Queſtio.cx.

cidit cū ip̄o infinita multitudo eoꝝ ꝗ ſub ip̄o erāt angeloꝝ. ſicut em̄ aliꝗ inferiores aliqͦ prelato appetūt bonip̄lati ſui. in p̄latōe em̄ eius qͦdāmō et ip̄i preferūt̉: itaiſti ꝗ ſub ip̄o erāt p̄ferri ſe eſtimabant in prelatōne ip̄iꝰ.¶ Ad qd̓ dd̓m ẜm Anſel. ꝙ appetierūt beatitudine nōſeruādo iuſticiā. Un̄ anſel. Illi angeli ꝗ maluerūt illudplus qd̓ nōdū deus illis dare volebat. ꝙͣ ſtare ī iuſticiain qua facti erant. eadem iuſticia indicante. et illud ꝓpter qd̓ illā ꝯtempſerūt nequaꝙͣ obtinuerūt. et qd̓ tenebant bonū amiſerūt. ſic̄ aūt appetēdo inordinate appetierūt ſuā excellentiā. ſed ille appetitus excellentie inordīatus ex imitatōe luciferi poterat eē. n̄ tn̄ tantū peccauer̄tquātū ip̄e. qꝛ appetierūt excellētiā in gradu ſuo. idē gͦ poterat eſſe motiuū in gene̓ ſꝫ nō idem oīno. ſicut em̄ beatitudo vnū qd̓ eſt. ſꝫ ſingulis diſtribuit̉ ẜm gradū ſiue mēſurā: ita inordinatio iſtius appetitus fuit in qͣdā menſura. nō ꝙ peccarēt in hͦ ꝙ appetebant beatitudineꝫ. ſꝫ in hͦꝙ n̄ iuſte appetier̄t. ſiue gͦ illo mō dicat̉ ſiue illo qͦ ſupͣ tāctū eſt. nō erat equale pctm̄ illoꝝ et luciferi. Sꝫ illo mōdiceret̉ eſſe idē motiuū nō tm̄ in genere. illo v̓o mō idemtiuū in gene̓ ſed nō oīno idem.¶ Membrum terciūErcio querit̉ vtrū de om̄i ordine angeloꝝfuerūt aliꝗ peccātes. Qd̓ videt̉. hō em̄ creatus ē ad reſtauratōem angelice ruine. ſicut dr̄ in encheri. et anſel. in li. cur deushō. lꝫ hec nō eēt tota rō. et videt̉ accipi ex illo v̓bo in cātico deūt̉. ẜm aliā trāſlatōem. ꝯſtituit termīos ppl̓oꝝ iuxta numerū angeloꝝ dei. ſꝫ aliqui hoīes reſtaurabunturad ordinē ſeraphin. aliꝗ ad ordinē cherubin. et ita de alijs. gͦ de qͦlibet ceciderūt aliꝗ. ſi em̄ aliꝗ hoīes ad ordinēſeraphim ꝑtinebūt. multomagis ad ordines inferioresq nō in tanta claritate deū ꝯtemplant̉. ¶ Itē hugo d̓ ſancto vict. de quolibet ordine ceciderūt. et vnū ordinē ꝯtrariū fecerūt. vbi nullus ordo ſꝫ ſempiternus horror inhabitat. ¶ Si hͦ ꝯcedat̉. q̄rit̉ qͣre ī ſcriptura ſacra non fitmētio ꝙ aliꝗs ceciderit de ordīe ſeraphim aut de ordīetronoꝝ. ſicut legit̉ de cherubim Ezech̓ .xxviij. et de principatibꝰ et poteſtatibꝰ ſic̄ habet̉. vj. ad eph̓. vbi dr̄. Nōeſt vobis colluctatō aduerſus carnē ⁊ ſanguinē ſꝫ adueſus principatus et ptātes. ¶ Ad hͦ videt̉ rn̄dendū. ꝙde quolibet ordine ceciderūt aliq. et aliꝗ hoīes reſtituad quēuis ordinē: tn̄ de ſeraphin et thronis nō fit mētōin ſcriptura licꝫ fiat de cherubin et de alijs. hoc etiaꝫ videt̉ eē rōne noīatōis a qͣ denoīant̉ ordines. ſeraphin em̄ab incenſione caritatis dicūt̉. hͦ aūt nō pōt