uitus. nec a Nōe p̄dicta. ⁊ qͦ ad hͦ loquit̉ ambro. ⁊ iuxta.xix. li. de ci. dei. xv. c. Nuſꝙͣ ſcriptuhoc etiā loqurarum legimꝰ ẜhͦ vocabulo noe iuſtꝰ pct̄m filꝙ nō valet qd̓ obijcit̉ de pct̄oſui vindicaretgrauiori. ꝓcede̓t em̄brietas eſſet cauſa directa. ¶ Siniliter ad vltimūdebuiſſet ſeruitꝰi vl̓ chamin ſe. dicimꝰ ꝙ cum benedictus fuiſſet noe a dn̄o Gen̄.ix. Benedixit dominus noe ⁊ filijs eius: debuit tamē inſua poſteritate maledici. nec fuit iniuſticia: quoniā chanaam fuit imitator paterni celeſtis.¶ Mlēbruꝫ octauuꝫCtauo q̄rit̉ de ꝯgnatōe huiꝰ pct̄i .ſ. ebrietatis. hoc ē de effectu ebrietatis qͦ ad pct̄m īceſtꝰ ip̄iꝰ loth. ẜm ꝙ dicit̉. xix. gen̄. loth inebriatꝰ ⁊ poſtea ꝯmiſit inceſtū cū filiabusſuis. ⁊ de hͦ dīc aug. ꝯͣ fauſtū. inebriauer̄t loth filie eiꝰ etſe neſciēti miſcuerūt. quapropt̓ culpādꝰ ē quidē. nō tātūquātū ille inceſtꝰ: ſꝫ quātū ebrietas meruit. ¶ Sꝫ obijcitur ꝯͣ hoc ꝙ dr̄. neſciētiſcuerūt: qm̄ videt̉ ꝙ pct̄m carnale nōſſit exerceri ꝑ illū in qͦ ē oīno ſopitu libeꝝ arbitriū. ¶ Pret̓a volūtariū dr̄ illud cuiꝰ pͥncipiū ē ī ip̄oſed pͥncipiū inceſtꝰ fuit ī ipſo loth. gͦ fuit volūtariū ⁊ fuitmalū. gͦ fuit pct̄m. gͦ nōſolauit in ebrietate ſꝫ etiāinceſtu. gͦ ꝓpter pct̄m qꝯē. ¶ Pret̓ea ſi tm̄ eſſet culpandꝰ ꝓ ebrietate: tm̄ ꝓ hac deberet̉ ei pena. qꝛ vt dicitxxv. deūt. ẜm mēſurā pct̄i erit ⁊ plagaꝝ modꝰ. ¶ Et dicendū ꝙ peccauit ī vtroqꝫ. ¶ Qd̓ v̓o dicit̉ miſcuerūt n̄ſciēti. exponit̉ .i. nō diſtinguēti an̄ eēt filie ſue. ꝯcedimem̄ ꝙ nō ablata fuit ab eo volūtas rōnalis. maxīe cū haberet pt̄ateꝫ ad talē actū. vn̄ūtariū fuit hͦ pct̄m qͦ adhoc ꝙ dicit̉ volūtariū cupͥncipiū ē in ip̄o. ſꝫ n̄plene qͦad aliudd̓ ēuolūtario .ſ. cōſcē ſula. tn̄ irātia ext eū a tāto ſe¶ Qd̓ v̓o dīc audꝰ ē nō quātūinceſtꝰ ſꝫ ebrietas. dicigu. ꝙ cimus ꝙ nō vult dice̓ ꝙ nōeat plus puniri ꝙͣ ſi ſolamebrie tātē ꝯmiſiſſet: ſꝫ vult ꝙ eiꝰ ebrietas meruerit penaꝫ⁊ ꝓ ſe ⁊ ꝓ inceſtu ꝗ ꝯſecutꝰ eſt. ſꝫ nō tantū ꝓ inceſtu quātū ſi ꝯmiſiſſet inceſtū tꝑe qͦ poſſet plene diſtīgue̓. Qd̓ v̓odicin̄. xix. nō ſenſit ⁊cͣ. hoc n̄ eſt dice̓ qꝛ fuit ſine actuſenſibilqm̄ nō diſcreuit ꝙ eſſent filie ſue.