ſic autem eſſet in eua. ergo magis imputandum eſt peccatum originale ade ꝙͣ eue. ¶ Ꝙ at̄ vterqꝫ videt̉. Namſi ex altera ꝑte eſſet incorrupta natura. non videret̉ totaliter corrupta. ſꝫ eſt totaliter corrupta. gͦ imputandum ēvtriqꝫ tanꝙͣ toti eſſe. ¶ Ad qd̓ rn̄dendum ꝙ magis imputandum ē adam ꝙͣ eue. qꝛ em̄ humana natura ſic erattota in adam vt nihil de illa exͣ illum eſſet. cum peccandoſine omni ncc̄itate deum exhonorauit. vn̄ ꝑ ſe ſatiſfacerenon potuit: gr̄aꝫ quam ꝓpagandis potuit ẜuare ꝑdidit⁊ pctm̄ ſecum comitante pena trahit. ¶ Ad obiectum at̄in ꝯtrarium dicendum eſt. ꝙ licet eua pͥor peccauerit. tūnon plus quo ad damnum qd̓ inde ſecutum eſt. ſic̄ enimpͥncipium ꝓpagandi. vnde ſeꝗt̉ ꝓles fuit in adam. ita pͥncipium tranſmittendi corruptōnem vnde ſeꝗt̉ originalepct̄m fuit in adam. ¶ Ad ſecundum v̓o dd̓m. ꝙ licet euavocata fuerit mr̄ habentium vitam mortalem. hͦ non fuit niſi ad on̄dendū ꝙ ꝑ ipſaꝫ introductū fuit ve. Ipſa eīin genere humano pͥma peccauit. ſꝫ ſi non ꝯſenſiſſet adā.non ſic ꝓceſſiſſet corruptio. Un̄ dic̄ Anẜ. ſi non adam hꝫſola eua peccaſſet. non neceſſe erat totum genus humanum ꝑire ſꝫ ſolum euam. ¶ Ad vltimum v̓o dicendum. ꝙtota ca corruptōis .ſ. originalis fuit adam pct̄or generasin eua peccatrice. Si v̓o adam peccaſſet eua non peccante. ſꝫ ex alia non peccante generaret: vtꝝ relinquat̉ originale pct̄m. relinquendum eſt alteriꝰ ꝑſcrutanti. videt̉ tn̄ex iam dictis ſeꝗ. eo ꝙ in ipſo fuit pt̄as non tm̄ amittendi ꝑſonalem iuſticiam ſꝫ originalem. quod tn̄ ad pn̄s nōdiffinio.Articulus tercius.Ercio querit̉ que fuit cauſa in pct̄o ade ꝓpterquam traductum eſt originale pct̄m. In pct̄oem̄ ade multiplex inuenit̉ pct̄m. Inuenit̉ em̄pct̄m ſuꝑbie. vtpote cum appetijt eſſe ſic̄ deus. Auaritiecum ſcientiam ſibi indebitam vel indebito modo appetijtẜm ꝙ exponit Augꝰ. Ꝙ auaricia nonſolum eſt in appetitu diuitiaꝝ temꝑaliū. ſꝫ etiam in inordinato appetitu ſcientie. Gule ꝙͣtum ad inordinatam delectatōꝫ guſtabilisInobedientie ꝙͣtum ad p̄cepti tranſgreſſionem. Querit̉gͦ ꝙͣtum ad qd̓ pct̄oꝝ iſtoꝝ p̄mo fuit pone̓ corruptionemnature. Ꝙ at̄ ꝑ ſuꝑbiam videt̉. homo em̄ ad imaginem⁊ ſimilitudinem dei factus eſt. nonſolum ẜm ꝙ h̓ homoſꝫ etiaꝫ ẜm ꝙ homo. hͦ at̄ eſt ex ordine ſuꝑioris portionisad deum in qͦ eſt maxima nobilitas. cum gͦ pctm̄ mortale ſit corruptiuum boni naturalis. illud erit maxime corruptiuū qd̓ deordinauit ſuꝑiorē portōeꝫ ad deum. ſꝫ talepct̄m fuit ſuꝑbia. Unde ad euerſionē ſuꝑioris portōis ſecute ſunt euerſiones inferioꝝ virium. ⁊ ita