¶ Membrum primūD primū ſic dicit augu. pct̄m in ſpm̄ ſct̄m.eſt ꝑſeuerāsiciā cordis impenitentis.Alubi v̓o dr̄. pct̄m in ſpm̄ ſct̄m ē ꝯſuetudopeccandi qͣ dei metꝰ amittit̉ et ꝯtemptꝰ incurrit̉. Alij d̓o dixerūt ꝙ tria ꝯcurrūt: genus pct̄i mortalis. et ꝙ ſit ex certa malicia: et ꝙ ſit cuꝫ mentis ꝑtinaciaAug. v̓o in li. retrac. videt̉ addere hāc ꝯditōneꝫ. ꝙ ī ſcelerata mētis ꝑuerſitate vitāat. ¶ Sꝫ pōt obijci contͣprimā rōnem. ẜm hͦ em̄ om̄e pct̄m in ſpm̄ ſct̄m eſſet obſtinatioeuerās duricia cordis impeniterem̄ aliutisſtinatibedra hͦ eſt. ꝙ obſtinatio poniturut hr̄. ij. ad Ro. ſuꝑ illucvna ſpēs pct̄i in ſpm̄ſẜm duriciā cordis tuiid̓ mortē vel in ſpiritūictunittit̉obſtinatiōem .ſ. et perſperatōffinit dicens. obſtinatōeſt indtis ꝑtinacia ꝑ quā fit hō impeeratō aūt ē qͣ ꝗs penitus diffidit de dei boniꝫ dr̄ pct̄m in ſpiſct̄m. ¶ Preterea aliꝗs inuidentie facibꝰ fraternitatē obpugnat in pͥmo ſuo actuet talis peccat in ſpm̄ ſct̄m. talis nodū hꝫ ꝑſeuerantē maliciā ⁊cͣ. nō ergo hec ē ratō pct̄i in ſpm̄ ſct̄m ꝑſeuerās ⁊cͣ.¶ Contͣ ſcd̓am rōneꝫ ſil̓r obijcit̉. ẜm illā enim nō eſt peccatū in ſiin niſi aſſit ꝯſuedo peccandi: ſꝫ pōt aliꝗsdeſperare ꝗ nō hꝫ ꝯſuetudinē peccandi. vno em̄ actu deſperatioſqn̄: ſicut vno actu ſperat ꝗs. deſperatio at̄eſt pct̄m īſct̄m ſicut dīc aug. loquēs de pct̄o iude:nō om̄e pct̄m in ſpm̄ ſct̄m eſt ꝯſuetudo peccādi ⁊cͣ. ¶ Preterea. ꝗ deſperat metuit iuſticiā dei. nō gͦ deſꝑatio ē quametꝰ dei vl̓r amittit̉: ſꝫ eſt pct̄m in ſpm̄ ſct̄m ſicut hr̄. x. Leui. ſuꝑ illud. Inter hec aūt hircū. gͦ nō ē rō pct̄i in ſpiritūſanctū ꝯſuetudo peccādi qͣ dei metus amittit̉. ¶ Contͣterciā rōnem peccati in ſpm̄ſanctū ſcꝫ qͣ tria ſupͣdicta dicunt̉ cōuenire obijcit̉. ſi em̄ reꝗͥrit̉ genꝰ pct̄i mortalis. ẜmhoc nō eſſet pct̄m in ſpm̄ſanctuꝫ pct̄m ꝑ ſe: ſꝫ eſſet ꝯditioalioꝝ pct̄oꝝ. vt fornicatōnis ſuꝑbie ⁊ alioꝝ pct̄oꝝ. quēadmodū pct̄m ex infirmitate non eſt vnū pct̄m ꝑ ſe: ſꝫ eſtꝯditō pluriū peccatoꝝ. ¶ Sꝫ ecōtra videt̉ ꝙ quedā ſuntꝑ ſe pct̄a q̄ ſub pct̄o in ſpm̄ſanctū