ꝯſtuprat̉ ip̄a aīa vſqꝫ ad verticē. vn̄ dicit greg. Cū neꝗſſimi ſpūs vniuſcuiuſqꝫ aīam in pͣuis oꝑbꝰ inuoluūt. ſꝫintegritatē fidei viciare nō pn̄t. qͣi adhuc inferiora mēbra polluūt. qui aūt in fide corrupunt̉ vſqꝫ ad verticeꝫꝯſtuprātur. malignus eī ſpūs ab infimis membris qͣſiad ſumma ꝑtingit. cū actiuā vitā polluens caſtā celſitudinē fidei diffidētie morbo corrūpit. cū ergo diuiſio q̄ ēꝯͣ fidē ponat alias diuiſiōes ꝑ ꝯn̄s et nō ecōuerſo. rct̄enomen hereſis illi diuiſioni appropriat̉.Nembrū terciumErcio querit̉ ad qd̓ genꝰ. vij. capitaliumpeccatoꝝ reducat̉. et vidr̄ ꝙ ad ſuꝑbiamdr̄ em̄. j. ad thi. vj. Si quis aliter docet etnō acquieſcit ẜmonibꝰ dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i etei que ẜm pietate ē doctrine: ſuꝑbus ē. ſꝫ hereticꝰ ē hmōigͦ hereticus ē ſuꝑbus. radix gͦ hereſeos ad ſuꝑbiā vidr̄reduci. ¶ Preterea hereſis ꝑficit̉ ī ꝑtinacia defendendifalſaꝫ opinionē ſic̄ ſupra habitū ē. ꝑtinatie aūt radix ēſuꝑbia. et ita hereſis ad ſuꝑbiā reducit̉. ¶ Cōtra. vidr̄reduci ad inanē gl̓iam vel cupiditatē ſic̄ elicit̉ a diffinitōe aug. cū dr̄. hereticus ē qui alicuiꝰ tꝑalis cōmodi ⁊cͣcū gͦ motiuū ſit tꝑale cōmodū ſiue gl̓ia tꝑalis. r̄duciturhereſis ad cupiditatē vel inanē gl̓iam. ¶ Ad qd̓ dd̓m.ꝙ ꝑ ſe loquēdo hereſis ad nullū. vij. peccatorū capitaliiꝫ reducit̉. rōe tn̄ illa qͣ querit̉ prīcipatus ſiue gl̓ia: adſuꝑbiā ſiue inanē gl̓iam reducit̉. vn̄ yſi. in glo. vij deūt.de ſeptē gētibꝰ dic̄. ꝙ de ſcenodoxiā oriūt̉ ꝯtentōnes. iactātia. hereſis et p̄ſumptio nouitatū. ſꝫ hoc nō ē rōe volūtatis credendi aliꝗd diuerſum ab eo qd̓ credit eccl̓iaſꝫ ꝓpter vanā gl̓iam cuiꝰ gr̄a credit diuerſum. ab alio at̄dr̄ hereticꝰ et ab alio ſuꝑbus ſiue vane gl̓ioſus. ꝙ at̄ dr̄hereticꝰ ſuꝑbus ꝑ cōcomitātiā dr̄. vel qꝛ aliqd̓ motiuūad hereſim pōt eē ex inclinatōe ſuꝑbie. ¶ Ad ſecūdū v̓odd̓m. ꝙ licet ꝑtinatia ꝑ ſe ſit ex ſuꝑbia animi ſiue ex vana gl̓ia. tn̄ ip̄a diuiſio ī credēdo q̄ p̄cedit nō oportet ꝙoriginē habeat a ſuꝑbia.¶ Membrum quartūUarto querit̉ vtrū hereſis ſit initiū oīmpeccatoꝝ. ⁊ vidr̄ ꝙ ſic. fides em̄ et hereſisſunt oppoſita. ſꝫ fides ē initiū oīm bonorūnxis haccoaēʰᵈᵈoſitū hereſis ē initiū oīm malorūit qd̓ dicit aug. ī li. de fide ad petrū. qͣlitas male vite ab infidelitate incipit. ſꝫ q̄ ē maior infidelitas ꝙͣ hereſis. maius em̄ malū ē pꝰ agnitā vitā veritatis retroire: ꝙͣ eā nō ꝯgnoſcere. ¶ Ad idē et̄ facit qd̓ dr̄.jͣ. ad thi. vj. ex ꝗbꝰ oriūtur inuidie. cōtentōes. blaſphemie ⁊cͣ. vbi videt̉ dice̓. ꝙ ex hereſi illa mala oriūtur. etita hereſis ē