Queſtio.clxxxviij.

us: ſic ſacrilegiuꝫ ſe habebit ad rapinā. erit ergo ſacrilegiū ſpēs rapine. ¶ Contͣ. differūt in gene̓ pct̄m in deuꝫ ⁊pct̄m in ꝓximū: ſꝫ rapina ē pct̄m in ꝓximū ſic̄ dic anacletus. Qui rapit pecuniā ꝓximi ſui iniꝗtateꝫ oꝑatur iniꝗtas aūt eſt pct̄m in ꝓximū. ſacrilegium v̓o ſub pct̄o ī deiꝯtinet̉. gͦ ſacrilegiū nō eſt rapina. ¶ Ad qd̓ rn̄det̉. ꝙ ẜmꝙ rapina ꝓprie ſumit̉ nō eſt ſacrilegiū rapina ẜm auteꝫꝙ coīter accipit̉ rapina ſacrilegiū addit circūſlantiaꝫ ꝑquam trahitur extra genus illud.Queritur etiaꝫ ẜm .§. j.hͦ vtrū ſacrilegiū ſit furtū. et videt̉ ꝙ ſic: dic em̄ aug. ſuꝑIo. peculatꝰ dr̄ furtū de re publica. ⁊ non ſic iudicat̉ furim rei pͥuate quō publice: qn̄ vehementius iudicanduseſt fur. cū non vndecūqꝫ tollat ſed de eccleſia. qui aūt deeccleſia furat̉ iude traditori cōmꝑat̉. ¶ Item ſiꝗs clericus eccl̓ie furtū fecerit. ꝑegrina ei ꝯmunio tribuatur. exquo accipit̉ ꝙ ſacrilegiū eſt furtū. ¶ Contͣ. differens eſtpena ſacrilegij ⁊ furti: gͦ differēs ē culpa. ſi eī furtū et peculatꝰ abinuīcē diſtinguūt̉ multo fortius ſacrilegiū ⁊ furtum abinuicē diſtinguunt̉. Ad quod rn̄det̉ ꝙ ſacrilegiūcum latenter accipit̉ ſacrū de ſacro vel nō ſacrū de ſacro⁊cͣ. inuito dn̄o furtū pōt dici ratōne ꝯtractiōis rei alienerōne v̓o eiꝰ ꝙ dicit̉ ſacrū ſacrilegiū ꝑpetratur. ⁊ lꝫ diuerſa pena ſtatuat̉ ſacrilegij ⁊ furti: nihilominꝰ pt̄ vnū ſb̓ altero ꝯtineri. rōne em̄ ꝯditionis aggͣuantis alia pena ſtatuitur. ſi v̓o furtū acciꝑel̓ occulta ꝯtrectatio rei aliene īuito dn̄o. ⁊ intelligeret̉ de rebꝰ ꝑtinentibꝰ ad ꝓximū nōad deū: tūc differret furtū a ſacrilegio. quēadmodū furtum ſpāliter dictū differt a peculatu. peculatꝰ em̄ eſt cuꝫꝯmittit̉ in rem magne ciuitatis. furtū vbi dr̄ de rebꝰ priuatis. qd̓ aūt ſit ſacrilegiū cuꝫ fit fraus ip̄i eccleſie de facultatibꝰ eccl̓iaſticis. pꝫ ꝑ hͦ qd̓ dr̄ extra. d̓ peculio clericoꝝ vbi dr̄. ſicut nec ſuo ita nec alieno noīe fraudeꝫ preſbiter de facultatibꝰ eccl̓ie facere debet. qm̄ hoc eſt ſacrilegium et par crimine: iude furis oblationes aſportabatet furebatur.Deinde queritur .§. ij.vtrū hmōi fraus qn̄ ſcꝫ retinent̉ bona eccl̓ie illicite reputetur homicidiū. et videtur ꝙ ſic: bona eccl̓ie ſunt bonapaupeꝝ. dr̄ aūt in eccͣo. xxxiiij. Panis egentiū vita eoꝝ.ꝗ defraudat illū hō ſanguinis ē: gͦ hmōi detentio illicitaꝓ homicidio reputat̉. ¶ Pretēa dr̄ in cano. clerici vl̓ ſeculares ꝗ oblatōnes ꝑentum aut donatas aut teſtō relictas ꝑciꝑe ꝑſtiterūt. aut id qd̓ ip̄i donauerīt crediderintauferendū. velut necatores paupeꝝ qͦuſqꝫ reddiderūt abeccl̓ijs excludant̉: gͦ hmōi pct̄m ꝓ homicidio reputatur.¶ Contͣ. homicidiū ꝓhibet̉ in p̄cepto ſcd̓e tabule. hꝰ mōiaūt pct̄m cū ſit in iniuriā dei ad p̄ceptū pͥme tabule pertinet: gͦ differt hͦ pct̄m ab homicidio. Ad qd̓ rn̄det̉. ꝙ hꝰmodi pct̄m nō eſt homicidiū. ¶ Ad ob̓m aūt incōtrariūdicenduꝫ. ꝙ illa aucͣtas eccͣi. xxxiiij. ſic intelligit̉. vt talisdefraudato nō ſit homicidiū ꝑ eſſentiā: ſꝫ ſit quedā d̓ſitio ad homicidiū large ſumptū. ꝗ em̄ ſubtrahit indti qd̓ eſt ad ncc̄itateꝫ victꝰ cū poſſit ſubuenire et teneat̉:diſponit ad homīcidiūrahēdo illud ſine qͦ vita nonpōt ꝯſeruari. ¶ Ad ſcd̓m v̓ocendū. ꝙ dr̄ in can̄. in agrauatōne ipſiꝰ pct̄i dicitur. non ꝙct̄m eſſentialiſit homicidium.¶ Nlembrum terciumErcio querit̉ qn̄ ꝯmittit̉ ſacrilegiū. et querit̉ vtrū qn̄ aliꝗs abſtrahat̉ ab eccl̓ia q̄ confugit ad eccl̓iam ꝯmittat̉ ſacrilegiū? et videtur ꝙ ſic. ꝑ hoc qd̓ dic aug. ad bonifacium aucͣte ſupͣdicta. ſil̓r dīc gelaſiꝰ. Nec ptātibꝰ nec pͥncipibꝰ nunꝙͣ licuit ꝑpetrare vt hoīem in ſct̄uarijs ꝯſtitutūcaptata ſacerdotis abſentia reluctantem reclamantēqꝫviolenter abſtraheret: ex qͦ derelinquit̉ ꝙ eſt ſacrilegiuꝫ¶ Contͣ. indignū ē eis ab eccl̓a ſubiniri: ꝑ qͦs ſcandalu

ꝯſtat in eccleſia generali. ſi gͦ īin eccl̓ia ſcandalūenerat̉. nōeccl̓iam dꝫ ſubueniri: ſꝫ pōt eſſe ꝙ illꝯfugit ad eccandaꝫ fecit in eccl̓tpote ꝯmiſithomicidiỉdū ei. fruſtra eī legis auxiliū inuocatmittit infruſtra auxiliuꝫ eccl̓ie inuocat ꝗ ꝯmittit in eccl̓iaalis ſi abſtrahit̉ ab eccl̓ia n̄ꝯmittit̉ ſacriū: cū eccl̓ia eū non debeat tueri. ¶ Itemdr̄ in exo. xxj. Sis de induſtria occiderit ꝓximū ſuumꝑ inſidias. almeo euellas eum vt moriat̉: gͦ taleꝫeccleſia non tuebatur. pari rōne neqꝫ nunc defendi debetgͦ nō ꝯmittit̉ ſacrilegium circa talem ꝑſonam. ¶ Ad qd̓rn̄detur. ꝙ ſit ſacrilegiū et ꝯtra īmunitatē eccl̓ie ſi extrahatur aliquis ꝑ vim: cum ꝯfugit ad ſubſidiuꝫ eccleſie inꝑiculo. niſi hoc fuerit in certis ꝑſonis et certis caſibus.quoꝝ vnꝰ ē ſi fuerit publicꝰ latro. vel nocturnꝰ populatoragroꝝ. talis eī extͣhi pt̄ ab eccl̓ia ſic̄ hr̄ extra. Int̓ alia.Aliꝰ caſus ē. ſi fecerit homicidiū in eccl̓ia. ſicut extra. e.īmunitatē. et n̄ tm̄ intelligit̉ de homicidio ſed de mutilatione mēbroꝝ ſicut ibidē expͥmit̉. Pretēa ſeruꝰ ſi confugerit ad eccl̓iaꝫ nō eſt extrahendꝰ niſi dn̄s p̄ſtiterit iuramentū de impunitate: ſed hoc facto ꝯpellendus ē ad ẜuitiū dn̄i ſui redire. vel inuitꝰ a dn̄o ſuo poterit occupari.