legem ī membris meis ⁊cͣ. glo. fomes peccati qui ē ī carne et repugnat menti recte dr̄ lex membroꝝ vel carnis.cum gͦ fomēs ſit in carne nō erit idem ꝙ ꝯcupīa. ¶ Itemalia glo. ſuꝑ illud. Sine lege viuebāt nota duos hoīes.interiorē ſcꝫ et exteriorē. rōnē .ſ. et fomitē. ꝗ eſt in carne:gͦ fomes eſt in carne. ¶ Ad qd̓ dicendū. ꝙ ꝯcupīa eſt fomes. et dicit̉ fomes: ꝗa fouet ardorem pcti. ipſe enim fomes ardet in nobis. Un̄ ſuꝑ illud. vij. ad Ro. pct̄m permandatū ⁊cͣ. ſine quo non tm̄ ardebat fomēs. ꝑ qd̓ accreuit p̄uaricatio. ¶ Ad obiectū aūt in ꝯtrariū dicenduꝫ eſtper id qd̓ dicit̉. v. ad gall̓. ſuꝑ illud. Caro ꝯcupiſcit ⁊cͣ.ꝙ ꝯcupīa ꝓut eſt fomēs. nō eſt in aīa tm̄. aut ī carne tm̄:ſed in ip̄o ꝯiuncto. Un̄ ibidem dr̄. ipſius carnalis concupiſcentie cauſa nō eſt in anima ſola. nec in carne ſola. exvtroqꝫ em̄ fit. qꝛ ſine vtroqꝫ nulla dilectio ſentit̉. Un̄ cuꝫdicit̉ eſſe in carne. intelligendū eſt ꝙ caro accipit̉ ibi ẜmꝙ diuidit̉ ex oppoſito ꝯtra ip̄m. vn̄ ibidem dicit̉. caro nōniſi ꝑ aīam concupiſcit: ſꝫ ꝯcupiſcere dr̄ cum aīa carnaliꝯcupiſcentia ſpiritum reluctatur.¶ Articulꝰ terciusErcio querit̉ in quo ſit ꝯcupiſcentia. et vtruꝫſit in aīa vel in carne. Scd̓o ſi eſt in aīa vtruꝫquelibet vis ſit corrupta. Tercio ſi generatiua plus eſt infecta ꝙͣ alie. vel ꝯcupiſcibilis in generatōne. Quarto ſi generatio in ꝯiugio vel coitus poteſt fieriſine peccato.Ad primuꝫ ſic vide .§. j.tur ꝙ ꝯcupīa ſit in carne ꝑ hoc qd̓ dicit hug. viciū orignis hūane duplici corruptōne inficit naturā. ignorātiaſcꝫ mentē: et ꝯcupīa carnem. Et alubi. ſpm̄ ignorātia carnem v̓o damnauit ꝯcupīa. vt in ſe bonū agendū nō videat. in carne aūt ſua maluꝫ agere ꝯcupiſcat: gͦ ꝯcupiſcentia eſt in carne. ¶ Contra aug. in li. de ſpū et lit. h̓ .ſ. concupiſcentiā eligit apꝰ. generale quo cūcta ꝯplexus eſt dicendo. nō ꝯcupiſces. neqꝫ em̄ vnū pct̄m niſi ꝯcupiſcendoꝯmittit̉. cum gͦ pct̄m ſit in aīa: erit ꝯcupiſcentia in aīma.¶ Item in li. lxxxiij. q. Eſt turpis affectio qͣ animꝰ inferiora ſectat̉ q̄ magis ꝓprie cupiditas dicit̉: ſed hec turpisaffectio eſt in aīa: gͦ ꝯcupīa eſt in anima. ¶ Ad qd̓ dicendum. ꝙ ꝯcupīa aliqn̄ accipit̉ ꝓ lege carnis vel ꝓ lege mēbroꝝ. et ẜm hūc modū dicit̉ eſſe ī carne tanꝙͣ pena iuſteinflicta. alio d̓o mō accipit̉ ꝓ ip̄a ꝓnitate aīe ꝓuenientex originali pct̄o. et ẜm hec eſt in anima. pōt tn̄ dici ꝙ licet ꝯcupīa reſpiciat vtrūqꝫ eſt in aīa tanꝙͣ in ſubiecto. incarne v̓o ꝓpter hoc ꝙ inclinat aliqͦ mō ipſam aīam ꝑ ſuicorruptiōem. ⁊ ita cauſaliter ſumeret̉. corpus em̄ qd̓ corrumpit̉ aggrauat aīam. ix. ſap̄.Secūdo queriturᵐ .