ꝯtinent̉. vt impugnatꝭveritatis agnite: et impugnatō fraterne gr̄e. ¶ Sil̓r obijcitur ꝯtra illā ꝯditōeꝫ q̄ eſt ex certa malicia. cū em̄ peccatū in ſpm̄ ſct̄m ſit malicia et cum hoc ſit ex certa malicia.oꝑtet ꝙ malicia p̄cedat pct̄m in ſpm̄ ſct̄m: ſꝫ hoc nō videt̉eſſe ncc̄m. peccatū em̄ ex igͦrantia nō p̄cedit alia ignorantia: nec peccatū ex infirmitate p̄cedit alia infirmitas.Preterea pōt q̄ri ꝓ quo ſupponat illa malicia. aut eniꝫpponit ꝓ alia malicia aūt ꝓ illa q̄ eſt pct̄m in ſpm̄ ſct̄m.ꝓ alia nō videt̉: eſt em̄ aliqd̓ peccatuꝫ in ſpm̄ ſctm̄ qd̓ nōpex igit an̄ ſe aliud pct̄m. ſicut eſt impugnatio veritatisagnite. nō gͦ malicia ſupponit ibidē ꝓ alia malicia. neqꝫꝓ eadē: cū pct̄o in ſpm̄ ſct̄m pōt ſupponere. nihil em̄ ē ſuicauſa: ſꝫ illa certa malicia eſt cā pcti in ſpm̄ ſct̄m: gͦ nō eſtidip̄m qd̓ peccatū in ſpm̄ ſct̄m. ¶ Si v̓o ponat̉ ꝯditō quāponit aug. in li. retrac. obijcit̉ in cōtrariū. ẜm hoc eī nullum pct̄m in ſpm̄ ſct̄m eēt: niſi vbi adeſſꝫ finalis impnīaSꝫ ꝯͣ hͦ ē. ꝙ multe alie ſpēs ponunt̉ pcti in ſpm̄ ſct̄m. ſic̄p̄ſumptio. deſꝑatio. ⁊ veritatis agnite impugnatio. qͣrvna queqꝫ pōt eſſe ſine finali impnīa. Scd̓m hͦ etiā nullpeccaret ī ſpm̄ ſct̄m niſi morte adueniente: ſꝫ videmꝰ ꝙ illud pct̄m dicebat̉ eſſe ī ſpm̄ ſct̄m qͦ ex inuidentia fraternegr̄e dicebāt iudei. ꝙ ī beelzebub pͥncipe demonioꝝ eijtiebat demonia. gͦ nō reꝗͥrit̉ ſꝑ ad pct̄m in ſpm̄ ſct̄m ꝙ ꝑſeueret ī hac ſcelerata mētis ꝑuerſiōe vſqꝫ ad mortē. Adqd̓ dicendū ē. ꝙ pct̄m ī ſpm̄ ſct̄m dupl̓r dr̄. vno mō ẜm ꝙaddit ꝯditōeꝫ ſuꝑ genꝰ pct̄i. Alio v̓o mō ꝓut ē genꝰ qͦddāpct̄i. Scd̓m ꝙ addit ꝯditōeꝫ ſuꝑ genꝰ peccati dr̄ ꝙ pct̄min ſpm̄ſanctum ē qd̓cūqꝫ mortale pct̄m ex certa maliciacū mētis ꝑtinacia. ⁊ hͦ mō poſuerunt illas tres ꝯditōnesadeſſe pct̄i in ſpm̄ ſct̄m. vt pct̄m ī ſpm̄ ſct̄m ſit pct̄m ex īduſtria quadaꝫ ꝯditōne ſuꝑaddita. Alio v̓o mō ẜm ꝙ dicit