generatiue facta eſt corruptio. ex corruptione at̄ ganeratiue traducit̉originale. ⁊ ita videt̉ ꝙ ꝑ ſuꝑbiam facta ſit corruptio originalis. ¶ Ꝙ autem ꝑ gulam videt̉. Gula em̄ fit ẜm appetitum q̄ eſt ꝑs nutritiue: ſꝫ nutritiua ꝓxima generatiue eſt inter omnes v̓tutes. gͦ ẜm pct̄m in ipſo ꝓximo trāſmittit̉ in ipſo originale pct̄m mediante corruptione carnis. ¶ Forte dicet aliꝗs ꝙ ꝑ pct̄m inobedientie tranſmiſſa eſt hec corruptio. ¶ Contra. cui p̄cipit̉ ille eſt obligatus. ſꝫ ꝗ ſolus obligatꝰ eſt ex p̄cepto: ſolus ex tranſgreſſione peccat. ſꝫ ſi ſoli ade p̄ceptum fuit ne comede̓t de lignoſcientie boni ⁊ mali: dictum eſt em̄ ſingulariter. de lignoſcientie boni ⁊ mali ne comedas: in quocūqꝫ die comederis ex eo. morte morieris. ſolus gͦ adam obligatus eſt. gͦſolus tranſgrediens peccauit. gͦ corruptio ꝑ tranſgreſſionem in ꝑſona ſtetit. ⁊ non tranſijt ad naturam niſi inꝙͣtum fuit in illa ꝑſona. eodem mō pt̄ obijci de pct̄is ſupͣdictis .ſ. ſuperbia ⁊ gula. erant em̄ ꝑſonalia pct̄a. ¶ Ad qd̓dicendum. ꝙ originale pct̄m eſt ꝯtractum ꝑ inobedientiam pͥmoꝝ ꝑentum ⁊ pͥncipal̓r ade. Unde Anẜ. Originale pct̄m non aliud intellige̓ queo. niſi ipſam nuditatemdebite iuſticie ꝑ inobedientiam ade factam ꝑ quam omnes ſunt filij ire naͣſcendo. ſic̄ dic̄ apl̓s. ij. ad ephe. Era-

mꝰ natura filij ire. hec autem inobedientia fuit in fructuligni ſcientie boni ⁊ mali ꝓhibito. vn̄ gula ꝯcomitata ē.Ratio autem tranſmittendi originale videt̉ eſſe ex hoc.yꝓhibitio facta fuit ipſi ade. inqͣtum erat hn̄s naturaꝫotam in ſe vel ꝑ quam alij deſcenderent ꝑ ꝓpagationem⁊ ita ꝓhibitio non tm̄ extendebat̉ ad ip̄m: ſꝫ ad eos quierant in ipſo ſeminal̓r. Si em̄ ꝓhibitio facta fuit eue inadam. q̄ non deſcendit ab eo ꝑ ꝓpagationem ſꝫ ꝑ qͣndamformationem: multo fortiꝰ deſcende debebat ad eos ꝗ ſeminal̓r erant in eo. Ꝙ autem inobedientia non fuit tm̄ꝑſonalis in adam patet ꝑ hoc ꝙ dic̄ Augꝰ. ſuꝑ illud adRo. ſic̄ ꝑ inobedientiam vniꝰ hominis ⁊c. facit em̄ vimin hoc ꝙ dic̄ vnius hominis .i. hominis totiꝰ in vno. ſic̄em̄ xp̄c ſi fuiſſꝫ homo ⁊ nō caput hominis. habuiſſet obedientiam ꝑſonalem tm̄. nec redundaret eiꝰ obedientia inalios ꝙͣtum ad effectum in omnes quoꝝ erat caput. itainobedientia ade ꝓut in eo erat tota natura humana. redundauit in omnes qui ſeminal̓r ab ipſo ſunt geniti. vn̄Aug. ad Macedonium. Sicut paruulus ꝑ alterum peccat ſic ꝑ alteꝝ iuſtificat̉. Et Inẜ. dicit ꝙ adam habuitpt̄atem ẜuandi originalem iuſticiaꝫ toti poſteritati ſi ſtetiſſet. ideo ⁊ habuit pt̄atem trāſmittendi originalem