§. ij.ſi eſt in aīa. vtrū quelibet vis ſit corrupta. Et videtur ꝙnō. vires em̄ q̄ ſunt ī alijs mēbris ꝙͣ in mēbris generationis mouent̉ ẜm nutū volūtatis: ſꝫ vbi vires membrorūmouent̉ ẜm nutū volūtatis. nō dn̄at̉ libido ſiue ꝯcupīa.vbi aūt nō dn̄at̉ nō dr̄ eſſe corruptio. gͦ alie vires non dicunt̉ eſſe corrupte. Ꝙ aūt hoc ſit ait aug. in li. de ci. dei.In ceteris membris corꝑis nō ipſe affectōnes: ſꝫ que eisꝯſenſerit volūtas mouet. q̄ in vſu eoꝝ dn̄at̉. ¶ Item manus et pedes mouemus qn̄ vulmus ad ea que his membris agenda ſunt ſine vllo reniſu tanta facilitate quātaet in nobis et in alijs videmꝰ maxime artificibꝰ quorūcūopeꝝ corꝑaliuꝫ. ex qͦ apparet ꝙ vires aīe nō ſūt corrute ſꝫ ẜm nutū voluntatis obediūt. ¶ Contͣ. ꝑ ꝯcupīamoriginalis pct̄i corrupta ē voluntas. et ꝑ ꝯn̄s alie vires.vn̄ nō tm̄ dr̄ libido coeūdi ſꝫ et libido hn̄di pecuīam quemaxīa dr̄. ⁊ libido vlciſcēdi q̄ ira dr̄. et libido gloriādi q̄iactantia nūcupat̉. ſic gͦ nōſolū generatīa vel ꝯcupiſcibilis in ꝑte illa corrupta eſt: ſed et alie vires. ¶ Item ī pͣs.Corrupti ſunt et abho. ⁊cͣ. glo. om̄i vi rōnis pͥuati. Qd̓

autem exponit beatus bern̄. dicens. ꝙ ratō per ignorantiam corrupitur. volūtas ꝑ immūdiciā. memoria ꝑ infirmitatem ſiue impotentiā. ¶ Ad qd̓ dicendū ꝙ omēs vires ſunt corrupte. ¶ Ad id v̓o qd̓ obijcit̉ in cōtrariū. dicēdum eſt ꝙ licet mēbra et vires que ſunt in membris obediant in alijs membris ẜm nutu voluntatis. nihilomīꝰtamē corrupte dicūt̉. nō vſqꝫꝙͣ faciles ad bonū. ſꝫ pronad malū. qd̓ nō fuit in natura primitus inſtituta.¶ Terco queritur ſi .§. iij.generatiua plus eſt infecta ꝙͣ alie vel cōcupiſcibilis ī generatōne. Et videtur ꝙ equaliter. cum em̄ ratio corrupta corrūpat alias ſiue li. ar. cauſa aūt que eſt corruptōli. ar. equaliter ſe habet ad om̄s. ergo equaliter ſe habbit effectus corruptionis qui eſt in illis. ¶ Preterea. pena originalis que infliget̉ in futuro que eſt ſeꝑatōis virium a deo. equaliter eſt in eis. gͦ conſimili pena origīalis que eſt in pn̄ti equaliter erit in eis. gͦ om̄es equalitercorrupte erunt ẜm cōcupiſcētiā. ¶ Cōtra querit aug. inli. yponoſ. Cur adaꝫ et eua illas ꝑtes texerūt et nō potius manꝰ quibꝰ ꝓhibita attrectauerūt aut ora ꝗbꝰ male deſiderata ederūt. ¶ Ad qd̓ reſpōdet. ꝙ illa mēbra texerūt in quibꝰ peccati cupiditas exardeſcēs concupīaminglutiētis gutturis