aug. nō qd̓cūqꝫ pct̄m eſt in ſpm̄ ſct̄m. ſꝫ vbi ꝑ ſe impugnetur ip̄a gr̄a ſpūſſct̄i ī qua fit remiſſio pct̄oꝝ. et hͦ mō dicunt̉ quedā pct̄a ſpāliter ī ſpm̄ ſct̄m ⁊ ẜm hͦ ille dr̄ peccare īrecuſat eē ī vnitate corꝑis xp̄i qd̓ viuificatſpūſſct̄us. ẜm ꝙ ī ea fit remiſſio pct̄oꝝ. ⁊ hͦ mō ꝯtinet ī ſeimpilatōꝫ v̓itatis agnite ⁊ ſuꝑne gr̄e: et ꝗdā alia pct̄aſpālia. ẜm hͦ vidr̄ loꝗ aug. de pctō ī ſpm̄ ſct̄m ī li. de blaſphemia. ¶ Per iam dicta pt̄ rn̄deri ad ea q̄ obiecta ſūtPrima em̄ rō intelligit̉ de pct̄o ī ſpm̄ ſct̄m ꝓut ſupponialiud genꝰ pct̄i cū cōditōe ſuꝑaddita. eodē mō ſcd̓a diffinitio accipit̉. ¶ Ad aliud v̓o qd̓ obijcit̉ ꝙ nō om̄e pct̄m īſpm̄ ē obſtīatio. obſtīatio aūt ē ꝑſeuerās ⁊cͣ. dicēdū eſt ꝙobſtinatio accipit̉ dupl̓r. vno mō ꝓut ē cōditio pct̄i motalis: cū aliꝗs ꝑſeuerat et obdurat̉ ī illo. et hͦ mō pct̄m īſpm̄ ſct̄ꝫ ꝓut addit ſuꝑ alid̓ genꝰ pct̄i dīc obſtīatōꝫ cū qta malicia q̄ ē cā illiꝰ. Nec ē dicēdū ꝙ tota rō pct̄i ī ſpm̄ſct̄m ſit ꝑſeuerans duricia ⁊cͣ. Poteſt em̄ ille ꝗ peccat einfirmitate ſi obduret̉ et nō peniteat ꝑſeuerāte hr̄e duriciā cordis impenitētis. ſꝫ pct̄m ī ſpm̄ſctm ꝓut diuidit̉ cōtra pct̄m ex īfirmitate et ex ignorātia. dicit induſtriā ſiue certā maliciā tāꝙͣ cām pctī. ẜm aūt ꝙ obſtīatio ē ꝓpoſitū ſiue volūtas ꝑſeuerādi ī duricia cordis impenitētiquādaꝫ ſpēm dīc pct̄i ī ſpm̄ ſct̄m q̄ eſt differēs ab alijs. ept̄ eē cū illis et ſine illis. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓ obijcit̉ de ſcd̓arōne: dicēdū ē ꝙ loꝗt̉ ibi de pct̄o ī ſpm̄ſct̄ꝫ ꝓut poīt genꝰaliqd̓ pct̄i ⁊ ſuꝑaddit ꝯſuetudīeꝫ ⁊ tandē venit ad ꝯtemptū. de qͦ dr̄. xviij. ꝓuerb̓. Impiꝰ cū in ꝓfundū pct̄oꝝ venerit ꝯtemnit̉. ¶ Ad illd̓ d̓o qd̓ obijcit̉ ꝙ nō in om̄i pct̄oin ſpm̄ ſct̄m metꝰ dei amittit̉. vtpote ī deſꝑatōne. dicēdieſt ꝙ īmo. timor em̄ ꝗ ē cū ſpe amittit̉ amiſſione ſꝑei: nōtn̄ amittit̉ timor ſeruilis qꝛ hꝫ oculū ad penā. ¶ Ad illd̓v̓o qd̓ obijcit̉ ꝙ ſi pct̄m in ſpmſct̄m poīt genꝰ pct̄i an̄ ſe.tūc nō ē vnū genꝰ diſtinctū ab alijs. dicēdū ꝙ hͦ verū eſtẜm vnū modū: et falſū ē ẜm aliū ꝓut ſupͣ habita ē diſtīctio. et illo mō nihil ꝓhibet aliqd̓ genꝰ pct̄i prīo eē ex infirmitate: et poſtea creſcēte malicia cū iā ſciēter peccat ⁊eſt ī amore peccādi eē pct̄m ī ſpm̄ ſct̄m. Alio v̓o mō diuidūt̉ adinuicē vt nullū ſit aliud. et hͦ mō ꝯtinet ī ſe impugnatōꝫ fraterne gr̄e. et ꝗ peccat ex īfirmitate vl̓ ꝗ peccatex ignorātia nō peccat ex certa malicia. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓obijcit̉ de hac cōditōe q̄ ē certa malicia. dicēdū ē ꝙ ꝓpterhūc terminū malicia: ſuppoīt̉ illd̓ idē ꝙ ē pct̄ꝫ ī ſpm̄ſct̄ꝫ.ex certa gͦ malicia nihil aliud ē ꝙͣ ex malignitate aī cumꝯſcīa pct̄i. vl̓ ex certa malicia d̓r eē cū ꝗs ſciēter peccat n̄ex īfirmitate ſꝫ ex quadā m̄tis ꝑuerſitate. Nec ex hͦ oportet ꝙ idē ſit cā ſui. ſꝫ ꝙ ſcīa malicie ſit aggrauatio ip̄iuspct̄i. cū em̄ nō ex infirmitate nec ex ignorātia ſꝫ ex ſciētiapct̄i ꝑuerſitate aī delinꝗt̉. grauiſſimū ē pct̄m. ẜm aūt alterā intētōem pct̄i in ſpm̄ ſct̄m nihil ꝓhibet certitudinēillā referri ad maliciam p̄cedentem.¶ Nembrum ſecundumEcūdo q̄rit̉ vtrū idē ſit pct̄m ī ſpm̄ ſct̄m qꝛpct̄m ad mortē. Et vidr̄ ꝙ ſic. pct̄m em̄ inſpm̄ ſctm̄ ē qd̓ nō remittet̉ hic neqꝫ in fut̉o.ſꝫ hͦ idē ē pctm̄ ad mortē. ſic̄ em̄ dic̄ aug. ijli. de correptōe ⁊ gr̄a. Ego dico id eē peccatū ad mortē: fidem q̄ ꝑ dilectōꝫ oꝑat̉ deſerere vſqꝫ ad mortē. ſꝫ tale nechic nec ī fut̉o remittet̉. gͦ pct̄m in ſpm̄ ſct̄ꝫ ē pct̄ꝫ ad mortē vel ecōuerſo. ¶ Hoc et vidr̄ ꝑ hͦ qd̓ dicit̉ ī li. retrac. peccatū ad mortē puto eē: cū pꝰ agnitōꝫ dei ꝑ gr̄aꝫ dn̄i ih̓uxp̄i. ꝗſqꝫ obpugnat fraternitate. et aduerſus gr̄aꝫ qͣ recōciliatꝰ ē deo: inuidētie facibꝰ aggͣuat̉. hoc aūt addenduꝫfuit: ſi ī hac ſcelerata mētis ꝑuerſitate vitaꝫ finierit. ſediſtud pct̄m eſt pct̄ꝫ ī ſpm̄ ſct̄m: gͦ pct̄m ad mortē eſt pct̄min ſpm̄ ſct̄m. ¶ Ad idē facit qd̓ dr̄. ē pct̄ꝫ ad mortē n̄ dicovt oret ꝗs ꝓ eo ſic̄ hētur. jͣ. ioh̓. vlt̓. ſꝫ in hoc etiā cōuenitpctm̄ in ſpm̄ſct̄m ẜm ꝙ dr̄. vij. hiere. tu ergo noli orare.glo. cor impenitēs in ſpm̄ ſct̄m peccat quo in vnū populꝰdn̄i cōgregatur. qͦ ſpūs īmūdꝰ eijcit̉. qͦ baptizamur. quopct̄a omīa dimittūtur. ⁊ quē accipit eccl̓ia vt cui dimiſe