.clxij.Queſtio

illam corruptionem que ab homine cognoſci non poteſtcum gͦ v̓ginibꝰ debeat̉ aureola: ſic corrupte pͥuabunt̉ aureola. ¶ Item aliq̄ ſunt corrupte voluntaria corruptōneſeu pollutōe. nunꝗd tales p̄uant̉ aureola: qd̓ videt̉. qꝛ ibieſt corruptio mentis ⁊ corruptio carnis. cum gͦ aureoladebeat̉ incorruptis ꝑ voluntatem. vtroqꝫ mō ab iſtis priuabit̉ aureola. ¶ Sil̓r q̄rit̉ de iſtis q̄ oppreſſione barbarica integritatem carnis ꝑdiderunt. ¶ Ad qd̓ dd̓m. ꝙ ſic̄corruptione mentis ⁊ non carnis non tollit̉ aureola velcontrahit̉ irregularitas ad ꝯſecrandum qꝛ ꝑ pnīam incorruptio mentis ad plenum reſtituit̉. ⁊ ita ſi finalit̓ manet incorrupta habebit aureolam. ¶ Qd̓ autem dr̄ p̓ginitas perpetue meditatio incorruptionis. referendum ē adfinalem incorruptōꝫ ex parte mentis. ex parte v̓o carnisoportet eſſe ꝑpetuam integritatem ꝙͣtum eſt de voluntate mentis. ¶ Ad ſcd̓m v̓o dd̓m. ꝙ ſi aliqͣ hꝫ corruptōꝫ carnis q̄ ꝑſpici non pt̄. ⁊ ſciat ſe hoc modo corruptam. ex corruptione mentis in humilitate ⁊ verecundia ꝑmaneat. ⁊credit̉ ꝙ aureolam amiſit. eccl̓ia tn̄ quia iudicat ẜm ea q̄apparent in foro exteriori: non repellit eam a conſecratone. ¶ Ad tercium dicendum ꝙ ſi ꝓcuraret̉ corruptio carnis ꝓueniens ex corruptione mētis ꝑ inſtrumentum aliqd̓ vel aliquo hmōi. abſtine̓ dꝫ a ꝯſecratione. ſi v̓o ꝑ violentiam amiſit integritatem carnis. non ꝓpter hoc amittit aureolam. non em̄ pt̄ corrumpi corpus niſi pͥus fueritanimus corruptus. munda nanqꝫ a contagione anima.caro non peccat ſic̄ Yſido. ⁊ beata Lucia dixit. Si inuitam me violaueris. caſtitas mihi duplicabit̉ ad coronāSi em̄ oppreſſione barbarica aliq̄ integritatem carnis ꝑdiderunt. ad meritum eaꝝ cedit ſi incontaminatis nonſe comparent v̓ginibꝰ. Unde leo papa. Ille famule queoppreſſione barbarica integritatem pudoris ꝑdider̄t. laudabiles erunt in humilitate ⁊ verecundia ſi ſe incontaminatis non audeant ꝯꝑare v̓ginibꝰ.Peinde queritur.§. j.vtrum irregularitas contrahat̉ ex cōcubitu meretricis.qd̓ videt̉ ꝑ hoc. ꝙ ipſa diuiſit carnem ſuam cum multisꝗ autem cognouit mulierē matrimonialiter q̄ diuiſit carnem ſuam efficit̉ irregularis. gͦ talis efficit̉ irregularis.