accuſabat. ex quo accipit̉ ꝙ maiorcorruptio fuit in ꝑte illa. ¶ Item in eodem. ſenſerūt iaꝫnudati aīme carniſqꝫ pace motū quēdaꝫ turpiſſimū atꝫprecipitē nouiter accidiſſe. vn̄ cōfuſi ad fici folia cucurrerūt. et mēbra ſolicita pudore libidinis texerūt. ¶ Iteꝫaug. in. xiiij. de ci. dei. Satis oſtendit̉ quicꝗd ſit hominiilli prime inobediētie retributū. qd̓ in ea ꝑte maxīe oportuit apparere. qua generat̉ ip̄a natura. que illo primo etmagno in deteriꝰ eſt mutata pct̄o. ex quo accipit̉ ꝙ pluseſt corrupta cōcupiſcibilis in coitu ꝙͣ alia vis ī ſuo actu¶ Ad qd̓ dicendum. ꝙ hec vis dupliciter eſt corruptaEſt em̄ corrupta inqͣtum eſt ſingularis perſona. et ē iterum corrupta inꝙͣtū eſt nature ꝓut ꝑ ea fit multiplicatio cū vitio in ꝓle. eſt em̄ ī ea ꝓnitas ad pct̄m ī perſonaque coit vel generat. eſt iterū ꝓnitas ad trāſfuſionē pct̄iin ꝑſonā que gignit̉. Alie v̓o vires corrupte ſunt ẜm alterū modoꝝ qꝛ in eis eſt ꝓnitas ad pct̄ꝫ in ꝑſona q̄ agit¶ Preterea. in hac vi eſt mīor obediētia et maior repunātia reſpectu ratiōis bene diſpoſite quo ad om̄em ſuimotū. velit em̄ vel nolit ratio ſurgit quidem motus īdecens et verecūdus. et ideo in illa parte primi parētis inſignum huius fecerūt ſibi perizomata de folijs ficuum.non eſt autem vicium in actibꝰ aliarū viriū ſiue motibꝰ¶ Ad obiectū aūt in cōtrariū primo dicendū. ꝙ licꝫ corruptio ſit vna et equalis in ꝑte rationis ad qua ſequuntur iſte corruptōnes aliarū viriū: tn̄ maior eſt corruptioiſta ꝙͣ in alijs. in penam hūane nature que in primis parentibus ꝑ inobedientiam peccauit. et poſteritatem adpenam obligauit. trāſfuſio aūt fit ꝑ actum generatiue ⁊ideo concupiſcibilis in actu illo plus eſt corrupta. in ſignum autem inobedientie. ipſius hominis reſpectu deipoſita eſt maxima repugnantia in illa vi per ſuū actū.fit enim in ea quaſi caro. ¶ Ad ſecundum v̓o dicendumꝙ non eſt ſimile de pena originalis peccati in futuroʳ etde pena originalis peccati in preſenti. pena enim originalis eſt in preſenti ad duo. ad hoc ſcilicet ꝙ puniaturperſona in qua eſt. et ad hoc tranſfundatur vicium ſiuepena in perſona que gignitur. pena v̓o originalis in futuro ad vnum illorum.Quarto queriturᵐ. §. iiij.ſi generatio in coniugio vel coitus poteſt fieri ſine peccato. Ꝙ non videtur per hoc quod dicit auguſtinus inxiiij. de ciui. dei. genitales corporis ꝑtes ita libido ſuoiuri quodammodo mācipauit. vt moueri non valeant ſiipſa defuerit. et niſi ip̄a vel vltro vel excitata ſurrexerit