initiū maloꝝ. ¶ Itē ꝑ obſtinatōem hereſeos redeūt peccata ſic̄ dicit aug. in. iij. li. ꝯͣ donatiſtos. ſꝫqd̓ ē prīcipiū reditꝰ pct̄oꝝ: ē initiū peccatoꝝ. gͦ hereſis ēinitiū peccatoꝝ. ¶ Cōtra. vlt̓. ad gal̓. Inter oꝑa carnisenumerātur diſcēſiones ⁊ hereſes. nō vt prīcipia oꝑumex quo vidr̄ ꝙ hereſis nō ē initiū oīm peccatoꝝ ſꝫ quoddā mēbrū in corꝑe peccati. ¶ Ad idē facit. ꝙ materia huius pct̄i ſeiuncta ē a materia alioꝝ peccatoꝝ. quoꝝ aūtmateria ē ſeiuncta nec alia depēdet ab alia. peccata dicūtur ſeiūcta nec vnū dr̄ ab altero originē ducere. r̄ſtatꝙ hereſis nō ē initiū peccatoꝝ. ¶ Ad qd̓ dd̓m. ꝙ nonquit̉ ſi fides ē fundamētū oīm bonoꝝ: ꝙ hēſis ſit initiū oīm maloꝝ. hereſis em̄ dicit ſpēm quādā infidelitatis. infidelitas aūt ē primū oppoſitū fidei. ſꝫ neqꝫ de illoſequit̉ ꝙ ſit initiū oīm maloꝝ ſꝫ ꝙ in genere maloꝝ dic̄vltimū defectū. pn̄t eī multa mala fieri manēte fide informi quoꝝ nulliꝰ ē infidelitas initiū. ſꝫ ex eo dr̄ vltimꝰdefectus qꝛ deſtruit fundamētū oīs boni. deſtructo aūtfundamēto deſtruit̉ edificiū ſpūale. ⁊ nō ē ſemꝑ ꝯſequētia in ip̄a in hmōi oppoſitis: ſꝫ aliqn̄ ꝯſequētia ī ꝯtrario¶ Ad ſecūdū dd̓m. ꝙ illud qd̓ dicit aug. ꝙ qualitas male vite ab infidelitate incipit. dupliciter pōt intelligi. vt

hec attēdat̉ ad ſuū oppoſitū ī ꝯꝑatōe qd̓ ē pͥmū ī generebonoꝝ. vel in ꝯꝑatōe ad primū p̄ceptū decalogi. ī cuiustrāſgreſſione ē illud peccatū. non ꝙ ſemꝑ mala vita ſitcū infidelitate. ſꝫ qꝛ pͥma mala vita ē ex infidelitate poſtoriginale peccatuꝫ. nec ex hͦ ſeꝗtur ꝓpter hͦ ꝙ hereſis ſitinitiū male vite. nō em̄ vniuerſaliter dīc infidelitatē ſꝫquādā ꝑtem ⁊ nō primā. ¶ Ad terciū v̓o dd̓m. ꝙ illud n̄dr̄ vniuerſaliter de oībꝰ peccatis: ſꝫ de ꝗbuſdā ad q̄ magis inclinat hereſis. ¶ Ad quartū dd̓m. ꝙ licꝫ reditupct̄oꝝ fiat ꝑ hereſim. hoc nō ē niſi ꝓpter enormitatē illꝰpeccati. nec dr̄ ꝑ eēntiā redire ſꝫ ꝑ quādā reputatōem ꝓpter quoddā vincl̓m pct̄i. ſicut on̄dit̉ ī queſtiōe de reditu pctōꝝ. ⁊ iō nō ſeꝗtur ꝙ hereſis ſit initiū pct̄oꝝ: licetꝓpter enormitatem eiꝰ pcti redire dicātur.¶ Mēbrum quintumUinto querit̉ de quātitate huiꝰ pct̄i. ⁊ videt̉ ꝙ ſciſma ſit maius peccatuꝫ eo. ꝑ hocqd̓ dic̄ hiero. eo ꝙ maiori pena ē punituꝫdic̄ em̄. tꝑe quo dn̄s priora delicta recentibꝰ penaꝝ exemplis cauēda monſtrauit. ydolatria gladio punita ē exuſtio liberi bellica cede ⁊ ꝑegrina captiuitate. ſciſma hyatu terre ſepultis atrocibꝰ viuis ⁊ ceteris celeſti igne ꝯſumptis. quis iā dubitauerit hͦ eē ſceleratiꝰ cōmiſſuꝫ qd̓ ē grauius punitū. ſciſma gͦ videtureē maius ydolatria. ſꝫ ydolatria maiꝰ ē pct̄m ꝙ hereſis¶ Itē plus ē deteſtatio ꝙͣ odiū. ſꝫ dn̄s deteſtat̉ pct̄m ſciſmatis. ſic̄ habet̉. vj. ꝓuer. hereſis autē videt̉ cadē exte illoꝝ peccatoꝝ q̄ hꝫ dn̄s odio. gͦ ſciſma videt̉ eē gͣupct̄m hereſi. ¶ Sꝫ ꝯtrariū arguit̉ ex hoc qd̓ accipit̉ exepl̓a clemētis. vbi dr̄. ꝙ primū locū ī penis hn̄t illi quaberrāt a deo. ſꝫ heretici ſunt tales. gͦ hęreſis primū locū tenet ī penis. gͦ ē maximū peccatū. ¶ Ad qd̓ dd̓m eſtꝙ hereſis vno mō dr̄ eē gͣuiꝰ pct̄m ſciſmate. alio mō ſciſma grauius hereſi. hēſis eī dr̄ grauiꝰ qͦ ad hoc ꝙ deſtruit directe fidē q̄ ē fundamētū totiꝰ religiōis xp̄iane. ſciſma v̓o dr̄ grauiꝰ qͦ ad hͦ: ꝙ opponit̉ illi rei ꝑ quā dꝫ eſſecorrectio oīs pct̄i. ⁊ hec ē vnitas mēbroꝝ eccl̓ie cuꝫ xp̄ocapite. et ꝓpter hͦ dic̄ aug. in li. de bap. ꝯͣ donatiſt. ꝙ ē īmaniſſimū pct̄m cū dr̄ ꝓpter ip̄m ſeꝑatōis īmaniſſimuꝫſcelus ſiue ꝑmanſerint peccata ſiue ꝯtinuo dimiſſa redierint. vt ad ſalutis pace et caritatis veniā exhortamur⁊ iō ꝯtingit aliqn̄ ꝙ ſciſma magis punit̉ ꝙͣ hereſis. maxime cū hereſis vnitatē eccl̓ie nō corrūpit ſꝫ ī ſua corrupta radice ꝑſiſtit: ſciſma aut ꝓcedit vſqꝫ ad eccl̓ie corruptōem. et de tali loꝗt̉ apl̓s ad theſ. Niſi venerit p̄mumdiſſenſio ⁊ reuelatꝰ fuerit filiꝰ ꝑditōis ⁊cͣ. ſi tn̄ tā hereſisꝙͣ ſciſma ꝓgrediūtur vel equaliter ī ſua origine ſiſtuntꝯſil̓em pena ſortiūtur. ſic̄ ī canoue habr̄. ⁊ ī pl̓ibꝰ librisſuis expͥmit aug. ¶ Ad illd̓ d̓o qd̓ obijcit̉ ꝙ ſciſma in veteri legi maiori pena puniebat̉ ꝙͣ idolatria. ⁊ ita maiuspct̄m vidēt̉. dd̓m ꝙ quātitas pene attēdit̉ tripl̓r. vl̓ ꝙͣtūad ml̓titudinē puītoꝝ. vl̓ ꝙͣtū ad turpitudinē ſiue incōſuetudinē pene. vl̓ ꝙͣtū ad acerbitatē. pct̄m gͦ idolatriedr̄ gͣuiſſime punitū ſi attēdit̉ quātitas pct̄i ꝙͣtū ad ml̓titudinē punitoꝝ. maxīa eī ml̓titudo ppl̓i puīebat̉. ſciſmaat̄ dr̄ gͣuiſſime fuiſſe punitū ꝓpt̓ inconſuetudinē pene vtmagis abhorrerēt hoīes a capite eccl̓e r̄cede̓ a qͦ dꝫ.dē correctō ad ꝯẜuatōꝫ vnitatis eccl̓iaſtice nec tn̄ diſmā maiꝰ pct̄m ꝙͣ idolatria. ¶ Ad ſcd̓m v̓o dd̓m ꝙ tā hēſis ꝙͣ ſciſma ē pctm̄ qd̓ dn̄s odit ⁊ d̓teſtat̉. vn̄ hēſis n̄ ꝯp̄hēdit̉ int̓ illa pct̄a q̄ ꝯnūerāt̉ ī his pct̄is q̄ odit tm̄ dn̄svn̄ mēdaciū qd̓ ibi ſumit̉ nō accipit̉ ꝓ mendacio hereſeos: ſꝫ ꝓ mēdacio qͦ hō mētitur ꝓximo ſuo.¶ Nlembrum ſextumExto q̄rit̉ ꝯͣ qd̓ p̄ceptū ſit ſpālit̉. Et vidr̄ꝙ ſit ꝯͣ p̄ceptū pͥmū. hēſis eī ſuꝑſtitio q̄dāvidr̄ eē. vij. math̓. attendite a falſis ꝓph̓isglo. hētici ſunt ꝗ qͣdā pietatis veſte tecti ī huīlitate ābulāt ⁊ falſa religiōe. gͦ hēſis ē ſuꝑſtitō