rebꝰ que amāt̉ aduerſātia dū p̄cauet ſecuritati. ignauiaāt eo ꝙ quietē appetit maxīe reducitur ad cōcupiſcētiamcarnis.Deinde queritur de .§.oppoſitiōe iſtarū differētiaꝝ īter ſe. vr̄ eī ꝙ aliqd̓ peccatu vnū ⁊ idē cōtineat̉ ſub ꝯcupiſcētia oculorū ⁊ ſub cōcupiſcētia carnis. cū eī cōcupiſcētia oculorū large accipiat̉ꝓ ꝯcupiſcētia que ē ī alijs ſēſibꝰ. ſic̄ dicit aug. ī li. cōfeſſ.his v̓bis generalibꝰ. exꝑiētia ſēſuū ꝯcupiſcētia ſic̄ dictūē oculorū vocat̉. cōcupiſcētia gͦ carnis q̄ ē ī delectationeoīm ſēſuū dicet̉ ꝯcupiſcētia oculorū. ¶ Itē curioſitas dr̄illd̓ peccatū qd̓ ꝑtinet ad cōcupiſcētiā oculorū. dicit enīaug. ī lib. d̓ vera relig. ꝙ cōcupiſcētia oculorū reddit homīes curioſos. ſꝫ hͦ peccatū vr̄ eē ſub ſuꝑbia vite. aug. eīī li. cōfeſ. ita notificat curioſitatē. curioſitas affectare vr̄ſtudiū ſciētie. ſciētia āt ē de bōis īterioribꝰ. gͦ ⁊ apparēsſciētia reducet̉. gͦ curioſitas ad cōcupiſcētiā iterioris boni. gͦ ad ſuꝑbiā vite. nō ergo int̓ ſe habēt oppoſitionē ꝓpria cōcupiſcētia oculorū ⁊ ſuꝑbia vite. ¶ Itē aug. ī lib.cōfeſ. ex morbo cōcupiſcētie oculorū ad ꝑſcrutāda nature q̄ p̄ter nos ē oꝑa ꝓcedit̉. que ſcire nihil ꝓdeſt. ⁊ nihialiud ꝙͣ ſcire hoīes cupiūt. hic etiā ē ſi qd̓ eodē ꝑuerſe ſciētie ſiue ꝑ artes magicas querit̉. ſꝫ hoc totum ꝑtinet adappetitū apparētis ſciētie. ⁊ ita ad appetitū apparētis boni īterioris. ꝑtinet ergo ad ſuꝑbiā vite. ¶ Itē vr̄ ꝙ n̄ differt cōcupiſcētia oculorū a cōcupiſcētia carnis ī ꝗbuſdāpeccatis. ad cōcupiſcētiā eī oculorū ꝑtinet delectatio ſpectaculorū ſicut dr̄ ī li. de vera relig. ſꝫ delectatio ſpectaculorū ad cōcupiſcētiā carnis ꝑtinet. querūtur eī ſpectacula mulierū ad explēdā cōcupiſcētiā carnis. querūt̉ et̄ſpectacula ī theatris ad ꝓuocationē libidīs carnal̓. querunt̉ etiā ſpectacula ī venatiōibꝰ ſil̓r. reſtat ergo ꝙ ꝯcupiſcētia oculorū nō diſtīguit̉ a cōcupiſcētia carnis ꝙͣtūad aliquā ſui differētiā. ¶ Itē honor ē d̓ bonis exterioribus. appetē ergo honores ē appetē bonū exteriꝰ. ſꝫ cōcupiſcētia bōi exterioris ad cōcupiſcētiā oculorū refert̉. ergo cōcupiſcētia honorū ad illā radicē refert̉. ſꝫ hec ē ābitio ſeculi. q̄ ē ſuꝑbia vite. nō ergo īter ſe diſtīguunt̉ cōcupiſcētia oculorū ⁊ ſuꝑbia vite. ¶ Pret̓ea. pōt queri penes qd̓ accipiat̉ hec triplex differetia. vr̄ eī ẜm aug. ī li.de li. arbi. ꝙ accipiat̉ ẜm tres differētias apparētis bōique ſūt. bonū apparēs exteriꝰ. ⁊ bonū appares inferiꝰ. ⁊bonū apparēs īteriꝰ. ẜm autē ip̄m ī li. cōfeſ. vr̄ alit̓ accipi. vt penes ea que ꝑtinet ad volūtatē īordinatā cognoſcēdi accipiat̉ cōcupiſcētia oculorū. penes v̓o volūtateꝫpotētie īordinatā ſuꝑbia vite ſiue ābitio. penes autē cocupiſcētiā delectatiōis carnal̓ īordīatā cōcupiſcētiā carnis. ⁊ ita penes apparēs arduū. ⁊ penes apparēs verū. ⁊penes apparēs delectabile vidēt̉ ſumi dicte differētie. ſꝫhoc nō vr̄ cōuenire cū p̄dictis differētijs. apparēs eī magnū vel arduū pōt eē īteriꝰ vel exteriꝰ. eodē mō apparēsvnū. reſtat ergo. ꝙ nō penes iſtas cās vl̓ illas p̄dicte accipiunt̉ differētie. ¶ Ad qd̓ dicēdū. ꝙ licet vtraqꝫ cōcupiſcētia .