eē ꝯn̄is hoīs⁊ malis. ſed rō ſciētie ꝯmūis eſt bonis et malis. throniv̓o ad hoc ꝙ deus in eis ſedeat et ſua iudicia decernatnec hec rō ſimiliter ꝯmunis eſt bonis et malis. ſed ratōſciētie ꝯmūis. et ideo dictus eſt cherub primus angeſºꝗ̄ cecidit. non ꝓpter hͦ ꝙ fuit de ordine illoꝝ. ſed ſup̄musinter angelos. ſicut vident̉ ſancti et ſcriptura dice̓. Similiter principatus et poteſtates ſunt noīatōes que poſſunt ꝯuenire bonis ⁊ malis. eodē mō virtutes archangeli ⁊ angeli. ex hac gͦ rōne ſcriptura cū loꝗtur de malisangeſis deſignat ſub illis denoīatōibꝰ que ſunt ꝯmunesnō ſub noīatōibꝰ ꝓprijs que appropriant̉ ip̄is bonis angelie. Nec intelligendū eſt ꝙ principatus et ptātes. vj.ad eph̓. ſumant̉ tm̄ ꝓ illis ꝗ fuerūt de illis noībꝰ. ſed indifferenter ille noīatōes ſunt ꝯmunes.¶ Nembrū quartūUarto querit̉. Utrū peccauerūt plures ꝙͣleterūt. Ad qd̓ dicendū ſicut greg. ſuꝑ illud. xxxij. deūtº. Cōſtituit terminos ppl̓oꝝqnā tanti a⁊c. di ciuitas ꝯſtat ex hoībꝰ ⁊ angelis. adtendūt hoīm quāti ibi remanſerūt angeloꝝgnumerus bonoꝝ angeloꝝ ꝗ̄ ſteterūt. nō ē maior ꝙ hominū ſaluandoꝝ ſed numerus maloꝝ angeloꝝ videturmaior eſſe. mali em̄ angeli dant̉ ad exercitiū. gͦ cū vnul-

quiſqꝫ hō habeat ꝓpriū angelū ad exercitiū malum. toterūt mali angeli quot erūt hoīes. vel ſi nō tot: videt̉ excedere numerus maloꝝ angeloꝝ numerū bonoꝝ. ſicutnumerus maloꝝ hominū excedit numeꝝ bonoꝝ. gͦ plures fiūt mali angeli ꝙͣ boni. plures gͦ peccauerūt ꝙ ſteterūt. ¶ Qd̓ etiā videt̉ ꝑ hoc ꝙ maior eſt facultas li. ar.ad cadendū ꝙͣ ad ſtandū. et hͦ apparuit in primo angelo⁊ primo ī hoīe. numerus gͦ peccantiū cū ſequat̉ facilitatē ad malū. ⁊ numerus ſtantiū difficultatē ad bonū. maior fuit numerus peccantium ꝙͣ in bono ꝑmanentium.¶ Contra. iiij. regū. vj. legit̉. ꝙ reſpōdit heliſeus. nolitetimere plures em̄ nobiſcū ſunt ꝙͣ cū illis. Et hug. de ſancto vict. exponit hͦ de bonis angelis ⁊ malis. q. d. pluresangeli boni ſunt ꝑati nobis ad adiuuādū. ꝙͣ mali angeli ex ꝑte aduerſarioꝝ ad nobis nocendū. Sed cōſtat ꝙom̄s angeli boni ſunt ꝑati ad adiuuādū ⁊ om̄s mali adnocendū. ſicut dicit hay. ſicut mali angeliꝑati ſunt adimpugnandū. ita boni ad reſiſtendū. gͦ plures fuerūt angeli boni ꝗ ſteterūt ꝙͣ mali ꝗͥ ceciderūt. ¶ Ad qd̓ pōt reſpōderi ꝙ plures ſteterūt ꝙͣ ceciderūt. nec hͦ eſt ꝯtrariuꝫꝙ vnuſꝗſqꝫ homo habet angelū ꝓpriū malū ad exercitium. poteſt em̄ idem malus angelus ſucceſſiue dari pluribus hoībꝰ ad exercitiū. qm̄ ex ꝑte hoīm eſt mortalitasangeli v̓o ſunt immortales. Nec eſt ſimile de angelis ethoībꝰ. hoīes em̄ ꝓpter corruptōem originalis