iuſticiam ad omnes. Simil̓r gͦ ex p̄dictis videt̉. ꝙ ratō corrumpendi naturam ex qͣ tranſmittit̉ originale pct̄m fuitꝑ inobedientiam ade hominis. in quo fuit tota naturahumana. ¶ Ad obiectum autem in ꝯrium de ſuꝑbia. dicendum eſt. ꝙ licet ſuꝑbia corruꝑat naturam in adam.non tn̄ vniuerſal̓r vt ex illa fieret tranſmiſſio originalispct̄i. Aliud em̄ eſt corrumꝑe naturam in iſto. ⁊ aliud eſtcorrumꝑe naturam ꝓut eſt cā generatōis. ¶ Simil̓r dicēdum eſt de gula. Si em̄ ſine p̄cepto qd̓ extenderat ſe adtotum hominem. ꝑ inordinatum appetitum comediſſꝫ dealiquo ipſe adam. eſſet pct̄m ꝑſonale tm̄. Unde non fuitneceſſe ꝙ ꝑguſtum ꝗ ad nutritiuam ꝑtinet eſſet cā originalis corruptionis licꝫ maior fuerit ibi comeſtio. Et diſtinguendum eſt inter obedientiam q̄ tm̄ ꝑſonal̓r eſt ⁊ad naturam ſe extendit. ſi em̄ eſſꝫ inobedientia ꝑſonalitm̄. non corrumperet naturam in homine. nec fieret traſmiſſio originalis pct̄i. ¶ Ad hoc ⁊ ad idem facit qd̓ dic̄Augꝰ. in li. yponoſti. dr̄ Sap̄. xij. Maledictum erat ſemen ab initio. ⁊ intelligit̉ de maledictōe culpe. hoc autēnon fuit in maledictione ſerpentis nec in maledictionmulieris. omnes em̄ iſte maledictōes pene ſunt tm̄. Maledictio v̓o facta fuit viro cui dictū eſt maledicta ter. inop. tuo. ſpi. ⁊ tri. ger. tibi .i. humana natura ꝓpagabit ſpinas ⁊ tribulos pct̄oꝝ. maledictio autem iſta inflicta eſtꝓpter peccati exp̄ſſi ad non tranſgreſſionem. dicit̉ enimibi. qꝛ audiſti vocem vx .t. comediſti de ligno de quo p̄cepi tibi ne comederes maledicta terra ⁊cͣ. Si gͦ ꝓpter iſtudp̄ceptum fuit maledictio in toto ſemine poſteritatis. ⁊non ſe extendit effectus vltra ſuam cauſam preceptum ſeextendebat ad poſteritatem. ⁊ ſimiliter tranſgreſſio precepti. qualiter enim dicerent̉ omnes peccare in adam: ſitm̄ pena reſpiceret eos ⁊ non culpa. ¶ Similiter dicitapl̓us omnes peccauerunt ⁊ egerunt gloria dei. dicendoomnes nullum excepit: quinimmo totum declarauit genus humanum. peccauerunt autem omnes cum ex vnopeccatore omnes naſcuntur peccatores. ¶ Sed adhucqueritur. Si per ſeminum conceptōnem dicebat apoſtolus peccatum in omnes homines tranſiſſe. potius dixiſſet per duos homines ꝙͣ per vnum hominem. quia ſinefemina de ſolo homine homo naſci non poteſt. Ad quaꝫobiectionem heretici reſpondet ſic Auguſtinus. Ideo ꝑvnum hominem dixit apoſtolus. quia cum mulier vnacaro ſit cum viro in ſemine: progenies imputatur. ⁊ nedicatur mulierem non eſſe cauſam peccati in nobis. dicitur Eccͣi .xxv. A muliere initium peccati eſt. ꝑ illam em̄omnes morimur.