¶ Nebrū nonuꝫOno q̄rit̉ de ꝓhibitōe ebrietatis huiꝰ pct̄icū deteſtabile ſit p̄latū eē edacē ſic̄ vinolentū. qͣre potiꝰ ī regula apl̓ica. .j. ad thi. iij. irſtitutōe p̄lati dictū ē nō vinolētū: ⁊ rſitū nō edacē. ¶Ad qd̓ dicendū. ꝙ ſic̄ in canone diſ.ncipio d̓r̄ cū vinolētū eē ꝓhibet̉. gule intemꝑauaꝙͣ ꝑmittit̉. neqꝫ em̄ ebrietas ꝓhibetur ⁊ vomittitur. vtrūqꝫ em̄ inter opera tenebraꝝ apoolus cōmemorat ſcribens romanis. Non in comeſais ⁊ ebrietatibus. vētris nāqꝫ ingluuies ad luxuuocat ⁊ omne opus bonum diſſoluit.Mēbrū decimūEcimo q̄rit̉ de pena huiꝰ pct̄i. ⁊ q̄rit̉ ſi tāgraue ē illud pct̄m: qͣre in quibuſdā ꝑmittitur ⁊ non ita grauit̉ infligit̉ ꝓ ip̄o penaſicut ꝓ ceteris: ſic vt ſalteꝫ timore pene reuocarent̉ homines ab eo ſicut ⁊ a ceteris. ¶ Ad qd̓ dicēdum. ꝙ non ratōni ſed voluptati immo cuidam cecitatimentis aſcribendū eſt. vnde nec a tali conſuetudine abſtinere poſſunt. ⁊ ideo cum venia ſuo ingenio relinquendi ſunt: ne deteriores fiant ſi a tali conſuetudine euellātur. ⁊ loquitur grego. pro tempore illo in quo in illis ꝑtibus primo platata fuit fides. Unde etiam ꝑcitur eo ꝙmultitudo eſt in cauſa ne fiat in eccleſia ſciſſura.¶ Mēbruꝫ vndecimuꝫ

Ndecimo querit̉ cum ante diluuiū fueritluxurprimū v̓o pct̄m poſt diluuiū fuerit elietas: vnde hͦ ⁊ quid ꝑ hoc deſignat̉EEoc dicenduꝫ. ꝙ tūc erat qͣſi adhucetas adoleſcentie ⁊ adhuc in tali etate ſolet regnare luxuria. Unde ẜm ꝙ exponit ſcriptura. luxuria fuit precipua cauſa vt veniret diluuiū. poſt etiam diluuiū primoconceſſe ſunt carnes in eſum. ẜm id gen̄. ix. Ante v̓o diluuium veſcebantur homines fructibus. ſed conſtat ꝙeſus fructuū non intantū expetit potum inebriantē vt vinum aut hmōi ſicut ⁊ eſus carniuꝫ. ⁊ ideo potius ẜmexprimitur in ſcriptura primum peccatum ante diluuum fuit luxuria. poſt diluuium ebrietas: vt ſic ſemꝑ aſcēderet corruptio peccati maior in genere humano.¶ Queſtio. clxj. de luxuriaOnſequeter de peccato luxurie. Et pͥmo quid ſit. Secūdovtrū cōire ſit malū ẜm ſe ⁊ pct̄m. Tercio vtrū omnis luxuria ſit mortale peccatum. Quarto querit̉ quare dicit̉ peccatum in corpꝰ. Quinto de conditōibꝰ huiꝰ peccati. Sexto de quātitate huiꝰ peccati. Septimo de comꝑatōe huiꝰpeccati ad ſuꝑbiā. Octauo de oppoſito huiꝰ pct̄i ⁊ ī genēmali ⁊ ī genere boni. Nono de differētijs huiꝰSecimode effectu huieccati. Undecimo de pena huiꝰ peccati.Nembrū primūIffinit̉ aūt ſic. luxuria eſt libidinoſe voluptatis appetitꝰ. Itē luxuria