ſ. oculorū ⁊ carnis ꝑ ſēſus agat̉ ſic̄ dicit augu.his v̓bis p̄ter cōcupiſcētiā carnis q̄ īeſt ī delectatiōe. oīuꝫ ſēſuū ⁊ voluptatū cui ẜuitutes depereūt īeſt aīe ꝑ eoſdē ſenſꝰ corꝑis qdā nō ſe oblectādi ī carne ſꝫ exꝑiendi ꝑcarnem vana ⁊ curioſa cupiditas noīe cognitiōis. ⁊ ſciēſie palliata. tn̄ differēter ꝑ illos ſēſus vtraqꝫ explet̉ ꝯcupiſcētia. ſicut eī dic̄ aug. ī hͦ diſcernit̉ ꝗd curioſitatis aat̄ ꝑ ſenſꝰ. qd̓ voluptatis. ꝙ voluptas pulchra canoralauia. ſapida. leuia ſectat̉. curioſitas at ⁊ hec ⁊ his cōtraria exꝑiendi cā ꝓpt̓ exꝑiendiqꝫ noſcēdiqꝫ libidinē. ꝑſēſꝰ ergo aliqn̄ querit̉ qd̓ ē voluptatis carnal̓. aliqn̄ qd̓ē delectatiōis ī cognoſcēdo. ſi ē ꝓpt̓ delectationē in coſcēdo ꝓpt̓ ſe. ad cōcupiſcētiā oculorū refert̉. ſi āt ī his q̄rit̉ carnis voluptas. ad cōcupiſcētiā carnis referūt̉. exepli cā ē vidē ī ſpectacul̓ benationū. ꝗdā eī īſiſtūt venationibꝰ ꝓpt̓ voluptates carnis cōſequēdās. qdā v̓o vt delectationē habeāt ī mirabili curſu canū ⁊ ferarū vel etiā

ī volatu auiū. ⁊ tales ꝗ ibi figūt delectationē explēt curioſitatē ſiue oculorū cōcupiſcētiā. ¶ Ad ſcd̓ꝫ dicēdū ē.ꝙ ſimilit̓ differūt ſuꝑbia vite ⁊ cōcupiſcētia oculorū ẜmdifferētias finiū. ꝗ enī ꝗeſcit ī bono exteriori ẜm ꝙ exteriꝰ ē. explet cōcupiſcētia oculorū. ſi v̓o ponit ꝗetē ī apparēti bono īteriori ẜm ſeipſuꝫ. ad ſuꝑbiā vite refert̉. vnd̓aliꝗs pōt querē ſciētiā rerū exteriorū tm̄ vt ſciat illa. etẜm hūc modū explet̉ cōcupiſcētia oculoruꝫ. aliꝗs v̓o pōtquerē ſciētiā illarū rerū vt excellat ī ſciēdo. ⁊ ſic ad ſubiā vite refert̉. vtrobiqꝫ ergo pōt appetitꝰ ſciētie eē cōiſꝫ ex alio ⁊ alio fine determīat̉. ſciētia enī lꝫ ſit bonū īieriꝰ. ꝓut tn̄ ad exteriꝰ refert̉ cuiꝰ exꝑiētia querit̉. non adſuꝑbiā vite. ſꝫ ad cōcupiſcētiā oculorū refert̉. ¶ Simil̓idicēdū ē d̓ eo qd̓ obiectū ē d̓ cognitiōe rerū naturaliū etartiū magicarū. ẜm hͦ eī ꝙ ſiſtit̉ ī ip̄a admiratiōe rerū cognoſcibiliū. ad cōcupiſcētiā oculorū refert̉. ¶ Ad quartūdicēdū ē. ꝙ queri poſſūt ſpectacula fine diuerſo. ſi eī q̄rātur eo fine vt voluptas carnis ī rebꝰ viſibilibꝰ habeat̉.ad cōcupīam refert̉. ſi v̓o ꝓpt̓ īgenia ⁊ exercitia cognoſcēda querūt̉ ſpectacula. ad cōcupīam oculorū refertur.