¶ Contra ſi aliꝗs diuiſit carnem ſuam cognoſcendo plures ſolutas. non ex hoc efficit̉ irregularis ſꝫ maior eſt diuiſio in ſua carne ꝙͣ in carne aliena. gͦ ex ꝯcubitu cum meretrice vna: non efficiet̉ irregularis. ¶ Preterea q̄rit̉ deeo ꝗ viduam cognouit vtꝝ ſit irregularis. qd̓ videt̉ ꝑ hocqd̓ dr̄ in canone. Uiduaꝫ ſi lector in vxorem duxerit in lectoratu ꝑmaneat ex qͦ dat̉ intelligi ꝙ irregularis efficit̉Contra talis non diuiſit carnem ſuam in plures gͦ nonegit ꝯͣ rōem ſacr̄i. gͦ non ex hoc efficit̉ irregularis. pt̄ em̄⁊ ſic vniꝰ vxoris eſſe vir ¶ Ad qd̓ dd̓m ꝙ ꝗ cognouit matrimonial̓r meretricem ex hoc efficit̉ irregularis. meretrix em̄ dr̄ que multoꝝ libidini patꝫ. ⁊ licet ip̄e non diuidat carnem ſuam in plures: nihilominus efficit̉ irregularis. qꝛ ex ꝑte mulieris quam cognouit apparet deeſſe rōſacr̄i quod exigit̉ in eccl̓ia. ¶ Ad obiectum at̄ in contrarium dd̓m. ꝙ non eſt ꝯſil̓is rō ex parte viri. Uir em̄ in hacparte non tenet typum eccl̓ie ſꝫ mulier. ¶ Ad ſcd̓m dd̓meſt ſil̓r. ꝙ licet ip̄e non diuiſit carnē ſuam in plures nihilominꝰ irregularis efficit̉. qꝛ ꝯiūctꝰ eſt cū illa q̄ diuiſit carnem ſuam in pl̓es. ſꝫ qd̓ hr̄ diſ. l. Siꝗs viduam aut derelictam duxerit non admittat̉ ad cleꝝ. ⁊. xxxiiij. diſ. curandum eſt ne ꝗſꝙͣ ad ſacros ordines ꝗ vxorem v̓ginem nonduxerit aſpiret.Nlembrum vndecimumNdecimo querit̉ de pena huiꝰ pct̄i. pt̄ etiāqueri vtꝝ idem reatus ſit illius ꝗ fornicatꝰeſt ptꝰ ſuſceptōꝫ legis ⁊ ante ſuſceptōꝫ: ⁊ deillo ꝗ fornicatus eſt ptꝰ baptiſmum ⁊ ante.⁊ de illā que habetcomparatōne illius que pau

per eſt. qd̓ videt̉. qꝛ eadem eſt qͣntitas eēntialis pct̄i. ⁊ eidem qͣntitati eſſentiali rn̄det idem reatꝰ. gͦ idem ē reatꝰ.¶ Contra circunſtantie aggͣuāt pct̄m. alie v̓o ⁊ alie ſunthinc ⁊ inde circūſtantie. gͦ ⁊ alius reatus ⁊ ꝑ ꝯn̄s alia pena. ¶ Ad qd̓ rn̄det Criẜ. fornicatꝰ eſt aliꝗs ptꝰ legemdifficilius puniet̉. fornicatꝰ eſt aliꝗs pꝰ aduentum xp̄i etſiadhuc cathecuminꝰ fuerit. maloꝝ difficiliorem dabit vīdictam. fornicata ē aliqͣ diues exn̄s altera v̓o pauꝑ. rurſum ⁊ hic eſt dr̄a. ⁊ hoc manifeſtum ē ex hͦ. ꝙ antea de dauid diximꝰ. fornicatꝰ eſt aliꝗs ptꝰ lauacꝝ hic neqꝫ mitigatio hoc pct̄m ſequit̉ ẜm ꝙ dic̄ apl̓s ad heb̓. x. Irritamꝗs faciens legem moyſi ſine vlla miſeratione ſub duobꝰvel tribꝰ teſtibꝰ morit̉. ꝙͣtomagis deteriora meret̉ ſupplicia ꝗ filium dei ꝯculcauerit ⁊ ſangnem teſtamenti duxerit pollutum in qͦ ſanctificatꝰ eſt. ¶ Ad argumentū rn̄dēdum eſt. ꝙ eſt qͣntitas q̄ refert̉ ad genꝰ pct̄i: ⁊ eſt qͣntitasq̄ reſpicit circūſtantias. ꝙͣtum ad pͥmum qͣntitas eſt eadem. ꝙͣtum ad ſecundum non eſt eadem nec idem reatꝰ.Que ſtio. clxij. De filiabusſinguloꝝ capitalium viciorum. Et primo de filiabꝰ inanis glorieIctode capitalibꝰꝯn̄ter dicendum eſt de filiabꝰ eoꝝ ſummarie. de pluribꝰ em̄ alubi diffuſius eſtexpeditum. Et pͥmo dd̓m eſt de filiabꝰ īanis glorie q̄ ſit rō numeri. Secundo q̄ſunt dubitabilia circa numeri rōnem. ¶ Rō v̓o numeriſic pt̄ reddi. cum em̄ inanis gloria ſit amor laudis ꝓprieꝓpter apparentem excellentiam. aut intēdit laudari rōneapparētis excellētis potētie aut ꝓbitatis. aut ſapīe. ſi rōeapparētis excellētis pt̄atis. inanis gloria q̄rit laudem. n̄vult videri pt̄atis minoris ⁊ vult videri pt̄atis maioris.⁊ ẜm hec generat duo vicia .ſ. inobedientiam q̄ non vultſuꝑiace̓ ſuꝑiori ne videat̉ minoris pt̄atis ⁊ iactantiam q̄ſe on̄dat ptātis maioris. eſt em̄ iactantia nōſolum v̓bis ſꝫetiam factis ſue pt̄atis oſtētationibꝰ. Si rōne apparētisexcellētis ꝓbitatis. vult appare̓ maioris ꝓbitatis ⁊ nonvult appare̓ minoris ꝓbitatis. ſꝫ vult appare̓ inanis gl̓iaꝓbitatis maioris. appetit apparētem ꝓbitatem nōſoluminter bonos ſꝫ etiaꝫ inter pͣuos. ⁊ ẜm hͦ ex ſe generat duovicia. ypocriſim qͣ ſimulatōne ſct̄itatis appetit videri bonus ⁊ incōtinentiam qͣ rōne ꝯformitatis ſui cum malꝰ inmalicia laudet̉ pct̄or in deſiderijs anime ſue. Si v̓o inanis gl̓ia reſpiciat videri nō ꝓbitatis minoris: generat exſe ꝑtinatiā q̄ etiam male facta defendit ne ꝓbitas mīoret̉Si v̓o inanis gl̓ia ꝑ apparētem excellētiam ſapīam laudēq̄rat. reſpuit eſſe minoratiuū ſue ſapīe. ⁊ attendit omnemagͥficatiuū. ideoqꝫ ex ſe generat duo vicia. diſcordiaꝫ qͣdiſſidet ab alioꝝ ſentētijs. ne comꝑatōe eaꝝ minor appareat ⁊ nouitatum p̄ſumptōne qͣ ſuꝑ vires omnia temptatvt ſapiens appareat. ptꝫ gͦ numerꝰ. ſi em̄ ꝑtes diuiſionisſunt ſufficient̉ aſſigͣte. non potuer̄t plures eē filie inanisglorie ꝙͣ. vij. ſuppoſite.Secundo queriturᵐ. §. j.vel dubitat̉ de ꝗbuſdā dubitatōibꝰ incidētibꝰ circa rōeꝫnumeri iſtaꝝ filiaꝝ. Et pͥmo q̄rit̉. Quare irreuerētia p̄latoꝝ ⁊ ꝯtumacia n̄ ponūt̉ filie inanis gl̓ie ſic̄ īobediētiaNā eadē ē rō in ill̓. Idcirco eī vane gl̓ioſus n̄ r̄ueret̉ p̄latū vl̓ obuiat ꝯtumacit̉ p̄lato: ne mīoret̉ apparēs pt̄as ip̄iꝰꝑ ſuppoſitōꝫ maioris. ¶ Itē ſcd̓o q̄rit̉ qͣre oſtētatō ⁊ arrogātia n̄ ponūt̉ int̓ filias ſic̄ iactātia. eadē eī rōe ē in ill̓.¶ Itē q̄re ſingl̓aritas ⁊ inſolētia n̄ ānūerant̉ ſic̄ ypocriẜ¶ Itēe n̄ ponit̉ r̄bellio ſic̄ ⁊ ꝑtīatia. ¶ It̄ qͣre n̄ ponit̉ꝯtētio q̄ freq̄ntiſſime īmo ſꝑ fit cā laudis īmediate ſic̄ ⁊diſcordia. ¶ Item cum p̄ſumere nouitates contingat inoperibus virtutum ſicut ⁊ in ſcientia quare aſſignat̉ p̄ſumptio nouitatum circa ſapientiam. ¶ Ad pͥmū dd̓m