nes ex ꝑte anime quaſdaꝫ ex ꝑte carnis quaſdam ex ꝑteꝯiuncti. dicit̉ em̄ ꝯcupīa ꝯcupiſcibilitas in ꝑuulis. concupiſcentia in adultis: libido cū iam inclinat in actum.Ex ꝑte v̓o aīe dicit̉ viciū. quia quandā oppoſitōeꝫ hꝫ advirtutē: corruptio ꝓpter diminutōeꝫ boni naturalis. lanior ꝓpter inueteratōneꝫ in illa et hoc eſt in ꝯꝑatōne adnū. In ꝯꝑatione v̓o ad malum dicit̉ infirmitas ꝓpterimpotentia reſiſtendi motibꝰ malis. feditas ꝓpter inclinatōem ſordiū ſpūalium. ꝓnitas ꝓpter inclinatōꝫ appetitus ad malū. vt infirmitas ſit ꝯtra potentiā. feditas contra pulcritudinē. ꝓnitas ꝯtra diſpoſitōeꝫ ad bonū. Exꝑte v̓o carnis dr̄ lex carnis. quia infligit̉ ip̄i carni ex lege diuine iuſticie ꝓpter peccatū. dr̄ lex membroꝝ. ꝗa datquandā aptitudinē ad mala q̄ fiūt ꝑ membra. tyrannusꝗa dn̄atur violenter in quibuſdā membris. dr̄ etiam fomes qꝛ fouet pct̄m ẜm ꝙ dicit̉ fomes in carne vt ex carnefoueat peccatum ī anima. dicitur etiam ſtimulꝰ carnis:ꝗa ſtimulat ad peccatum.¶ Nembrum octauuꝫIcto de ꝯcupīa que ē ſeq̄la originalis pct̄ioctauo dicendū eſt de ip̄a vnitate vel multitudine. Circa qd̓ ſic ꝓcedendū eſt. primoon̄dit̉ ꝙ ſint multa. Si em̄ vnū oppoſitorūeſt multiplicabile et reliquū. ſed virtꝰ et viciū ſunt oppoſita. virtus aūt in aīa multiplicabilis ẜm diuerſas amīvires. gͦ viciū originale ſil̓r eſt multiplicabile et nō vnuꝫẜm potentias. ¶ Item in pͣs. Ecce eī ī iniꝗtatibꝰ conceptus ſum. Iniꝗtates dicit ibi originalia pct̄a. non enimdauid ꝯceptus fuit in iniꝗtatibꝰ ꝑentum. natꝰ em̄ fuit deſct̄o yeſſe ⁊ ꝯiuge ipſius. ¶ Item math̓. xviij. Tradiditeū tortoribꝰ qͦaduſqꝫ redderet vniuerſum debitū. ſuꝑ qd̓dicit dama. in originali. ꝙ homini pꝰ baptiſmū damnato ꝓpter pct̄m. nō ſolū redeūt pct̄a pꝰ baptiſmum ꝯmiſſaactualia: ſꝫ etiaꝫ originalia q̄ in baptiſmo ſunt dimiſſa.¶ Item aug. de correctōne et gr̄a. pct̄a originalia dicuntur aliena. qꝛ ea ſinguli de ꝑentibꝰ trahūt. ſꝫ et nō ſine cādicunt̉ et noſtra. ꝗa in illo vno om̄s (ſicut dic apl̓s) peccauerūt. ex qͦ accipit̉: ꝙ plura ſunt pct̄a originalia. ¶ Similiter ibi. Bt̄i quoꝝ remiſſe ſunt iniꝗtates ⁊ quoꝝ tecta ſunt pct̄a. ꝑ iniꝗtates deſignant̉ originalia peccata.¶ Item ſeptem ſunt fomites ẜm nūerū ſeptē vicioꝝ capitaliū. ſicut dicit hug. gͦ ſunt ſeptē ꝓnitates: gͦ ſeptē originalia pct̄a. ¶ Contra. in pͣs. Benedixiſti ⁊cͣ. ſuꝑ illud.aut extendes iram tuā ⁊cͣ. glo. om̄s fuimꝰ in eo .