¶ Ad quintū dicēdū. ꝙ concupīa honoris lꝫ ſit reſpectubōi exterioris. tn̄ hoc ē ꝯn̄s ad cōcupīam boni īteriorisē ꝓpriū excellētie ſiue p̄eminētie. ⁊ iō cōcupiſcētia horis ad ſuꝑbiā vite reducit̉. honor eī qd̓ alid̓ ē ꝙͣ exhibitio reuerētie ī ſignū excellētie ſiue potētie. ¶ Ad vltimuꝫv̓o dicēdū. ꝙ diſfīctio p̄dictarū differētiarū nō attēdit̉ ẜꝫdiſtīctionē viriū rōnalis cōcupiſcibil̓ ⁊ iraſcibil̓. lꝫ hͦ videat̉ ī hoc. ꝙ cōcupīa carnis ꝑ ſe referat̉ ad cōcupiſcibilē. cōcupīa v̓o oculorū ad rōnalē cuiꝰ ē cognoſce̓. ſuꝑbiav̓o vite ad iraſcibilē nō eī recte acciꝑent̉ differētie dicendo cōcupiſcētiā oculorū ⁊ cōcupīam carnis cū hͦ ad concupiſcibilē videāt̉ referri. ſꝫ ī hͦ diſtīguunt̉. ꝙ cōcupiſcertia carnis reſpicit bonū īferiꝰ appares ſic̄ on̄dit aug. ī li.cōfeſ. Intēdit eī hō vane gloriari ⁊ ī ſeip̄o ſibi place. vr̄dicit. ītus ē alid̓ tēptatiōis malū qd̓ neſciūt ꝗ placēt d̓ ſeꝙͣuis alijs vel nō placeāt vl̓ diſpliceāt nec place̓ affectētcet̄is. ſꝫ ſibi placētes. multū tibi diſplicēt nō tm̄ d̓ n̄ bonis qͣſi bonis. verūetiā d̓ bonis tuis qͣſi ſuis. aut et̄ ſicud̓ tuis. ſꝫ tāꝙͣ de meritis ſuis. aut etiā ſic̄ ex tua gr̄a n̄ tn̄ſocialit̓ gaudētes ſꝫ alijs eque īuidētes. Nec ē cōtrariuꝫqd̓ dr̄ alubi ī li. cōfeſ. ꝙ cōcupīa oculorū cōtinet ī ſe curioſitatē ſciētie q̄ ē bonū īteriꝰ. querit̉ eī ſciētia a curioſisꝓpt̓ ip̄am exꝑiētiā que ē reſpectu rerū exteriorū.¶ Nlembrum terciumOnſequēter dīcēdū ē de ſingul̓ differētijs ſeꝑatim. Et prīo d̓ cōcupiſcētia carnis. Scd̓ode cōcupīa oculorū. Tercio de ſuꝑbia vite.Et pōt queri quātū ſe extēdit ꝯcupīa carniſ.¶ Articulus primusTrū cōcupiſcētia carnis tm̄ extēdat ſe ẜm delectatiōes q̄ ſūt in qnqꝫ ſenſibꝰ. ſicut ī delectatiōe pulchrarū rerū vt mulierū. ⁊ ī delectatione ſonorū ⁊ odorū ⁊ ſaporū ⁊ corpoꝝ que ſuauitatē habēt. ī oībꝰ .n. his cōtingit peccare. ⁊ vr̄ ꝙ ī his ſolū conſiſtat. ꝓpt̓ hͦ ꝙ dicit aug. ī li. cōfeſ. cōcupīa carnis ē ī delectatiōe oīuꝫ ſenſuū ⁊ voluptatū. ponit eī exēplū d̓ eo qd̓ꝑtinet ad guſtū cū dicit. dū ad ꝗetē ſocietatis ex īdigētiemoleſtia trāſeo ī ip̄o trāſitu mihi īſidiat̉ laqueꝰ cōcupīeip̄e eī trāſitꝰ ē voluptas. Sil̓r loquit̉ d̓ cōcupīa carnis īauditu. vn̄ dicit. Cū me āpliꝰ cantꝰ ꝙͣ res ip̄a que canimouet. penalit̓ me peccare cōfiteor. ⁊ tūc mallē n̄ audirecātantē. Sil̓r loquit̉ d̓ voluptate ī ipſis viſibilibꝰ dicēs.ꝘꝘ īnumerabilia ī veſtibꝰ paſis calceamētis pict̉is ⁊ diuerẜ figmētis atqꝫ his vſū neceſſariū atqꝫ mode̓atū trāſgrediētibꝰ addiderūt hoīes. ad illecebras oculorū forasqd̓ faciūt ītꝰ relīquētes a qͦ facti ſūt. ex qͦ pꝫ ꝙ d̓ voluptate ẜm ſēſū viſū. De adoratis et̄ pꝫ ſic̄ hr̄. vij. ꝓuer. Aſꝑſicubile meū mirra ⁊ aloe ⁊ cīamomo. hec tn̄ tēptatio carnal̓ cōcupīe n̄ ita gͣuat. vn̄ aug. ī li. ꝯfeſ. d̓ illecebra ocu.