ē cōcupiſcētianimia experiende voluptatis. ¶ Sꝫ videt̉ꝙ nō ſufficiēter exprimat̉ eſſe luxurie perhmōi diffinitōes. ꝑ hoc qd̓ dicit̉. v. math̓. ꝗ viderit mulierem ad ꝯcupiſcendū ea iam mechatꝰ ē in corde ſuo. gͦmechia ſiue fornicatō ꝑ viſum ꝯmittit̉. ſed viſus eſt actꝰdifferēs ab appetitu ⁊ ꝯcupiſcētia. gͦ nō ſufficienter diffinitur luxuria ꝑ appetitū ⁊ ꝯcupiſcētiaꝫ. ¶ Itē ponaturita: iſte ſtudioſe in aſpectu pulchre mulieris affigit oculos. queſtio ē vtꝝ luxuriet̉: ⁊ videt̉ ꝙ ſic. ꝑ hoc qd̓ dicitCriſo. ꝗ ſtudet corꝑa clara ꝑſcrutari. ⁊ pulchros viſusvenari ⁊ fouere inſpectricē aīaꝫ ⁊ pulchris faciebꝰ delectari: captiuat aīaꝫ. ſed nō captiuat aīaꝫ niſi ꝑ pct̄m. ſꝫnō aliud a pct̄o luxurie qͣre inſufficiēter deſcribit̉ ꝑ appetitū ⁊ ꝯcupiſcētiā. ¶ Ad qd̓ dicendū. ꝙ ibi diffinit̉ luxuria ẜm ꝙ e mortale pct̄m. ⁊ intelligit̉ ibi eē appetitꝰ ꝗ ē exꝯſenſu rōnis ⁊ ſil̓r ꝯcupiſcētia. vel etiā dr̄ mortale eē. qn̄nō cohibet ip̄a ratō cū poſſit hmōi inordinatū appetitūſiue ꝯcupiſcētiā cohibe̓. Un̄ aug. ſuꝑ illd̓. v. math̓. ꝗ̄ viderit ⁊cͣ. ꝗ vidit hͦ fine ⁊ aīo vt eo ꝯcupiſcat qd̓ nō ē tit illare ẜꝫ plene ꝯſentire. vt ſi facultas ſic ꝑagat̉. patꝫ gͦ ꝙ ẜmꝙ eſt ꝯſenſus ip̄iꝰ ratōis vel nō cohibito cū poſſit: ē luxuria mortale pctm̄. ⁊ ꝑ hoc excludūt̉ primi motꝰ ꝗ nō ſuntin pt̄ate noſtra. ¶ Sed adhuc obijcit̉. qui viderit mulierem ad ꝯcupiſcēdū vtrū luxuriet̉. cū alter ſit actꝰ videreab ip̄o ꝯcupiſcere. ⁊ videt̉ ꝙ nō. cū primo ſit pct̄m ī ꝯſenſu ip̄iꝰ ratōis ſicut dictū eſt. ¶ Ad hoc rn̄det Criſo. mouendo iſtā queſtionē dicēs ita. ſimpl̓r viſuꝫ deſtruxit ꝓpter ip̄am occaſionē q̄ ex hoc ſequit̉ ꝯcupiſcēdi. UIn̄ ſubdit. deus incōtinēteꝫ viſuꝫ deſtruxit ante actū. ne forte īactū incidat. qui em̄ accendit flāmaꝫ abſente etiā muliere apd̓ ſe plaſmat ꝯtinue. Un̄ ip̄e dicit. nō ad hͦ oculostibi fecit deꝰ vt ꝑ illos introducas adulteriū: ſed vt creaturas videns admireris creatorem. Unde ip̄e ponit exemplum de impetuoſo tenente gladium qui defacili ꝓpt̓impetū pōt ſe interficere. ⁊ auferret̉ ſibi gladius vt auferat̉ ſibi interficiendi occaſio. Unde ipſe Criſo. vult dicere. ꝙ ꝗdā ignis ꝯcupiſcibilis rōe nature corrupte ip̄iviſui adiūctꝰ ē rōe cuiꝰ dn̄s hmōi viſuꝫ inhibuit cū ꝯſenſu cui adiūgit̉ delectatō vel triſticiā que paulatī ꝓcedit