ꝯcupiſcencie quā hn̄t. proniores ſunt ad peccandū ꝙͣ ex natura adiuta cū gratia ad faciendū bonū. et ideo plus ſunt malihoīes ꝙͣ boni. angeli d̓o in ſuo primo ſtatu plus ordinati erant ad ſtandū in bono ꝙͣ ad peccandū. Unde ꝯgruenter videt̉ dici. ꝙ plures fuerūt ꝗ̄ ſteterūt ꝙͣ qui ꝑ peccatū ceciderūt. ¶ Ad illud aūt qd̓ dr̄ ꝙ li. ar. de ſe eſt vertibile in malū. ſed nō in bonū niſi ꝑ gratiā. et ita maiorſit facilitas ad malū ꝙͣ ad bonū. Dicendū eſt ꝙ in pͥmoſtatu maior fuit facilitas ad bonū. qꝛ cū ex natura eſſetinclinatus ad bonū nec deeſſet gratia ſi adeſſet volūtasmaior fuit inclinatio ad bonū ꝙ ad malum. et ideo nō ēinirū ſi plures ſteterūt in bono ꝙͣ peccauerūt¶ Nembrū quintumUinto q̄rit̉ qͦ tꝑe peccauer̄t. vtrū ſil̓ cū luxifero vl̓ pꝰ. Et vr̄ ꝙ ſil̓ cū lucifero peccauerūt ꝑ hͦ qd̓ dic̄ io. dama. ſil̓ cū illo euulſa ē⁊ ſecuta ē ⁊ ꝯcidit cū ip̄o īfinita ml̓titudo⁊cͣ. ¶ Preterea. qͣ rōne primus angelus delectatōeꝫ habuit in ſua preeminētia. ea rōne inferiores angeli in ſuogradu p̄eminētie. ſicut gͦ primus angelꝰ mouebat̉ ad elationē. ita ⁊ alij ⁊ in eode tꝑe moueri poterāt. ¶ Pretēa.videt̉ ex v̓bis aug. ad Proſium. om̄s angeli equales creati ſunt. ſꝫ cadētibꝰ ꝑ ſuꝑbiā quibuſdā. ceteri dn̄o pia obediētia coheſerūt. ex quo videt̉ ꝙ ſimul ceciderūt. ⁊ itaſicut fuit ſimilitas in pena ꝙ etiā fuerit ſimilitas in culpa. ¶ Preterea. ſi prius peccaſſet lucifer. ex peccato aūtſecuta fuiſſet deformitas: tūc alij vidiſſent eū deformatūet ita nō ei ꝯſenſiſſent. cū gͦ ei ꝯſenſerūt habuit claritatēꝓpter quā eis p̄eminebat. gͦ nō ẜm prius et poſteriꝰ peccauerūt. īmo ſil̓ cū ip̄o lucifero. vt ſicut priꝰ erāt ſil̓ claritates ſpiritales. ita ꝯſequēter eēnt ſimul deformitates¶ Cōtrariū videt̉ ꝑ hͦ ꝙ ip̄i peccauerūt ꝑ ꝯſenſum ꝯſenſus at̄ ē reſpectu rei pͥus exn̄tis. maxīe in hmōi vbi n̄ p̄cedit diſpoſitō aūt ꝯſiliū. gͦ pct̄m ip̄iꝰ luciferi p̄ceſſit peccatū minoꝝ angeloꝝ. ¶ Prete̓a. ſi ſil̓ peccaſſent et eodēgene̓ pct̄i. n̄ magis attribueret̉ vni ꝙͣ alteri. ſꝫ magis attribuit̉ lucifero ꝙͣ alijs. Dr̄ em̄ ꝙ traxit ſecū tercia ꝑteꝫſtellaꝝ .i. magnā ꝑtē angeloꝝ. gͦ pct̄m luciferi p̄ceſſit peccatuꝫ alioꝝ. ¶ Ad qd̓ dd̓m ẜm opinionē p̄poſiti. ꝙ qcito lucifer peccauit: alij cognouer̄t pct̄m eiꝰ. ſicut ꝙͣcitofit choruſcatō ī oriēte tācito apparet ī occidēte. ⁊ nihilminus erat ibi aliqͣ diſtātia ſꝫ imꝑceptibilis. et ꝙͣcitoceꝑunt eiꝰ volūtatē ſb̓ito ei ꝯſenſert. Alijs at̄ videt̉ ꝙ ſil̓peccauerūt. qd̓ p̄ſumūt ex hͦ. ꝙ ſil̓ cecider̄t. qd̓ notat̉ exſcriptura q̄ nō diſtinguit cū dr̄. ij. pet̓. ij. deus angel̓ pec-