ſ. in adāqn̄ peccauit. et hec ē cauſa que aſſignat̉ quare ex ip̄o traximꝰ originale pct̄m. Si gͦ hec ē cauſa: ſicut eramꝰ in ip̄oſic ꝯtraximus: ſꝫ om̄s eramus in ip̄o ſicut vnū. gͦ ab ipſotraximꝰ originale pct̄m et nō multa. ¶ Item pena rn̄detculpe. gͦ cui rn̄det vna p̄ma pena. illud erit culpa vna: ſꝫoriginali rn̄det vna pͥma pena ſcꝫ carentia viſionis dei.originale eſt vnū pct̄m. ¶ Item ꝯtingit intelligere aīaꝫibſtractam a ſuis potētijs vniri corꝑi. ſeipſa em̄ vnitur.Si gͦ aīa iſta vnita ē corꝑi corrupto corruptōne penali ⁊vicioſo: gͦ ipſa eſt maculata ꝙͣtum ad culpam. gͦ in ea eſtvnum pctm̄ ꝙͣtum ad carentiam et ꝙͣtum ad ꝯcupiſcentiaꝫ. ¶ Sed poſſet rn̄deri ꝙ in originali ſunt duo. carentia debite iuſticie et ꝯcupīa. ꝙͣtum ad carentiam v̓o debite iuſticie dicatur eſſe vnum: ꝙͣtum ad concupiſcentiamdicatur eſſe multa. ¶ Contra. iuſticia originalis vna fuit in qualibet vi. ergo concupiſcētia que opponitur iuſticie vna debet eſſe in omni vi. ¶ Item pena ſequit̉ ad omnem culpam: ergo ẜm vnitatem culpe erit vnitas pene.prime reſpondentis culpe: ſed concupiſcētia eſt pena pͥme reſpondentis culpe in preſenti. ergo erit vna concupiſcentia. ¶ Ad quod dicendū. ꝙ ſicut dicit anſel. in lide cōcep. virgi. dupliciter dicitur originale. aut qd̓ ē origo aliorum: et ſic eſt in primo parente ī quo fuit tota hunana natura. et hoc modo dicitur originale vnum. Aliter v̓o dicitur originale ab origine contractum. et ſic in

quolibet ꝑuuloruꝫ diuerſum: ſicut diuerſi ſunt rami abvna radice ꝓdeūtes. ¶ Nec valet illud qd̓ obijciebaturhoc ꝙ dicitur. ꝙ om̄s fuimꝰ vnū in adam. licet em̄ omies fuimus in adam vnum rōne hūane nature q̄ adhucerat indiuiſa: tn̄ poſt propagatōem iſte homo nō ē ille.nec originale in iſto eſt originale in illo. et ſic ſunt diuerſa originalia rōne diuerſoꝝ ſubiectoꝝ. ¶ Et poteſt ſimiliter reſponderi ad alia obiecta. Nam pena que eſt carentia viſionis dei multiplicatur ſil̓r ẜm diuerſa ſubicta. aīme etiam que ſubijciuntur diuerſe ſunt nature. etita ex illa parte ſunt diuerſa. ¶ Si v̓o fiat ſermo de originali in vno ſubiecto vtrum in vna anima dicātur plura originalia. dicendū eſt ꝙ aliquādo in ſacra ſcripturainuenitur ſingulariter dictum aliqn̄ pluraliter. Singulariter dicitur ꝓpter carentiā originalis iuſticie. q̄ vnaeſt in anima vnius ꝑuuli. pluraliter v̓o poteſt dici ration diuerſaꝝ inclinationū. ẜm cōcupiſcentiam ꝙͣtuꝫ addiuerſas potētias et vires. vel ꝙͣtum ad inclinatōem addiuerſa actualia peccata ad que inclinat. et hoc modointelligēde ſunt autoritates que dicūt originale peccatūeſſe multa. ꝓut eſt in vno homīe. ¶ Qd̓ ergo obijcitur ſivnum oppoſitoꝝ eſt multiplex: et reliquū. virtus auteꝫmultiplicabil̓ ⁊cͣ. Dicendū ꝙ virtus ꝑ ſe et primo opponitur actuali peccato. et quēadmodū actuale peccatumir. ita etiam virtus multiplicatur. Iuſticiamultiv̓o oralis ẜm quā homo poterat ſtare in bono opponebat̉ originali peccato. et ſicut iuſticia originalis vnafuiſſet in vno homīe: ita ē vnū pct̄m originale. ¶ Ad illd̓v̓o qd̓ obijcit̉ ꝙ vna debet eſſe ꝯcupīa ſic̄ vna carētia. dicendū eſtꝯcupiſcētia poteſt dici vna rōne vnius aīe.vel rōne li. ar. et ſic ſicut vnū eſt originale ita vnū pct̄mSi v̓o cōīſpiſcentia reſpiciat potentiam ẜm ꝙ eſt cōcupiſce̓: ẜm hͦ diuerſe erūt cōcupiſcētie ẜm diuerſas vires.¶ Nlembrū nonumOno queritur de quātitate originalis peccati et hoc ẜm tres differētias. vtrū ī eodēaliquo temꝑe ſit maius. alio v̓o temꝑe ſitAminus originale pct̄m. Secūdo vtrum invna ꝑſona ſit maius ꝙͣ ī alia. Tercio vtrū ẜm diuerſasetates mūdi intendatur maiꝰ et minus.¶ Articulus primusD primū ſic. vidr̄ em̄ maiꝰ ī adulto ꝙͣ ī ꝑuulouāto em̄ accedit forma ad terminū ſuū. tātolꝰ ītēdit̉. ſic̄ potētia quātomagis accedit adſuū actuꝫ. ſed concupiſcentia in adulto plus accedit adſuū actū ꝙͣ ī ꝑuulo. ꝯcupiſcētia em̄ ꝑuulū facit ꝯcupiſcibilē: adultū d̓o reddit ꝯcupiſcētē. ſic̄ hēt̉ ſuꝑ illd̓. iiij. adremiſſe ſūt ⁊cͣ. gͦ maior ē ꝯcupīa ī adulto ꝙͣ inro. bt̄iēꝑuulo. ¶ Itē maior ē corruptō ꝑ actuale additū orgīaliꝑ originale ſolū. ex vtroqꝫ eī ē corruptō. ſꝫ ī ꝑuulo ē oriīale tm̄. ī adulto ē vtrūqꝫ: gͦ maior ē ꝓnitas ī adulto ꝙͣī ꝑuulomaior ꝯcupīa. ¶ Cōtra origīale pct̄ꝫ ſic̄ dicitAnſel. ēle ē in oībꝰ ī ꝗbꝰ ē. origīale aūt pctm̄ ē ꝯcupīa:ergo equaliter dicetur eē in eodem ẜm diuerſos ſtatus.¶ Preterea. equalis pena debet̉ ꝓ originali homī in diuerſo ſtatu. ergo equale eſt originale pct̄m. ¶ Ad qd̓ dicendū ꝙ originale dicit̉ rōne carētie vniuerſalis. nō ẜmmagis ⁊ minus in diuerſis ſtatibꝰ. nec rōne penalitatisin cōcupiſcētia ꝓut eſt inflicta ꝓ originali pct̄o. Sꝫ dicitur magis vel minus originale rōne cōcupiſcētie. inꝙͣtum eſt diſpoſitio ad pct̄m ī adulto ꝙͣ ī ꝑuulo. ¶ Et dicēdū eſt ad primū obiectū ꝙ aliud ē forma appropinquaread ſuū actū. et aliud ē appropinqͣre ad ſuū ſūmū. ꝯcupīapt̄ dici maior ꝑ appropinqͣtionē ad actū. ꝙͣtum aut ē deoriginali non dicetur maior per appropinquationem adſummum. ¶ Ad ſecundum v̓o dicendum. ꝙ cū d̓r̄ corruptio ex originali ⁊cͣ. dicitur corruptio ex actuali: dicitur differenter. et poteſt dici adultus pluribꝰ cauſis cor-