clerus suchten sie dem Volke Haß dagegen einzuimpfen, unddurch Spott, Witz und Satyre ihm den Glauben aus dem Her-zen zu reißen. Wahr ist es, daß sich beim Clerus der durch-greifende Fehler jener Zeit, der Geiz, in hohem Grade zeigteund fast alle vom Christcnthume gebotenen socialen Tugenden,namentlich Liebe und Barmherzigkeit, in den Hintergrund drängte.Hierauf, wie der Clerus in allen seinen Stufen nur darauf be-dacht war, auf jegliche Weise mehr Einkünfte zu erzielen, diekirchlichen Gebübren höher zu stellen, Vermächtnisse für die Kirchezu ihrem eignen Besten zu verwenden, brauchte nur mit wirk-lichen oder erdichteten Thatsachen hingewiesen zu werden, undMißgunst und Haß des Volkes ward gleich rege. FreudigenAnklang mußte es finden, wenn man verlangte, der Clerus sollesich seine heiligen Verrichtungen mehr um Gotteswillen angele-gen sein lassen, und die Bischöfe und Prälaten sollten in ihremäußeren Erscheinen wie häuslichen Leben sich mehr die Apostelzum Vorbilde nehmen und ihre Pracht hcrabstimmen; ein Thcilihrer Schätze und Güter, die einstens vom Kaiser ihnen zumLohne für Neichsdienste und wiederum zum Zwecke von Neichs-diensten verliehen worden, sollte wieder zum Neichsgute geschlagen
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Geschichte der Reformation im Bereiche der alten Erzdiözese Köln
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