¶ Ad ob̓m aūt in cōtrariū dicendū eſt. ꝙ illud qd̓ dicit̉ īexo. in veteri lege p̄cipiebat̉ q̄ erat lex ſeueritatis ad cohertōneꝫ malignitatis humane. In noua aūt lege que ēlex pͥncipaliter benignitatis nō ita generaliter intelligitur ſed cū ꝑpetratur homicidium. ¶ Illud v̓o qd̓ obijciebat̉ ꝙ indignū eſt ⁊cͣ. non intelligitur de quocūqꝫ ſcandalo ſed de homicidio vel de mutilatōne ſicut ī decretalidetermīat̉. ꝙ aūt dr̄ fruſtra auxiliuꝫ eccl̓ie inuocat ⁊cͣ. hͦintelligit̉ de caſu determinato. ¶ Queritur ſi vir ꝯgiſcat vxorē ſuā in eccl̓ia vtrū ꝯmittatur ſacrilegiū ꝗadicia debet cuſtodiri in loco. et videt̉ ꝙ ſic: ꝑ rōneꝫ ſacrilegij: eſt eī violatio rei ſacre. ¶ Ad qd̓ rn̄det̉ ꝑ hͦ qd̓ dr̄ deꝯſe. di. j. eccl̓ijs. vbi intelligit̉ de pollutōe facta ꝑ adulteriū. tūc em̄ intelligit̉ maxīe fieri ſacrilegium. ſi enim fuerit alia pollutio in eccl̓ia volūtarie minꝰ eſt pct̄m. et hͦ indicat differens modus ſct̄ificatōnis. ſic̄ hr̄ extra de ꝯſecͣtione eccleſie in nouella ꝯſtitutōne. ¶ Deinde queriturſi imminente ꝑſecutiōe hoſtili poſſent ſeculares cum familijs ſuis et pecoribꝰ recipi in eccl̓ijs. et cimiterijs ⁊ ibicomedere et bibere ⁊ dormire: ita ꝙ non ꝯmittatur ſacriegium. et videt̉ ꝙ nō: ꝗa fit ibi violatio rei ſacre ⁊ q̄daꝫnaculatō. Dr̄ em̄ deū. xxiij. ſuꝑ illud habebit locū extracaſtra. corꝑalem mundicia diligit deus. et ideo precepitnihil fedum remanere in caſtris. ſi igr̄ in caſtris populiiſrl̓itici voluit dn̄s mūdiciā corꝑalem ſeruari: multomagis ī caſtris. eccl̓ie voluit dn̄s mūdiciā cuſtodiri. ¶ Preterea di. xlij. circa finē dr̄. ꝙ nō oꝑtet ī baſilicis ſeu eccleſijs agapen face̓ ⁊ intus manducare vel accubitꝰ ſterne̓.¶ Pretea ſi deteſtabile ē ꝙ veſtimēta ſiue vaſa miniſterijſint īmūda. eo ꝙ dn̄s etiā mūdiciā corꝑaleꝫ diligit: ꝯſil̓irōne erit deteſtabile ſi ſit īmundicia in cibis et potibusvel ſuppellectilibꝰ. ¶ Ad qd̓ rn̄det̉. ꝑ hoc qd̓ dr̄ extra decuſto. criſ. relinꝗ volumꝰ. vbi dr̄. ꝓhibemus firmiter neſuppellectilia hmōi in eccl̓ia admittant̉. niſi ꝓpter hoſtiles incurſus aut incēdia repentina aut alias ncc̄itatesad eas oꝑtet hr̄e refugiū. ſic vt cuꝫ ncc̄itate ceſſante resad loca ꝑſtina reportent̉. ſic etiā eſt de alijs rebus que reponunt̉ in alijs cimiterijs bn̄dictis. et dr̄ diſt. xlij. Nulliep̄i vel clerici in eccl̓ia ꝯminent̉ niſi forte tranſeuntes hoſpitioꝝ neceſſitate illi forte reficiant̉. ppl̓i etiā ab hꝰ mōiꝯuiuijs quantū pōt fieri ꝓhibeant̉. Rndet̉ gͦ ꝙ vbi ē hꝰmodi neceſſitas nō eſt ſacrilegiū. nec īmunitas ſacri loci violal̓. dꝫ tn̄ ꝙͣtumcūqꝫ pōt fieri mūdicia in ſacro locoobſeruari. Illud autē qd̓ dr̄ in cano. intelligit̉ vbi nullaextat necceſſitas vel eccl̓ie vtilitas: ſꝫ magis inhoneſtas.ꝙ aūt dr̄ de veſtimentis vel vaſis eccleſie. dicendū ꝙ nōeſt ſil̓e oīno. ſpāliter em̄ ſeruanda eſt mundicia in veſtimentis ⁊ vaſis eccl̓iaſticis. ⁊ maxīe in his que altare cōtingunt.